所屬欄目:教育技術(shù)論文 發(fā)布日期:2016-02-24 13:47 熱度:
音樂是一門藝術(shù),在很多學(xué)校都會(huì)開設(shè)音樂課程,音樂也是一門聽覺藝術(shù),人們?cè)谙硎芤魳返倪^(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生一種美的感覺。不同音樂帶給人的情感是不同的,本文是一篇貴州論文發(fā)表范文,主要論述了運(yùn)用聯(lián)覺提升學(xué)生的音樂感悟的嘗試。
摘 要:在音樂欣賞教學(xué)中,教師可以通過(guò)意象聯(lián)覺、體態(tài)聯(lián)覺、感官通覺這三種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的興趣,加深學(xué)生對(duì)音樂的感悟。
關(guān)鍵詞:音樂欣賞,聯(lián)覺
“音樂是一門‘聽’的藝術(shù)。”“聽,是音樂活動(dòng)的最基本特征。”“似乎一切音樂活動(dòng)都與‘聽’有關(guān)。”……從一個(gè)個(gè)專家學(xué)者對(duì)音樂特質(zhì)的詮釋中,我不難看出:音樂離不開“聽”。然而作為教育工作者的我們,是不能將音樂全部局限于“聽”字上,因?yàn)橐粋(gè)“聽”字,是不能讓學(xué)生聽出《春江花月夜》中的意境美;一個(gè)“聽”字,是不能讓學(xué)生聽出《高山流水》中所蘊(yùn)含的知遇之意;一個(gè)“聽”字,是不能讓學(xué)生聽出《生命交響曲》中的音樂價(jià)值。為此,我們應(yīng)突破“聽”的界限,運(yùn)用多種教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身感官,去全方位地感知音樂的內(nèi)涵。
1、意象聯(lián)覺,拉開音樂欣賞的神秘面紗
音樂是一門聽覺藝術(shù),它常常通過(guò)聲音作用于人的聽覺器官,使人產(chǎn)生一種美侖美奐的感覺,這種感覺時(shí)而清晰地呈現(xiàn)在自己的腦海里,時(shí)而模糊地隱匿在記憶的深處,時(shí)而若隱若現(xiàn)地飄浮在眼前……這些就是我們?cè)谝魳沸蕾p過(guò)程中,產(chǎn)生的“聽覺”與“意象”的聯(lián)合反映,進(jìn)而造成并非只有一種聲音存在的綜合反應(yīng)關(guān)系。正因“聽覺”與“意象”之間有著無(wú)法厘清的微妙關(guān)系,為此,我們?cè)谶M(jìn)行音樂欣賞時(shí),要充分地發(fā)揮“想象”這一手段,從而幫助學(xué)生在音樂旋律的感知中、在內(nèi)心律動(dòng)的波瀾中,深刻地體會(huì)音樂的內(nèi)涵,進(jìn)而拉開音樂欣賞的神秘面紗。
例如《春江花月夜》的欣賞教學(xué)。《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的作品,此曲通過(guò)對(duì)江南美景的再現(xiàn),通過(guò)對(duì)游子思?xì)w的描寫,通過(guò)人生的思考,描寫出一幅清新典雅又果敢追求的人生畫卷。此曲無(wú)論是在意境的營(yíng)造,還是音樂技法的生成,都達(dá)到了空前絕后的水準(zhǔn)。然而,如果我們單從“聽”的角度來(lái)引領(lǐng)學(xué)生欣賞此曲時(shí),就會(huì)讓很多學(xué)生“不知其意,不感其樂”。為此,我在教學(xué)時(shí),通過(guò)意象聯(lián)覺的手段,幫助學(xué)生進(jìn)入音樂欣賞的世界:首先利用多媒體手段,呈現(xiàn)出一幅江南美麗的畫面,讓學(xué)生先行有腦海中生成“春江花月夜”相關(guān)的視覺圖像;接著運(yùn)用文學(xué)的手段,介紹此曲的創(chuàng)作背景,讓學(xué)生在在詩(shī)與律的交融中感知詩(shī)人對(duì)大自然奇麗景色的熱愛,幫助學(xué)生產(chǎn)生意念感受;再接著,通過(guò)“畫面、詩(shī)歌、樂曲”融合的方法,帶領(lǐng)學(xué)生在音樂欣賞中走進(jìn)樂曲的世界。
2、體態(tài)聯(lián)覺,映襯音樂欣賞的形體律動(dòng)
“德國(guó)足球踢得好,是因?yàn)榈聡?guó)音樂中的三連音特別多;巴西足球踢得好,是因?yàn)榘臀魃0鸵衾镉兄S富的五連音;而我們中國(guó)足球之所以沒能踢出國(guó)門,是因?yàn)槲覀兊囊魳房偸蔷窒抻?lsquo;二拍子與四拍子’對(duì)稱之中,當(dāng)我們正在左右搗腳時(shí),人家桑巴舞步早已把球斷下……”或許這是一個(gè)笑話,但在這笑話中,我們不難看出音樂與形體律動(dòng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。曾如音樂教育家達(dá)爾克羅茲所說(shuō):“音樂教育要聽覺領(lǐng)先、動(dòng)覺切入。”為此,我們?cè)谶M(jìn)行音樂欣賞教學(xué)時(shí),也應(yīng)充分發(fā)揮“形體律動(dòng)”的切合作用,讓學(xué)生在形體律動(dòng)中,產(chǎn)生一種“身體的音樂”,從而映襯樂曲中的韻律。
例如《在鐘表店里》的欣賞教學(xué)。《在鐘表店里》是一首通俗易懂的世界管弦名曲,它描寫了在琳瑯滿目的鐘表店里,袖標(biāo)工人在清脆的鐘表聲中愉快工作的情景。為了讓學(xué)生充分地感知樂曲中的律動(dòng),也為了讓學(xué)生能自覺產(chǎn)生一種與樂曲的和諧律動(dòng)。我在教學(xué)時(shí),分三步進(jìn)行:首先啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象,即讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)想象鐘表的聲音及其動(dòng)作,并進(jìn)行肢體模仿;接著,我讓學(xué)生聆聽樂曲,根據(jù)音樂的律動(dòng),隨興而舞。再接著,讓學(xué)生根據(jù)對(duì)樂曲的感受與理解,或三五成群,或兩兩作伴,進(jìn)行肢體表演,并引導(dǎo)他們根據(jù)樂曲內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)鼐幣洌赃原樂曲情景。
3、感官通覺,抵達(dá)音樂欣賞的最深處
大凡學(xué)過(guò)音樂的人,都有這樣一種體驗(yàn):看到一個(gè)樂譜的時(shí)候,或是見到一段舞蹈時(shí),根本不需用自己刻意的演奏或演唱,就似乎“聽”到了優(yōu)美的旋律在耳邊響起,有時(shí),連自己的雙手也會(huì)跟著不自覺地動(dòng)起來(lái),這種在不經(jīng)間流露出來(lái)的反應(yīng),就是心理學(xué)家所說(shuō)“各感官的聯(lián)覺”。感官聯(lián)覺一方面有利于我們更好地詮釋音樂的內(nèi)涵,一方面有利于我們更好地、更深刻地欣賞音樂,從而抵達(dá)音樂世界的最深處。
例如《暴風(fēng)雨》欣賞教學(xué)。《暴風(fēng)雨》是美國(guó)作曲家格羅菲花費(fèi)十年時(shí)間完成的一首力作,他嫻熟地運(yùn)用管弦樂器的各種音色將大峽谷暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)那變幻無(wú)窮,氣勢(shì)磅礴、神奇詭異的景象一一呈現(xiàn)了出來(lái),從而為我們呈現(xiàn)了一幅色彩斑斕的大峽谷自然之美。為讓學(xué)生充分理解此曲的內(nèi)蘊(yùn),也為學(xué)生感受音樂的真諦,我在教學(xué)時(shí),將學(xué)生身體中的各種感官進(jìn)行聯(lián)覺:首先利用學(xué)生擅長(zhǎng)的感官來(lái)表現(xiàn)樂曲,即讓學(xué)生用身體中的感官來(lái)“表現(xiàn)”樂曲中的“雨滴”,于是,有的用嘴巴,有的用腳尖輕踩地板……接著我與學(xué)生找來(lái)一些打擊樂器,與學(xué)生一道,用準(zhǔn)備好的器具來(lái)模仿雨滴的聲音;再接著,我與學(xué)生一道,在樂曲的律動(dòng)中,盡情地享受著音樂所帶來(lái)的遐想,并讓這些遐想與樂曲形成完美的統(tǒng)一。
總之,音樂,是陶冶性情的熔爐。我們應(yīng)努力突破“聽”的界限,運(yùn)用多種教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身感官,讓音樂這潺潺小溪流入學(xué)生的心田,并滋潤(rùn)他們的心靈。
貴州論文發(fā)表期刊推薦《音樂研究》1958年創(chuàng)刊。本刊是由中國(guó)出版集團(tuán)主管,人民音樂出版社主辦的全國(guó)性音樂理論學(xué)術(shù)季刊,也是中華人民共和國(guó)建國(guó)后創(chuàng)辦最早的音樂學(xué)術(shù)刊物。自創(chuàng)刊以來(lái),一直致力于研究祖國(guó)傳統(tǒng)的音樂藝術(shù),關(guān)注國(guó)內(nèi)外音樂的最新發(fā)展,成為國(guó)家權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等公認(rèn)的全國(guó)中文一級(jí)核心期刊,在許多省市、高校則被確認(rèn)為音樂類權(quán)威學(xué)術(shù)期刊。
文章標(biāo)題:貴州論文發(fā)表運(yùn)用聯(lián)覺提升學(xué)生的音樂感悟的嘗試
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