摘要：創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維對(duì)于設(shè)計(jì)管理而言至關(guān)重要，它存在于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中不可或缺的一部分。因此本文以設(shè)計(jì)管理為研究對(duì)象，探討創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維在其中的應(yīng)用。首先，闡述了創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維以及設(shè)計(jì)管理的概念;其次，明確了創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維在設(shè)計(jì)管理中的應(yīng)用意義;最后總結(jié)歸納了創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維在設(shè)計(jì)管理中的應(yīng)用原則。通過(guò)本文的研究，以期為設(shè)計(jì)管理提供一定的方向。

　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維;設(shè)計(jì)管理;應(yīng)用;原則

　　1創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維概述

　　設(shè)計(jì)思維是用來(lái)解決問(wèn)題的一種方式方法，而創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維則是用更加高效合理的思維方式來(lái)解決人們所遇到的各種問(wèn)題。它作為一種思維的方式，其具有的綜合處理能力被大多數(shù)人所認(rèn)同，因?yàn)樗�能夠更加有效地激發(fā)人們解決問(wèn)題的能力，提升他們看待問(wèn)題的敏銳性，并在最后能夠理智地將出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行合理化地分析并找出能夠解決這個(gè)問(wèn)題的最佳方案。

　　2設(shè)計(jì)管理概述什么是設(shè)計(jì)?

　　設(shè)計(jì)指的是帶有目的性創(chuàng)造性的活動(dòng)。而管理，則是通過(guò)計(jì)劃、組合、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)以及控制等各種不同的職能元素組合而成的一個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程，它本身所包含的職能有決策、領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)控幾個(gè)方面。麥克法蘭德曾將管理這個(gè)詞定義為“一個(gè)在管理層面的人員通過(guò)較為系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的或和諧的人類(lèi)活動(dòng)來(lái)創(chuàng)新、引領(lǐng)、維持和運(yùn)行有明確目標(biāo)的組織過(guò)程[1]”。因此，設(shè)計(jì)管理的含義就是：根據(jù)使用者們的需要，有規(guī)劃、有目標(biāo)、有組織地進(jìn)行項(xiàng)目的探索和開(kāi)發(fā)的合理的管理活動(dòng)，積極并且有效率地調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)師，以全新的、更為合理化的、更為科學(xué)有效化的方式從側(cè)面潛移默化地改變?nèi)藗兊纳�活。可以把設(shè)計(jì)管理大致分為兩個(gè)不同的類(lèi)別，一類(lèi)就是從設(shè)計(jì)師的角度，把設(shè)計(jì)管理看作是對(duì)某項(xiàng)設(shè)計(jì)工作而進(jìn)行的一個(gè)設(shè)計(jì)管理;另一類(lèi)則是從企業(yè)的角度出發(fā)，將設(shè)計(jì)管理定義為企業(yè)的某個(gè)新產(chǎn)品需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后再進(jìn)行不同程度的推廣宣傳。設(shè)計(jì)管理的初心就是降低產(chǎn)品生產(chǎn)成本，減少設(shè)計(jì)中的損耗。如何在各個(gè)不同的層面將設(shè)計(jì)所包含的各項(xiàng)資源以及活動(dòng)進(jìn)行合理有效地整理匯總，并進(jìn)行協(xié)調(diào)，這些就是設(shè)計(jì)管理所研究的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案、策略以及設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)合理的管控，最后達(dá)到所預(yù)想的目標(biāo)。因此，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品或活動(dòng)不僅需要設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)技能，更需要科學(xué)、系統(tǒng)、有效的管理[2]。

　　3創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維在設(shè)計(jì)管理中的應(yīng)用意義

　　3.1使設(shè)計(jì)方案更具有創(chuàng)新性

　　創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維是基于創(chuàng)新的原理而進(jìn)行的，將創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維應(yīng)用于設(shè)計(jì)管理之中，不僅能使設(shè)計(jì)管理突破常規(guī)的管理模式，進(jìn)而獲得更大的發(fā)展與進(jìn)步，同時(shí)還能迸發(fā)出新穎的設(shè)計(jì)思路，從而更加具有創(chuàng)新性。例如，2010年在我國(guó)上海成功舉辦的世博會(huì)。其中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的世博展館，例如芬蘭館被譽(yù)為同類(lèi)型展館中的“最佳展館”。芬蘭地處北歐，自然資源較為豐富，森林覆蓋率達(dá)80%，湖泊眾多，有著“千湖之國(guó)”的美稱(chēng)。因此，芬蘭的設(shè)計(jì)大多數(shù)都是從自然中汲取元素與靈感。芬蘭展館將芬蘭優(yōu)美的自然景觀集中展示在了世界人民的面前，表達(dá)了芬蘭人們對(duì)于美好生活的向往[3]。芬蘭就是在設(shè)計(jì)管理的基礎(chǔ)上，利用創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維不斷地創(chuàng)新與學(xué)習(xí)，從而使得設(shè)計(jì)方案更加具有創(chuàng)新性與人性化(如圖1)。

　　3.2使設(shè)計(jì)活動(dòng)更具有時(shí)效性

　　設(shè)計(jì)講究與時(shí)俱進(jìn)，而設(shè)計(jì)管理也同樣需要緊跟時(shí)代的步伐。將創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維融入設(shè)計(jì)管理之中，必將使得設(shè)計(jì)管理更加地契合時(shí)代需要，并且依據(jù)設(shè)計(jì)管理所進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)也更具有時(shí)效性。例如，2018年，西安市旅發(fā)委與抖音達(dá)成合作，希望通過(guò)平臺(tái)定制城市主題挑戰(zhàn)、抖音達(dá)人深度體驗(yàn)、抖音版城市短片等全系產(chǎn)品，在世界范圍內(nèi)宣傳、推廣西安文化，提升西安城市形象[4]。這一模式的開(kāi)展，吸引了大量年輕用戶的關(guān)注，同時(shí)還讓更多的人們了解到了西安，更大范圍地展現(xiàn)了西安人的風(fēng)采以及西安的城市風(fēng)貌。并且，西安與抖音的合作使得我國(guó)會(huì)展業(yè)的發(fā)展得到了更大的提升，促進(jìn)了我國(guó)會(huì)展業(yè)的全面發(fā)展(如圖2)。以上案例就是在設(shè)計(jì)管理上融合創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維而進(jìn)行的突破與創(chuàng)新，從而使得設(shè)計(jì)活動(dòng)更加具有時(shí)效性。平臺(tái)定制城市主題挑戰(zhàn)、抖音達(dá)人深度體驗(yàn)、抖音版城市短片等全系產(chǎn)品，在世界范圍內(nèi)宣傳、推廣西安文化，提升西安城市形象[4]。這一模式的開(kāi)展，吸引了大量年輕用戶的關(guān)注，同時(shí)還讓更多的人們了解到了西安，更大范圍地展現(xiàn)了西安人的風(fēng)采以及西安的城市風(fēng)貌。并且，西安與抖音的合作使得我國(guó)會(huì)展業(yè)的發(fā)展得到了更大的提升，促進(jìn)了我國(guó)會(huì)展業(yè)的全面發(fā)展(如圖2)。以上案例就是在設(shè)計(jì)管理上融合創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維而進(jìn)行的突破與創(chuàng)新，從而使得設(shè)計(jì)活動(dòng)更加具有時(shí)效性。

　　4創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維在設(shè)計(jì)管理中的應(yīng)用原則

　　創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維要想應(yīng)用于設(shè)計(jì)管理中并對(duì)其產(chǎn)生巨大的影響，需要遵守一定的原則。

　　4.1合理性原則

　　創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維具有不同的表現(xiàn)方式，而每個(gè)方式所產(chǎn)生的結(jié)果也各不相同，因此需要對(duì)其進(jìn)行不同程度的選擇以及規(guī)劃，合理地將其運(yùn)用于設(shè)計(jì)管理之中。

　　4.2廣闊性原則

　　創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維具有廣闊性，因此，需要從多角度多方面思考戰(zhàn)略目標(biāo)，并且將與設(shè)計(jì)有關(guān)的新舊知識(shí)和信息重新組合，以促進(jìn)設(shè)計(jì)的全新發(fā)展。

　　4.3匯合性原則

　　正所謂萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其規(guī)律，因此，需要依據(jù)其內(nèi)在規(guī)律對(duì)設(shè)計(jì)管理進(jìn)行重新思考，從而培養(yǎng)出全新的設(shè)計(jì)管理思維。

　　4.4善良性原則

　　創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維在設(shè)計(jì)管理中進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記善良原則，以其作為基礎(chǔ)去創(chuàng)新，為其展現(xiàn)一個(gè)良好的開(kāi)端。4.5誠(chéng)實(shí)性原則不以次充好，以是就是、不是就不是的誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待整個(gè)設(shè)計(jì)管理過(guò)程，不做假，認(rèn)真地將創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維應(yīng)用于設(shè)計(jì)管理之中。

　　4.6理性原則

　　要秉持著理性的態(tài)度對(duì)待設(shè)計(jì)管理，不可過(guò)分夸大創(chuàng)新，或?yàn)榱藙?chuàng)新而創(chuàng)新，迷失了初心，脫離了設(shè)計(jì)管理的本質(zhì)與宗旨。日本和德國(guó)的產(chǎn)品在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力是有目共睹的，并且在國(guó)際市場(chǎng)上也有著非同一般的影響力。而他們成功的關(guān)鍵就在于其在設(shè)計(jì)管理的發(fā)展過(guò)程中將創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維融入其中。例如，在設(shè)計(jì)醫(yī)院時(shí)，會(huì)將私密性、安全性以及綠色生態(tài)等因素考慮其中，使患者宛如置身于大自然的懷抱之中，進(jìn)而減少他們由于生病而產(chǎn)生的心理壓力。

　　5結(jié)語(yǔ)

　　設(shè)計(jì)管理是以消費(fèi)者為著眼點(diǎn)，整合企業(yè)各部門(mén)和系統(tǒng)，協(xié)調(diào)各種資源，對(duì)設(shè)計(jì)的全過(guò)程進(jìn)行有效的管理，設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者心理的產(chǎn)品與服務(wù)的一門(mén)學(xué)科[5]。它與傳統(tǒng)的管理模式有著許多不同，而想要更好地促進(jìn)設(shè)計(jì)管理的發(fā)展，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維是必不可少的。將創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維應(yīng)用于設(shè)計(jì)管理之中，不僅能使設(shè)計(jì)方案更加具有創(chuàng)新性，同時(shí)也能使設(shè)計(jì)活動(dòng)更具有時(shí)效性。在兩者結(jié)合之后，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維不僅能帶動(dòng)設(shè)計(jì)管理的創(chuàng)新與突破，同時(shí)設(shè)計(jì)管理也能以其獨(dú)特的管理模式促進(jìn)設(shè)計(jì)思維的優(yōu)化，從而達(dá)到相輔相成、互相促進(jìn)的效果。因此，在對(duì)設(shè)計(jì)管理進(jìn)行研究的同時(shí)，也必須要重視創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，并將其融入設(shè)計(jì)管理之中。只有這樣，我國(guó)的設(shè)計(jì)管理必將在不久的將來(lái)趕超時(shí)代的步伐，成為時(shí)代的領(lǐng)頭羊。

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　　《創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維在設(shè)計(jì)管理中的應(yīng)用研究》來(lái)源：《工業(yè)設(shè)計(jì)》，作者:曾永富 周李輝 張偉中