當代外國文學最新期刊目錄

論《地下鐵道》中的全球棉花經濟網絡————作者：劉翠翠;石平萍;

摘要：關于科爾森·懷特海德小說《地下鐵道》的全球視野及其與棉花這一敘事元素的關系，研究有待深入。本文借助簡·本內特的新物質主義理論概念和塞德里克·羅賓遜等馬克思主義學者對于資本主義相關問題的洞見，分析小說中圍繞棉花所構建的全球經濟網絡，及該網絡中棉花與黑人、愛爾蘭移民、美國南方鄉村交織纏繞的關系，展現全球棉花經濟網絡中行動者能動力的差異性，揭示其背后的種族資本主義邏輯及殖民主義行徑。小說中，被強行卷入全...

別一種民主：阿蘭達蒂·洛伊《極樂之邦》中的“政治社會”圖景————作者：尹晶;武琳;

摘要：阿蘭達蒂·洛伊的小說《極樂之邦》展現了20世紀80年代至21世紀初印度獨特的“政治社會”現實，探討了印度底層人如何在不穩定的環境中重塑主體性，并構建出具有抗爭意義的“反公眾”共同體。這些底層人為爭取生存和工作等基本權利，開展了新型民主實踐。他們常游走在法律的邊緣，與政府進行斡旋與協商，形成跨種族、種姓、階級、性別、宗教等界限的共同體，創造了異于西方公民社會的“政治社會”。本文聚焦小說所呈現的“政治...

論《鐵器時代》中卡倫太太的三重身份————作者：金懷梅;

摘要：《鐵器時代》是庫切鮮見的一部現實主義題材作品，反映了20世紀80年代南非日益激烈的種族沖突。該作品的創新之處在于其對主人公卡倫太太三重身份的設定，然而，學界未曾對此作細致的專題探討。卡倫的三重身份意蘊豐富，其母親身份不僅映射了庫切對家庭親子關系紐帶的強調和對已故母親的渴念，而且承載著他對南非政治危機的干預；而其教師和雇主身份是庫切分別對南非殖民教育和黑人勞工問題進行深度剖析和批判的途徑。通過塑造卡...

《異常》中的科技倫理與《齊物論》思想————作者：王洪羽嘉;陶新玥;

摘要：《異常》是2020年龔古爾文學獎獲獎作品。該作圍繞氣象異常引發的人類“復本”事件展開，是一部以科幻與驚悚為外衣，在科技倫理之下潛藏《齊物論》智慧的哲理小說。作者勒泰利耶用數字、字母游戲等典型的烏力波工具設計人物的多敘事線條和時空雙線條，構建烏力波的限制性框架并將其拓展為延宕時間的沙漏結構，建造一個亦真亦假、如夢如幻的文本世界。小說以莊子的“夢”為題記，在正文中通過氣象異常、個體異常、社會秩序與倫理...

敘事與人類世：何為生態敘事學？————作者：王虹日;

摘要：近十年來，生態敘事學與人類世研究幾乎同時興起，人類世是生態敘事學的核心命題，敘事也成為人類世跨學科研究中不容忽視的關鍵詞。問題在于，生態敘事學緣何與人類世研究共同興起？敘事與人類世同為“人類書寫世界”的產物，從人類以認知與想象活動建構故事世界的形式與結構中，能否窺見人類以社會歷史實踐書寫人類世的深層邏輯？人類世起因于過去和當下，后果卻時常落在未來或遠方，這種并在于當下與未來、同處于各處與無處的時空...

哈拉維：物質——符號生產裝置的身體————作者：石涎蔚;

摘要：無論從“裝置”理論來看，還是從身體理論來看，哈拉維的“身體裝置”概念一直長期缺席于相關學術探討。哈拉維所說的“身體裝置”來源于凱蒂·金的“文學生產裝置”，但在意涵、范圍和指向上又超越了金的裝置。哈拉維以跨學科風格撕開由科學和哲學筑起的有關物質、身體和個體的堅固話語，讓“身體裝置”作為特殊的身體形態和身體理論，在物質—符號、免疫系統、裝置三條線上，有力地打破了二分法和二元論，消解人為建構的“客觀性”...

再現生命的脆弱：《素食者》中的創傷書寫————作者：邵薇;

摘要：2024年諾貝爾文學獎得主韓江的小說《素食者》通過夢境與現實交織的敘述手法再現生命的脆弱，反映歷史文化和社會結構對個體造成的多重創傷。小說揭示了物種歧視和群體偏見作為一種深植人心的文化模式不僅對動物生命造成嚴重傷害，還通過剝削、滲透和排斥等手段壓制女性（尤其是家庭主婦）、素食者以及精神病患者等弱勢群體的基本需求。從社會學、心理學和文化批評的多維視角解讀《素食者》，可以發現創傷廣泛存在于人與動物、人...

脫歐小說《英格蘭中部》的懷舊與共同體難題————作者：陳麗;

摘要：作為一種言語行為，懷舊在喬納森·科小說《英格蘭中部》中表現了脫歐時代英國伯明翰人的身份認同危機，揭示了他們以懷舊求穩定的心態及共同體意識的缺失。本文援用后現代主義關于懷舊問題的論述，結合撒切爾政治遺產對英國脫歐的影響，從《英格蘭中部》人物的“往回看”語境和脆弱的共同體意識等與脫歐公投事件相關的層面，考察科對伯明翰人的身份認同危機和共同體形塑難題的呈現。同時，讀者通過“懷舊式閱讀”成為小說中脫歐公投...

生態詩人杰弗斯與中國佛道思想————作者：耿紀永;陳楠;

摘要：羅賓遜·杰弗斯是美國著名生態詩人，亦是美國西海岸的風云人物。與斯奈德和雷克斯羅斯等生態詩人相比，他與中國的因緣受到的關注較少。事實上，他與中國佛道思想淵源頗深，常在作品中表達對中國佛道思想的看法。他從定居加州開始接觸佛道，因對分析心理學和宗教人文主義的興趣加深了對佛道思想的了解。他的戰爭觀映照了他對道家“無為”思想的詮釋，“非人本主義”生態思想在道家美學影響之下的山水畫與山水詩中找到了理想圖景，生...

庫切《耶穌之死》的后世俗救贖想象————作者：卜杭賓;

摘要：庫切新作《耶穌之死》以主人公夭折的特殊方式宣告了“耶穌三部曲”的終結，再次體現了其小說藝術的實驗創新與思想深度。本文聚焦“上帝死后”的信仰危機，從移民城市的無根漂泊、孤兒大衛的神秘隕落、堂吉訶德式理想的救贖啟示這三個維度，探討《耶穌之死》在后世俗社會語境下對身份與記憶、生與死、世俗與宗教的批判性省思。耄耋之年的庫切通過書寫彌賽亞式人物大衛的短暫一生，以同情的想象觀照當代難民群體，尤其是難民兒童的孤...

精神誰與共？—論《海邊》中古爾納的精神共同體構建————作者：王鳳;孫之涵;

摘要：在《海邊》中，主人公薩利赫和拉蒂夫所代表的兩個家庭解散，兩人被迫遠離故土，表明在歐洲殖民主義影響下桑吉巴爾社會傳統的血緣共同體和地緣共同體的解體，也意味著家的離散和地方作為價值中心的喪失。但是，薩利赫、拉蒂夫和瑞秋三人在倫敦相遇，這表現出古爾納基于其世界性作家立場對精神共同體構建的思考。這個共同體超越血緣或地緣界限，賦予陌生空間以意義，通過情感共鳴與交流將疏離的個體緊密聯系起來，成為非洲流散人群保...

言說“不可言說”——溫特森《越過時間的邊界》中的超越性————作者：權靜嶷;

摘要：珍妮特·溫特森的《越過時間的邊界》以追索超越性為隱性進程，小說避免對“何為超越”進行本體論的探討，而是置身于“何以追尋超越”的現象學框架中。借助消解學科邊界的混雜性實踐，文本打破了單一話語的霸權，暗示了故事作為獨特的認知模式，不僅能夠容納多元話語，更能借自身虛構的力量以“否定神學”的姿態逼近超越之境。超越性之不可言說與人類無盡探索之間的張力，最終升華為小說的審美意蘊。溫特森的創作旨在彰顯文學在言說...

瑪格麗特·德拉布爾《黃金國度》中的浪漫主義繼承與重塑————作者：韓秋玲;

摘要：在德拉布爾長達半個多世紀的創作生涯中，浪漫主義占有十分重要的位置。本論文以小說《黃金國度》為例，從“異域想象”、“景觀塑造”與“個體力量”三個方面分析德拉布爾如何立足于當代語境與浪漫主義思潮展開對話。結合德拉布爾對浪漫主義信條與詩歌的獨特見解，本文認為，作家在肯定異域想象所帶來的無限可能的同時指出了東方主義心態的危險性；在肯定景觀塑造作用的同時強調了人類社會中聯結的重要性；在肯定個體力量的同時凸顯...

鮑爾斯《金甲殼蟲變奏曲》中的生物、遺傳學與后人類主體————作者：袁杰;

摘要：《金甲殼蟲變奏曲》是鮑爾斯首部以基因科技為題材創作的小說，全書以遺傳學、音樂與人工智能等學科專業知識演繹了DNA雙螺旋結構的發現過程，評論界往往因其艱深晦澀的敘事風格對小說褒貶不一。本文將小說置于20世紀中葉遺傳學發展的歷史語境中，考察鮑爾斯對彼時遺傳學發展歷程中凸顯的物種界限、倫理責任以及科技不確定性等諸多復雜議題的展演，認為他通過生命微觀運作機制的揭示，從基因科技角度重新譜寫人類與非人類之間的...

論安·泰勒小說中的后現代生活————作者：王爭宵;李楊;

摘要：當代美國作家安·泰勒小說中的后現代生活映射了一個時代的變遷。本文以后現代為切入點，闡釋個體的消費理念、性別氣質和價值追求的轉變；家庭形態的多樣、成員間親情的淡漠；時空壓縮社會下超真實的擬象、政治欲求和文化融通，并認為泰勒在其多元、開放、與時俱進的后現代生活敘事中以辯證思維看待自我與他人的關系，主張個人對自由和內心和諧的追求，同時倡導人與人之間基于愛的深層次聯系和相互關懷，賦予愛以超越時空的價值

時空流動·意識形態沖突與歷史反思—《內塔尼亞胡一家》中當代美國猶太知識分子身份認同與建構————作者：吳瑾瑾;張浩洋;

摘要：美國猶太作家約書亞·科恩的《內塔尼亞胡一家》因觸及美國社會較為敏感的種族問題而引發強烈社會反響。小說主人公在20世紀上半期輾轉不同人生驛站，歷經各種社會矛盾沖突，尤其是他與修正派猶太復國主義者在意識形態、政治主張和歷史觀上的碰撞沖突，在自身“猶太性”與“美國化”之間掙扎與整合，最終選擇走向充滿荊棘與挑戰的“美國化”身份認同道路。本文從流動性理論視角，多維度地考察主人公在美國社會時空更迭和不同意識形...

空間敘事視域下《少年與犬》中的希望書寫————作者：楊洪俊;賈萱;

摘要：馳星周的《少年與犬》小說集共收錄各自獨立的六篇小說，卻以一只叫做“多聞”的犬這一共通角色串聯在一起。多聞行走在不同的空間，與各色人物產生命運糾葛，給人們帶去慰藉和自我重建的契機。故事展現了遭遇震災、背叛等打擊后的人們重尋希望的共同主題。本文透過地志空間、時空體空間、文本空間分析小說人物的生存境況，以及他們在陷入困境后如何重拾信心的過程。小說基調溫情治愈，體現了人們在絕望中探尋希望的堅韌品質，同時引...

《樹民》中的經濟書寫與生態帝國主義————作者：祁慧;

摘要：在北美殖民地時期的歷史語境中，殖民者的毛皮、森林貿易與生態帝國主義密切相關。在《樹民》中，安妮·普魯通過對殖民地的經濟書寫，描寫了早期帝國主義與殖民地貿易對生態環境產生的影響，揭開了早期帝國生態主義在經濟、政治和意識形態等多重維度的殖民活動和霸權入侵。首先，經濟活動是生態帝國主義的主要面相，一方面，殖民經濟活動導致了殖民地物種滅絕、生態失衡、人口銳減；另一方面，生態環境的變化也維護了殖民經濟與政治...

友愛與威脅的悖論：哈羅德·品特《看管人》中的好客難題————作者：諶蘇維;

摘要：事關空間安全的“闖入者”是哈羅德·品特系列“威脅喜劇”的核心議題之一。三幕劇《看管人》以邀請、款待不明身份者的“絕對好客”開場，又以沉默、驅逐的不好客落幕，以工整的對稱結構將品特前期戲劇中單一的入侵問題深化為友愛與威脅的倫理悖論，成為“威脅喜劇”的代表作。以德里達“好客”概念重審《看管人》中“佛像”“錫德卡普”“看管人”等含義曖昧的戲劇意象，正分別對應劇中三大好客元素“主人”“客人”“家宅”潛存的...

功夫之鏡（境）：《我們收獲的男人們》中的武術書寫與生存之道————作者：杜越;

摘要：在當代美國，華裔與非裔是兩大少數族裔群體，在歷史種族權力斗爭中聯系緊密。兩次獲得美國國家圖書獎的非裔作家杰斯米妮·瓦德的回憶錄《我們收獲的男人們》生動再現了20世紀后半葉美國南方地區非裔美國人的生活圖景。通過研究該書中的中國功夫元素，可以觀察到瓦德如何將武術作為一種文化實踐和生活哲學用于塑造黑人身份、加強社區聯系、推動社會進步。瓦德的作品不僅是對個人歷史的回憶，更是對非裔美國人在追求自由和平等過程...

　　當代外國文學來自網友的投稿評論：

• 帶頭大哥666

  審稿周期在外國語言文學的專業核心刊物中已經算很短的了，因此對碩博生較為友好。投稿半個月至一個月左右會收到外審和修改意見，修改后如有機會錄用，三至四個月左右就能收到審校郵件。如拒稿則無后續通知。

  2024-10-31 11:29
• 奔跑的辣椒醬

  2022年3月投稿，博士生獨作，無課題基金項目，郵箱投稿。至今沒有任何回復……

  2024-07-15 09:36
• zhaohhhh

  投稿兩個月左右收到修改意見，然后就沒有然后了，杳無音訊，半年后打電話去，經常打不通，偶爾一次聯系上了確認退稿。浪費了將近一年的時間，不通知太扎心了。

  2024-04-23 18:46

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