在中學(xué)歷史教學(xué)中，將生活實(shí)際與歷史相結(jié)合能帶來(lái)更好的教學(xué)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以得到較大提高，同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，本文就對(duì)歷史教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合問題進(jìn)行探討。

　　《歷史教學(xué)問題》國(guó)家級(jí)教育期刊，創(chuàng)刊于1981年，是由華東師范大學(xué)主辦的綜合性的歷史研究和歷史教育教學(xué)類專業(yè)刊物。辦刊宗旨：伸張學(xué)術(shù)正氣，高揚(yáng)雙百精神，會(huì)通中外古今，團(tuán)結(jié)學(xué)界摯友，為推進(jìn)史學(xué)革新，繁榮史學(xué)事業(yè)服務(wù);為深化歷史教學(xué)改革，提高歷史教學(xué)質(zhì)量服務(wù);為普及群眾性歷史教育，增強(qiáng)全民歷史意識(shí)服務(wù);為繼承、光大民族文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)服務(wù)。力求辦出特色，提高品位，更富學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、思辯性、先導(dǎo)性、針對(duì)性和多樣性。

　　以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失。歷史教學(xué)具有過(guò)去性、復(fù)雜性、客觀性、意識(shí)性等等特點(diǎn)，它與學(xué)生現(xiàn)實(shí)的興趣、日常關(guān)注事物等有很大區(qū)別。為了避免這一尷尬性，選取貼近學(xué)生生活實(shí)際的有效教學(xué)方式。

　　一、選取生活題材，了解歷史發(fā)展規(guī)律

　　歷史學(xué)不好的關(guān)鍵原因，是無(wú)法形成與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)于的歷史學(xué)科體系。所以，基于現(xiàn)階段素質(zhì)教育的要求，學(xué)習(xí)是為了更好的為生活服務(wù)，教學(xué)過(guò)程中，可以選取貼近生活的題材，讓學(xué)生從周圍的事物中去進(jìn)行真實(shí)的知識(shí)體驗(yàn)，選取學(xué)生熟悉的場(chǎng)景，落實(shí)歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“同化”過(guò)程，有效進(jìn)行知識(shí)遷移與拓展，使得知識(shí)能夠引導(dǎo)生活，學(xué)生可以從歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的言行、思想等，更好的提升學(xué)生綜合品德和素質(zhì)。

　　例如：在講到《唐朝盛世》相關(guān)知識(shí)時(shí)，有效將生活中與唐朝相關(guān)的知識(shí)背景相結(jié)合進(jìn)行講述是比較好的教學(xué)策略。結(jié)合社會(huì)、學(xué)校背景為題材，借助多媒體選取與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密結(jié)合的唐朝相關(guān)材料，例如唐裝的流傳與發(fā)揚(yáng)，美國(guó)紐約等地方唐人街的相關(guān)圖片，讓學(xué)生從現(xiàn)代的唐朝文化中感受古代唐朝的興盛與文化。截取古代生產(chǎn)生活場(chǎng)景，運(yùn)用古今對(duì)比的方式，讓學(xué)生很好的感受唐朝，感受現(xiàn)階段我國(guó)歷史文化的繼承與發(fā)展。透過(guò)現(xiàn)如今的社會(huì)與文化，選取學(xué)生熟悉的社會(huì)、學(xué)校、家庭生活等為題材，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生思考，追古溯今，激發(fā)學(xué)生從歷史中挖掘社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)提升教學(xué)效率。

　　二、選擇熱點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史

　　將中學(xué)歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，可以選擇真實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行思考和評(píng)論，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的同時(shí)，也以史為鏡，明辨現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的真假、對(duì)錯(cuò)。歷史是時(shí)代文化精神的外在表現(xiàn)，也是時(shí)代文化精神靈魂的體現(xiàn)。將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的熱點(diǎn)問題引入教學(xué)課堂，社會(huì)中的時(shí)事政治引入到歷史教學(xué)過(guò)程中，由鮮活的實(shí)例與歷史知識(shí)進(jìn)行對(duì)比分析，現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)內(nèi)容作為教科書的有效補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性的挖掘、理解、剖析現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)，同時(shí)也從歷史知識(shí)中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、領(lǐng)悟道理。

　　結(jié)合教育部對(duì)高考試題做出的評(píng)價(jià)，現(xiàn)階段在試題選材中，更加重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類生存、發(fā)展進(jìn)程中的重大問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和我國(guó)基本國(guó)情，為培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀、具有建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)思想的人才而做努力。將社會(huì)熱點(diǎn)與學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，封建王朝的閉關(guān)鎖國(guó)與現(xiàn)階段的對(duì)外開放，古代的封建文化與現(xiàn)代的求實(shí)創(chuàng)新、科技興國(guó)，古代的外交與現(xiàn)代的友好外交政策，還有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、文化，以及社會(huì)主義理論的相關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)與實(shí)踐問題。通過(guò)發(fā)現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)與歷史知識(shí)之間的關(guān)系，巧妙構(gòu)思、預(yù)設(shè)與生成，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)相關(guān)問題而思考，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，有效進(jìn)行歷史與現(xiàn)實(shí)的巧妙溝通。

　　三、進(jìn)行客觀分析，綜合辯證評(píng)價(jià)歷史

　　歷史是現(xiàn)實(shí)的明鏡，需要對(duì)其客觀分析和判斷。正視歷史中的相關(guān)問題，摒棄個(gè)人好惡，客觀對(duì)歷史進(jìn)行評(píng)價(jià)。站在公正的角度，運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義觀點(diǎn)和角度正確分析與評(píng)判歷史，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，預(yù)測(cè)出事物的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，有效培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)見性、前驅(qū)性。例如：創(chuàng)設(shè)話題“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，引導(dǎo)學(xué)生分小組展開辯論賽，結(jié)合兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生原因、趨勢(shì)以及結(jié)果，分析現(xiàn)階段國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的發(fā)展趨勢(shì)。引導(dǎo)學(xué)生探討出兩個(gè)結(jié)論：現(xiàn)階段戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)依然存在;和平與發(fā)展是世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是兩大關(guān)鍵主題。再如，結(jié)合歷史上的有名的“清初四杰”順治、康熙、乾隆、雍正，他們創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的盛世王朝，分析他們的治國(guó)策略“獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、選任才能、穩(wěn)固國(guó)防”等，由歷史發(fā)展事跡分析現(xiàn)如今社會(huì)生產(chǎn)、生活中相關(guān)政策的利弊，并客觀看待四個(gè)歷史皇帝對(duì)民族作出的努力。

　　四、實(shí)施誘思策略，現(xiàn)實(shí)歷史有機(jī)結(jié)合

　　將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，誘發(fā)分析與思考，是現(xiàn)如今歷史教學(xué)的關(guān)鍵目標(biāo)。學(xué)歷史不能沉迷于書本，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生有自己的思想，從歷史知識(shí)中找尋出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)思想與策略。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生循循善誘，不斷啟發(fā)，促進(jìn)自主分析和探究，引導(dǎo)學(xué)生具備自主思考的能力。首先，激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生思想，需要基于學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)施因材施教。其次，以學(xué)生為本，展開充分的以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)、訓(xùn)練為主線、思考為方向的課程教學(xué)方案，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中。再次，角色轉(zhuǎn)換，通過(guò)實(shí)施對(duì)比、評(píng)價(jià)等方式和手段，讓學(xué)生不斷挖掘自身潛力，不斷自主參與和提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的提升。例如：關(guān)于“三國(guó)鼎立”中兩次以少勝多的著名戰(zhàn)役是什么?它們的智慧表現(xiàn)在哪些方面?戰(zhàn)役勝敗帶給我們的啟示?由此誘發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，提升課堂有效性。

　　總結(jié)：在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反思?xì)v史，是學(xué)習(xí)歷史的指導(dǎo)方向與最終目標(biāo)。與現(xiàn)實(shí)結(jié)合回顧歷史，在歷史中反思現(xiàn)實(shí)的發(fā)展與規(guī)劃，更好的引導(dǎo)學(xué)生分析我國(guó)的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題。初中歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法有很多，要注意平時(shí)從生活中選取題材，從社會(huì)現(xiàn)象中選取熱點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行客觀分析，有效引導(dǎo)學(xué)生分析與思考，更好的培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而樹立學(xué)生正確的思想和情感態(tài)度。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，能夠有效提升學(xué)生運(yùn)用歷史進(jìn)行知識(shí)分析和運(yùn)用的能力，促進(jìn)以史為鏡、學(xué)以致用目的的實(shí)現(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

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