美術(shù)教學(xué)管理運(yùn)用上的發(fā)展要求，以及對(duì)于美術(shù)教學(xué)中的各項(xiàng)指導(dǎo)是這篇文章的主要介紹。

　　摘要：蘇州東山人杰地靈，有著獨(dú)特優(yōu)美的歷史人文資源和眾多藝術(shù)名家，這些得天獨(dú)厚的地方資源是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、發(fā)展美育的源泉。本文結(jié)合《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的美術(shù)課與生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，以《家園的變遷》教學(xué)為例，結(jié)合構(gòu)圖、造型、透視、表現(xiàn)形式等專業(yè)技法，簡略談?wù)劦胤劫Y源在美術(shù)教學(xué)中的策略運(yùn)用。

　　關(guān)鍵詞：地方資源,美術(shù)教學(xué),策略,美術(shù)教學(xué)類論文

　　《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出：美術(shù)課程要“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中發(fā)展觀察力、想象力和創(chuàng)造力，提高審美品位和審美能力”。作為美術(shù)老師，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)身邊的資源，讓他們嗅出生活的“清新”，看出生活的“美麗”，品嘗出生活的“快樂”，用自己的真情實(shí)感去描繪生活、創(chuàng)造生活。羅丹在《羅丹論藝術(shù)》中說過：“對(duì)于我們，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”蘇州東山地處蘇州西南端，距離城區(qū)40公里。由于遠(yuǎn)離城市，學(xué)生家長受教育程度普遍較低，學(xué)生接觸到的信息和事物相對(duì)閉塞，接受美育的途徑相對(duì)要少得多。學(xué)生美育意識(shí)和美育途徑的缺乏是當(dāng)前面臨的比較嚴(yán)重的一個(gè)問題。下面我就以《變遷中的家園》教學(xué)為例，談?wù)劦胤劫Y源在美術(shù)教學(xué)中的策略運(yùn)用。

　　推薦期刊：《美術(shù)向?qū)?/a>》是針對(duì)業(yè)余美術(shù)愛好者的自學(xué)特點(diǎn)而編輯的一套自學(xué)美術(shù)技法期刊，其中內(nèi)容也適合舉辦各類美術(shù)培訓(xùn)班作為輔導(dǎo)教材使用。

　　在教授《變遷的家園》這一課時(shí)，我利用社團(tuán)活動(dòng)課的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)有著“中國內(nèi)湖最美環(huán)島公路”之稱的東山環(huán)山公路，并選取環(huán)島路中最有代表性的一段把它當(dāng)著我們的教學(xué)內(nèi)容，周邊的山色湖光、民居建筑、山地樹林都是我們的寫生素材。公路、民居、太湖、天空是最平常的景物，也是最能體現(xiàn)透視，特別是焦點(diǎn)透視。我先把學(xué)生集中到了一起，采用示范法，簡單示范了透視效果圖，讓學(xué)生感受近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛這種視覺現(xiàn)象，并學(xué)會(huì)運(yùn)用透視的技法來呈現(xiàn)身邊的湖光山色。考慮到時(shí)間、安全等因素，我給學(xué)生一定的距離范圍(1公里)，讓學(xué)生自主選擇、自主取景來進(jìn)行創(chuàng)作。布置完任務(wù)后，同學(xué)們帶著紙筆歡快的散入路邊的叢林美景中，尋找各自的心儀觀察點(diǎn)和觀察角度。一個(gè)小時(shí)后，他們中的絕大多數(shù)帶回了自己的創(chuàng)作，創(chuàng)作的作品也明顯多了些生活的氣息和生命的靈氣。

　　三、吳地名家優(yōu)秀作品等資源在教學(xué)中的運(yùn)用

　　在風(fēng)景畫的構(gòu)圖中，我們可以借用攝影術(shù)語“景深”來表達(dá)畫面的空間感和層次感，也就是把一幅畫面中的景物分為近景、中景、遠(yuǎn)景三個(gè)層次來進(jìn)行表達(dá)。縱觀古今中外藝術(shù)名家的作品，無一例外都很好地運(yùn)用了這樣的構(gòu)圖模式。以吳門畫派文征明的山水小品《橫塘》為例，畫面中近景是巖石、中景是河道、遠(yuǎn)景是山石。在三個(gè)層次中，文征明主要想表達(dá)的是遠(yuǎn)處的山石，因此重點(diǎn)刻畫。而當(dāng)代畫家吳冠中先生創(chuàng)作的江南水鄉(xiāng)《周莊》，房屋數(shù)量眾多，沿著河道分布，是重中之重，整個(gè)畫面看似無遠(yuǎn)近之分，但細(xì)細(xì)品味，近有零星船只、中有房屋和河道、遠(yuǎn)有拱橋點(diǎn)綴，這不也是體現(xiàn)著近景、中景、遠(yuǎn)景的構(gòu)圖模式嗎?通過對(duì)這兩幅作品的構(gòu)圖方式的解讀，特別是吳冠中的《周莊》這一作品，更加貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境。

　　此時(shí)，讓學(xué)生去創(chuàng)作《變遷的家園》就順理成章，東山的陸巷古村、西新街、雨花勝境等名勝古跡是學(xué)生創(chuàng)作的素材。為此，這一課我有計(jì)劃的分為三個(gè)課時(shí)，從建筑到風(fēng)景再到名作，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到繪畫不只是手上運(yùn)動(dòng)，而是手腦眼并用，是需要有相應(yīng)的技法支撐的一項(xiàng)綜合性的活動(dòng)。我在三課時(shí)的教學(xué)過程中分別滲透了取景、透視、構(gòu)圖、表達(dá)方式等繪畫技巧。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生綜合自己的所見所聞，運(yùn)用合適的方法加以呈現(xiàn)，最終創(chuàng)作出富有真情實(shí)感的作品。藝術(shù)創(chuàng)作的素材源于生活，但不只是對(duì)生活的提煉和概括，更是情感的升華和表達(dá)。《家園的變遷》這一課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生完成了感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美一系列的活動(dòng)過程，創(chuàng)作出了新鮮的作品，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史人文、地方名家有了更深的了解，激發(fā)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的熱情。