摘　要：文言文在初中語文教學(xué)中占有極大的比重，對于學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)和審美能力的提升具有重要意義。在教學(xué)活動中應(yīng)該關(guān)注審美教育，充分挖掘文言文教材的審美價值，提高學(xué)生的審美興趣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中體會語言、情感、人格之美，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力和審美心理素質(zhì)。

　　關(guān)鍵詞 ：審美視角 ;初中語文 ;文言文教學(xué)

　　一、創(chuàng)設(shè)審美教學(xué)情境，提高審美熱情

　　興趣是推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的重要動力，只有當(dāng)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)具有極大的熱情和興趣才能深入體會文言文之美，從而提高審美能力。因此，語文教師在教學(xué)活動中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種審美教學(xué)情境，并以此為突破口，激發(fā)其審美欲望。由于美的傳遞和體會是需要將情感作為媒介的，文言文教學(xué)也需要將情感作為重要紐帶，讓學(xué)生能夠感悟美。在文言文課堂上，教師可以把紐帶拋給學(xué)生，同時將文言文作者、學(xué)生以及教師的情感世界打通，從而營建出一種生動和諧極富感染力的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的審美欲望，促使學(xué)生積極主動地去體會文言文之美。例如，在教授《三峽》一課時，為了為學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境，教師可以上課之前收集大量與三峽有關(guān)的圖片視頻，并根據(jù)實(shí)際需要以及三峽景觀的變化情況，加上不同的背景音樂。在上課開始階段教師可以借助多媒體為學(xué)生播放事先做好的課件，讓學(xué)生在觀看圖片視頻的過程中產(chǎn)生身臨其境之感，體會三峽的壯觀和獨(dú)特的景觀變化。學(xué)生在腦海中逐步構(gòu)建一幅自然和諧、景色瑰麗的畫卷，陶醉其中，對接下來的文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣和審美欲望。在情境設(shè)置的過程中教師需要根據(jù)文言文內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際靈活地采用情境設(shè)置的方法，采用不同的途徑和工具為學(xué)生再現(xiàn)情境，激發(fā)學(xué)生的審美興趣。

　　二、重視精彩語句賞析，體會語言之美

　　古樸雅致的文言文彰顯著漢語言文化的深邃和無窮無盡的語言魅力，雖然文言文的語言非常簡練，但是簡練的文字形象精準(zhǔn)，極富表現(xiàn)力，能給人營造開闊深廣的意境，也能讓人在閱讀的過程中產(chǎn)生無窮無盡的韻味，更多的時候能夠用簡短的幾個字就將一個偌大的情境展現(xiàn)出來，讓人在頭腦當(dāng)中產(chǎn)生絕美的畫卷，給人留下無盡的想象和審美體會。例如，《滕王閣序》是初中文言文優(yōu)秀作品的代表，其中大量的語句具有文情并茂的特點(diǎn)。如“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”這一句用工整的對仗和簡潔的詞句描繪出了一幅絕美的風(fēng)景圖 ：傍晚時分，漁夫在漁船上歌唱，那歌聲一直傳送到鄱陽湖的岸邊 ;深秋時節(jié)，寒冷使天空的雁群心驚，哀鳴聲一直持續(xù)到衡陽的水濱。這兩句繪聲繪色地描寫了南國晚秋的景色，讓人讀后有身臨其境之感，能夠借助作者的筆觸了解美麗的深秋之景，并在閱讀的過程中體會語言之美。另外，教師可以鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文知識的過程中，不斷總結(jié)精彩語段，并將自己對語段的理解和深層內(nèi)涵表達(dá)出來，從而深化對文言文的理解，在今后的語文學(xué)習(xí)乃至寫作當(dāng)中都可以將這些精彩語段應(yīng)用其中。在初中文言文教學(xué)當(dāng)中，教師要分析文體的特征，深入挖掘文言文語言的審美因素，讓學(xué)生能夠陶醉于文言文營造的美好意境當(dāng)中，從而提高文化素養(yǎng)和審美情趣。

　　三、深入探討人物形象，感悟人格之美

　　初中語文文言文教學(xué)的一個重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生完善的人格和高尚的情操，人格美的力量和影響是非常大的，為了讓學(xué)生形成健全的人格，教師可以充分借助文言文作者的人物形象，對學(xué)生進(jìn)行人格教育，讓學(xué)生在體會人格之美的過程中，有意識地進(jìn)行人格品質(zhì)的完善。在教學(xué)活動中，教師要用榜樣的力量給學(xué)生鼓勵，用古代先哲圣賢的文言文作品以及人格熏陶和感召學(xué)生，從而在潛移默化當(dāng)中影響學(xué)生給他們無盡的精神營養(yǎng)。例如，王勃的“老當(dāng)益壯，寧移白首之心 ;窮且益堅，不墜青云之志”，展現(xiàn)能夠堅持高尚氣節(jié)、宏偉志向不隨年齡、境遇的改變而改變的“君子”“達(dá)人” 的人格魅力 ;劉禹錫遭到貶謫，身處陋室，卻能安貧樂道創(chuàng)作出不朽的《陋室銘》，可見其豁達(dá)品格;諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已” 可見其知恩圖報 ;曹操作為一代梟雄，雖然歷史對他褒貶不一，但是我們需要肯定他的是“老驥伏櫪，志在千里 ;烈士暮年，壯心不已” 的氣魄 ;屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表達(dá)了這樣一種思想感情 ：雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗，追求真理的道路很曲折，但是“我”會不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)出屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的精神和堅定信念。因此在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生與古人對話，利用文言文教材讓學(xué)生感受人格之美。

　　文言文是我國文化的一朵奇葩，充滿著神奇美，對于推進(jìn)審美教育也有極大的價值。因此初中語文教師要提高對文言文教學(xué)的重視程度，在教學(xué)活動中應(yīng)該關(guān)注審美教育，充分挖掘文言文教材的審美價值，提高學(xué)生的審美興趣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中體會語言、情感、人格之美，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力和審美心理素質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn) ：

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　　[2] 馬建萍 . 初中語文文言文教學(xué)體會談 [J]. 現(xiàn)代閱讀， 2012 ,(13).

　　《基于審美視角的文言文教學(xué)研究》來源：《內(nèi)蒙古教育》，作者：張正華。