東南文化最新期刊目錄

紀念性文化遺產(chǎn)法律保護的理論邏輯與實踐指向————作者：楊清望;陶華強;

摘要：紀念性文化遺產(chǎn)是能夠為相關主體提供“紀念”價值的特殊類型文化遺產(chǎn)，加強對其法律保護是完善我國文化遺產(chǎn)法治建設的必然要求。紀念性文化遺產(chǎn)法律保護不僅是維系、修復和強化共同體記憶以及傳承人類文明的客觀需要，更是建構文化身份、促進文化身份認同及保證文化認同再生產(chǎn)的必然指向。然而，既有法律規(guī)定無法為紀念性文化遺產(chǎn)保護提供充分依據(jù)。因此，應將保護和利用并重、系統(tǒng)保護和統(tǒng)一監(jiān)管、公共利益和個體權益一體保護、公...

關于文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護利用的思考——以大遺址保護利用為例————作者：李政;

摘要：文化遺產(chǎn)的保護要遵循整體性、系統(tǒng)性原則。在大遺址保護利用的工作實踐中，應將大遺址及周邊生態(tài)、人文環(huán)境作為一個整體，整合各類學科力量，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各部門行政管理工作，設計科學、完整的大遺址保護利用系統(tǒng)，正確處理大遺址保護利用與城鄉(xiāng)發(fā)展、生態(tài)保護、文化建設的關系，推動大遺址融入現(xiàn)代生活

博物館數(shù)字化展示設計研究——以首都博物館“輝煌中軸”特展為例————作者：馬寶霞;溫京博;鐘梅;王泊喬;

摘要：首都博物館的“輝煌中軸”特展采用數(shù)字技術對中軸線文化遺產(chǎn)進行“活化”和“轉(zhuǎn)譯”。在敘事方面，以數(shù)字化展項為視覺焦點，采取多元敘事，適應現(xiàn)代觀眾的觀展習慣。在體驗營造上，打造虛實融合的沉浸式體驗空間，讓觀眾感受中軸線的宏偉歷史。在展覽模式創(chuàng)新上，數(shù)字媒介復現(xiàn)歷史場景，融合聽覺元素，打造沉浸場域，彌補了實物展品的不足，增強了觀眾的參與感和情感共鳴。數(shù)字技術有助于博物館展陳方式的創(chuàng)新，做到“讓文物活起來...

《東南文化》征稿啟事

摘要：<正>《東南文化》期刊是由南京博物院主辦的社會科學綜合性學術期刊，目前被錄入中文核心期刊、中國人文社會科學核心期刊、中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊等。《東南文化》于2009年改版后，定位于中國大陸東南及港澳臺地區(qū)乃至日韓等東亞諸國文化遺產(chǎn)的探索、研究、保護、展示與利用等，凸顯文化遺產(chǎn)地位，彰顯東南地域特色。主要欄目有：東南論壇、遺產(chǎn)保護理論、考古探索、地域文明、美術考古、博物館新論、專...

南京市六合區(qū)姚莊墓地漢代墓葬M467師魯夫婦合葬墓發(fā)掘簡報————作者：王富國 ;趙玉兵;張鵬;

摘要：2021年8月至2023年9月，南京市考古研究院對姚莊墓地進行了發(fā)掘。位于中區(qū)東部的M467規(guī)模較大，為夫妻合葬的長方形豎穴土坑墓，內(nèi)置一槨二棺一頭箱。出土遺物豐富，包括陶、銅、鐵、玉、琉璃、石以及漆木等各類材質(zhì)器物100余件，年代為西漢晚期。出土銅印表明墓主為“師魯”及其夫人，鄰近墓葬的發(fā)掘表明這是一處“師”姓家族墓地。姚莊墓地的發(fā)掘?qū)τ诹�合地區(qū)漢代家族埋葬制度研究具有重要意義，也為研究漢代堂邑...

南京市江寧區(qū)湖頭村孫吳墓M1發(fā)掘簡報————作者：王瑞雪 ;滕研 ;楊婳;

摘要：2022年7月，南京市考古研究院對南京市江寧區(qū)橫溪街道湖頭村M1進行了搶救性發(fā)掘。該墓為平面呈“呂”字形的前、后室磚室結構，共出土56件器物，有陶類生活用具、谷物加工、家禽等明器，青瓷器有罐、缽、盞、洗、倉、盤口壺等，另出有三面具有典型時代特征的銅鏡。初步判斷，該墓葬時代為孫吳晚期。該墓雖然被破壞，但其墓葬形制基本完整，出土器物具有時代特色，對研究南京地區(qū)孫吳墓葬分布及喪葬禮俗等具有一定的學術價值...

論宋金磚雕壁畫墓中的墓主圖像————作者：孫帥杰;

摘要：墓主像是宋金時期磚雕壁畫墓中的重要題材。通過對墓主葬式、墓內(nèi)壁畫布局等因素的分析，可以考察磚雕壁畫墓中墓主像的寓意。墓主像的設置是生人為逝者營造的靈魂棲息地，表達孝心的同時也祈禱先人庇佑。金元時期，隨著佛教文化的影響以及家族觀念的增強，墓主像呈現(xiàn)越來越濃厚的墓內(nèi)供養(yǎng)氛圍。磚雕壁畫墓的墓葬形制反映出當時墓內(nèi)祭祀的退出

記憶之場的數(shù)字重構：媒介技術下數(shù)字博物館的“新記憶之場”————作者：李冉;孫為;

摘要：在“記憶之場”理論框架下，數(shù)字博物館形成具有虛擬交互性、開放共享性和算法邏輯特征的“新記憶之場”。從數(shù)字技術這一媒介角度出發(fā)，數(shù)字博物館具有三重記憶構建路徑：第一，通過網(wǎng)絡傳播、多模態(tài)交互與智能推薦系統(tǒng)，實現(xiàn)個體感知層面的記憶觸達和邊界擴展；第二，由數(shù)字平臺推動地域文化認同和跨時空記憶共享，促使個體記憶向集體記憶轉(zhuǎn)化；第三，技術革新顛覆傳統(tǒng)存儲與傳播范式，拓展媒介敘事形態(tài)，形成文化記憶的動態(tài)傳承體...

女性從業(yè)者眼中的女性展覽——基于圖式理論的探索性分析————作者：朱歌敏;于暉;何雨蔚;

摘要：作為關鍵能動者，女性從業(yè)者對女性展覽的認知圖式影響著博物館展覽的性別表征。在圖式理論視角下對博物館女性從業(yè)者的深度訪談結果表明，該群體的認知圖式具有動態(tài)性特征：其以博物館實踐為經(jīng)驗基礎形成兼具概念化與類型化的認知圖式，并在觀展經(jīng)驗的積累與催化下，接受與整合與原有圖式相沖突的新信息，從而建立起具有細節(jié)化與符號化特點的新認知圖式。制度文化要素，即博物館專業(yè)化過程中所構建的被普遍認可與實踐的專業(yè)規(guī)范，為...

博物館微信平臺服務功能架構及完善性研究——以國家一級博物館為例————作者：樊友猛;郭慶男;

摘要：博物館微信平臺提供的服務類型及完善程度影響博物館公眾服務質(zhì)量。目前博物館微信平臺提供的服務可分為數(shù)字展示、實體展覽信息、文化衍生、社會專項服務、參觀導覽和交流互動六大一級功能，涵蓋25個二級功能指標。國家一級博物館普遍重視微信服務，但在服務類型完善性上的整體表現(xiàn)低于預期，且館際間差距較大，不同服務功能受重視程度也不一。構建相對完備的博物館微信平臺服務功能體系有助于博物館公眾服務相關理論發(fā)展和實務優(yōu)...

漢畫像“孔子見老子”圖的流變與傳播————作者：唐靜;

摘要：漢畫像“孔子見老子”圖的類型和組合關系變化大致經(jīng)歷了三個階段：西漢晚期，以孔子、老子和項橐的三人組合出現(xiàn)于墓葬中；新莽至東漢早期，圖像類型分化，出現(xiàn)“孔子與老子”的二人組合，并與“周公輔成王”“泗水撈鼎”等圖像成為祠堂圖像的固定搭配；東漢中晚期，進一步分化為“孔子與老子”和“孔子與項橐”的類型，與忠臣、孝子、列女等圖像一起加入以西王母為中心的宇宙圖式系統(tǒng)，作為歷史空間的代表。其傳播路線是以山東地區(qū)...

江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)環(huán)山路東晉墓M5、M6發(fā)掘簡報————作者：李西東 ;劉敏 ;陳浩;

摘要：2023年3—4月，鎮(zhèn)江博物館考古部在江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)環(huán)山路清理了一批六朝墓。其中M5、M6均為刀形墓，形制特殊，保存較完整。兩座墓葬出土各類遺物33件（套），尤其是M6出土一枚青銅六面印，主人為趙宣之，可能是《宋書》記載的宋武帝劉裕生母趙安宗的兄弟，較為珍貴。環(huán)山路六朝墓是近幾年鎮(zhèn)江地區(qū)六朝考古的一次重要發(fā)現(xiàn)，為研究六朝墓葬制度演變、喪葬習俗、民族遷徙、僑州郡縣及其地望提供了重要實物資料

江蘇淮安舊城北城墻遺址2023—2024年發(fā)掘簡報————作者：董清 ;劉光亮 ;單士鹍 ;金媚;

摘要：2023年11月—2024年1月，淮安市文物保護和考古研究所等單位對淮安舊城北城墻遺址進行了考古發(fā)掘。本次發(fā)掘是淮安城市考古工作中首次對淮安舊城北城墻進行解剖和揭示，清理出五代、南宋至明清城墻一段，包括五代城墻外包磚墻和馬面。依據(jù)疊壓關系及土質(zhì)土色，可判斷該段城墻有四期營建過程，分為夯1—夯4。夯4屬第一期，為初期夯筑的城墻主體部分，五代時期；夯3屬第二期，為南宋擴建；夯2—夯1屬明清時期修筑。五...

再論金壇三星村遺址出土的刻紋骨版————作者：李默然;

摘要：三星村遺址出土的刻紋骨版應為冠飾，通常兩兩拼合楔入冠冕前方使用。其紋飾以同心圓和麻點為主要構圖元素，用對稱的方式表現(xiàn)鳥的形象。這些構圖元素和表現(xiàn)方式及對象最早可追溯至長江中游的高廟文化及其后續(xù)的考古學文化，在河姆渡和良渚文化中多有發(fā)現(xiàn)，甚至在舊白令海文化以及后續(xù)因紐特人的遺物中也非常普遍。對于東亞、東北亞和北美地區(qū)顯示的跨年代文化相似性的解釋，仍以張光直提出的“環(huán)太平洋的底層”假說最為合理，這也暗...

從點線紋看群舒青銅器的年代及相關問題————作者：王騰飛;

摘要：群舒青銅器中常見一類由陰線和凹點排列而成的點線紋。這類紋飾亦流行于山東地區(qū)和淮河上游地區(qū)春秋時期的青銅器上，年代集中在春秋中期前后，并與多項年代明確的要素特征形成穩(wěn)定的組合。這些特征為判斷群舒青銅器中相關材料的年代提供了可靠的標準。點線紋銅器的出現(xiàn)和擴散反映了春秋中期群舒文化與周邊之間的互動

20世紀末英語國家的博物館研究：理論、實踐與職業(yè)培訓————作者：汪彬;

摘要：20世紀末是英語國家博物館研究發(fā)展過程中的重要轉(zhuǎn)型期。在諸多經(jīng)濟、社會和思想因素的推動下，博物館研究產(chǎn)生了新的特征，進入了新的階段。具體而言，從理論研究來看，博物館領域在外部思潮的影響下生成了初步的理論，并開展了基于階級、性別和種族的表征批評；在實踐工作中，博物館在時代背景下忙于應對社會議題和回應觀眾需求；職業(yè)培訓則因不同的國家傳統(tǒng)形成了理論化和實用化兩種傾向。總體而言，20世紀末的英語國家博物館...

從觀眾的參與審思博物館展覽的構建————作者：常丹婧;

摘要：在博物館展覽參觀中，觀眾的參與涉及展覽的吸引力與傳播效果、觀眾的融入度與認知效益等問題，是博物館需要考量的重要內(nèi)容。當前圍繞博物館展覽的研究雖不乏對觀眾參與的關注和倡議，但多體現(xiàn)在經(jīng)驗性的方法上，而缺少整體性的反思和規(guī)劃。從觀眾的參與審思博物館展覽的構建，觀眾參與之于博物館深度學習和關切社會是必不可少的，博物館展覽的參與性設計需遵循目的和手段的統(tǒng)一原則，展覽可以通過調(diào)動觀眾積極情緒、創(chuàng)設交互情境、...

區(qū)域文明史展覽的創(chuàng)新策劃——以南京博物院兩次長江下游文明展為例————作者：田甜;陳思琪;

摘要：2023年南京博物院“大江萬古流——長江下游文明特展”展示了長江下游地區(qū)的文明起源與發(fā)展歷程、文化高峰時期物質(zhì)和精神文明的物證，以及當下城市文明的斑斕光影。展覽結合江蘇地域文明探源工程的最新考古研究成果，在傳承延續(xù)南京博物院1989年“長江下游五千年文明展”的學術研究和探索精神的同時，對展覽進一步創(chuàng)新：敘事結構雙線交融、緊扣主題；利用最新學術成果建構歷史語境；營造沉浸式體驗，增強展覽互動性；豐富公...

云岡石窟浮雕佛塔的空間布局研究————作者：高雙雙;

摘要：佛塔是云岡石窟中的重要雕刻題材，各窟壁面上的浮雕佛塔不僅數(shù)量眾多，布局形式也十分多樣。通過對云岡石窟壁面浮雕佛塔分布情況的整理，可將其空間布局形式分為多塔間隔式、多塔疊加對稱式、雙塔對稱式和單塔獨立式四類。結合石窟的開鑿年代與佛塔的雕刻年代，可以梳理出浮雕佛塔的布局形式經(jīng)歷了由單塔獨立式向雙塔、多塔組合布局的發(fā)展過程。而浮雕佛塔不同布局形式的成因則與犍陀羅藝術的借鑒、地面雙塔布局的影響以及法華信仰...

科技館基礎科學展廳展示理念及展示設計——以廣東科學中心“數(shù)理萬象”展館為例————作者：張娜;張文山;鄒新偉;邱銀忠;

摘要：為破解世界范圍內(nèi)科學中心“千館一面”的難題，廣東科學中心“數(shù)理萬象”展館摒棄展品中心論，遵循科技館展覽研發(fā)規(guī)律，回歸理念研究，結合國際先進科學教育理念，以“像科學家一樣思考”為主旨弘揚科學精神。展館從科學現(xiàn)象出發(fā)，吸引觀眾在展品互動中探索科學原理；闡述科學發(fā)現(xiàn)背后的故事，引發(fā)觀眾移情共鳴；輔以5E展示設計理念，并在該理念指引下開展具體展教研發(fā)。這些做法為科技館展覽如何解決普遍存在的展品缺乏創(chuàng)新、展...

　　東南文化來自網(wǎng)友的投稿評論：

• zhaohhhh

  17年8月投稿，11月編輯部通過初稿。接下來沒有消息，后來在18年6月召開的學術會議遇到刊物編輯，說只要該刊通知通過初審就基本算過了，但是排隊過程極其漫長。最后等到博士臨近畢業(yè)，文章數(shù)量不足，只有通過導師聯(lián)系提前了半年，19年4月發(fā)表。

  2024-01-15 15:10
• Yangming_ak

  從投稿到正式刊印前后2.5年，博士在讀時候投稿，工作了才發(fā)出來。投稿半年后收到通知，讓修格式返回后送外審。確定錄用后排隊也等了小半年。編輯部就是說如果你們著急就可以改投其他刊物。問題是宗教學的就這么點地方可以發(fā)，牛也是正常的。全程沒有關系，沒有找人，自己投中。投了之后，至少2年內(nèi)再發(fā)的可能性不大了。

  2023-06-27 13:41

提交