我們的祖國是具備豐富而有眾多文明遺產(chǎn)的疆域，經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)，原始社會(huì)的母系氏族社會(huì)包括黃河流域的仰韶文化以及長江流域的河姆渡文化，在此過程中經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的轉(zhuǎn)變，在進(jìn)入到父系氏族社會(huì)后，父系氏族社會(huì)包括黃河中下游產(chǎn)生了龍山文化和蘇南浙北地區(qū)的良渚文化。這些區(qū)域性的文化特點(diǎn)對以后的藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而油畫這個(gè)畫種就是其中之一。本文按我的規(guī)劃分解成三大內(nèi)容來深入描繪情節(jié)內(nèi)容:首先是對我國經(jīng)典的油畫作品和地域性藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分解與賞析。第二部分是該文中最重要的部分就是系統(tǒng)性的闡述地域性要素對中國油畫的創(chuàng)作迸發(fā)的影響。本文的第三點(diǎn)是我對油畫創(chuàng)作中地域性要素的意識(shí)以及相干的理解深入分析，以及在太行山的自身經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)理論相關(guān)方面的，來進(jìn)行對油畫創(chuàng)作觀和地域性要素的研究摸索來進(jìn)行闡述，并深入淺析油畫創(chuàng)作探索的可繼續(xù)發(fā)展的方面的良性探索。

　　1緒論

　　1.1概述

　　本文按我的規(guī)劃分解成三大內(nèi)容來深入描繪情節(jié)內(nèi)容:首先是對我國經(jīng)典的油畫作品和地域性藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行賞析，我們了解到關(guān)于油畫的地域性要素，再根據(jù)題材內(nèi)容和形式進(jìn)行選擇。一方面是因?yàn)椴煌�的人文因素�?dǎo)致產(chǎn)生了不同關(guān)于油畫創(chuàng)作的影響，另一方面地域性要素特點(diǎn)對當(dāng)代油畫的創(chuàng)作加強(qiáng)了區(qū)域性文化的意義，它們之間相互影響，相輔相成。我認(rèn)為中國油畫中含有地域性因素的藝術(shù)創(chuàng)作是非常有意義的，文中第三點(diǎn)我提到在油畫創(chuàng)作中地域性因素的認(rèn)識(shí)并進(jìn)行深入分析，以及本人在太行山的自身經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)理論相關(guān)方面的，來進(jìn)行對油畫創(chuàng)作觀和地域性要素的研究摸索來進(jìn)行闡述，并深入淺析油畫創(chuàng)作探索的可繼續(xù)發(fā)展的方面的良性探索。對國人來說，油畫有百年歷史并不是新興的畫種，中國的油畫從發(fā)展萌芽至今大概近百年的歷史，油畫的知名度也在不斷的提高同時(shí)被更多的人所認(rèn)可和青睞，在此出現(xiàn)了許多著名的畫家，如吳冠中等等。油畫創(chuàng)作是畫家們將自己的主觀情感和客觀存在的事物緊密的聯(lián)系在一起所創(chuàng)作出的作品，畫家的一些主觀處理的手法，充分體現(xiàn)在油畫的審美上，和創(chuàng)作的靈感來源。畫家的出現(xiàn)在生活和自然當(dāng)中善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的靈感，在進(jìn)行主觀處理后，找到自己的繪畫語言，油畫創(chuàng)作是十分考驗(yàn)畫家的強(qiáng)大造型能力和表現(xiàn)能力，從而通過一系列合適的構(gòu)圖，在思索過程中尋找創(chuàng)作來源。創(chuàng)作過程與自然密切相關(guān)，但這個(gè)進(jìn)程并不是簡簡單單的摩寫而是通過有意識(shí)的加工到自己的畫面中，是通過思想加工所表現(xiàn)出的思想創(chuàng)作作品，中華民族的數(shù)千年的文明沉淀，為油畫的創(chuàng)作提供了養(yǎng)分，因此油畫作品中具有鮮明而獨(dú)特的東方旗幟，能給廣大的欣賞者帶來獨(dú)特的藝術(shù)感受和認(rèn)識(shí)中國特色的文化和精神世界。在人類文明的歷史長河里，我們是指物質(zhì)文明和精神文明，有學(xué)者認(rèn)為文明的本質(zhì)，主要影響因素有種族，環(huán)境和時(shí)代，一件作品的產(chǎn)生與環(huán)境的影響密不可分，環(huán)境會(huì)培育出與藝術(shù)家相適應(yīng)風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作品。地域性要素是作品的產(chǎn)生的一個(gè)原因。當(dāng)然，重視其他的因素也是必不可少的，我們暫時(shí)忽略其他因素，是為了更好的研究中國受地域性影響的畫家，他們在當(dāng)代是如何應(yīng)對國外文化引入的新形勢，在創(chuàng)作中體現(xiàn)東方的藝術(shù)特征，以及具有地域性的中國油畫作品。作為當(dāng)代的油畫的學(xué)生而言，如何去尋找創(chuàng)作的靈感，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化中，非常忌諱盲目追隨潮流，而失去了自身對藝術(shù)的審美價(jià)值，這是值得我們深思的，而從注重鉆研油畫的地域性因素，研究和探索其在我國的發(fā)展方向，對此我覺得在我國的藝術(shù)家應(yīng)該更積極主動(dòng)的去展現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化精神，這是找到引發(fā)自己藝術(shù)情感寄托的重要渠道。

　　2地域性特征對中國油畫的影響

　　2.1地域性的地理要素和文明影響的角度

　　從東西方的油畫發(fā)展史的角度來分，該文就是從地域性的地理要素和文明影響的角度去進(jìn)行研究，去尋找和探索中國當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作所走的方向，深入研究油畫創(chuàng)作在中國的地域性文化因素。使藝術(shù)家們能踴躍的剖析地域性的要素的影響，也積極的去接收在油畫創(chuàng)作的思維過程中地域文化的因素探索的深度和廣度。

　　2.2地域性文化創(chuàng)作和審美產(chǎn)的影響

　　中國地大物博，擁有五十多個(gè)民族，地域性文化差異也十分明顯，這些都對我們的創(chuàng)作和審美產(chǎn)成了非常大的影響。從古至今，我們的創(chuàng)作和文化都是不可分割的，因此也就形成了各具特色的藝術(shù)作品。在創(chuàng)作油畫的過程中反映地域性文化，可以充分反映作者的生活經(jīng)歷以及審美特點(diǎn)。我國千百年來文化的積累，形成了高貴的人文資源和地域性資源，這么久以來，我國的繪畫就因獨(dú)特的中國特色藝術(shù)特征影響著世界藝術(shù)。從我國的北方到南方，自東向西的地域所呈現(xiàn)的跨度的地域性特征，因此形成了中國具有豐富的地域性人文風(fēng)貌的獨(dú)特資源，加上華夏文化數(shù)千年的沉淀，為中國的藝術(shù)家提供了豐厚的地域資源和人文性的素材，自古代以來，中國的繪畫就以獨(dú)特的東方特征藝術(shù)面貌而影響著整個(gè)世界藝術(shù)。一度成為了中國當(dāng)代繪畫中的寵兒。然而中國特色的地域自然環(huán)境的發(fā)展，也隨之形成了藝術(shù)語言。因?yàn)槲覈鴩�土廣闊，因而也就形成了各具特色的地域文化，而且格調(diào)有較大的差異。和而有差異的華夏文明給了藝術(shù)家們極好的創(chuàng)作題材，中國的油畫家應(yīng)該積極運(yùn)用這獨(dú)特的資源來創(chuàng)作體現(xiàn)帶有地域性特點(diǎn)人物的經(jīng)典代表作品。其中不乏地域性特征的經(jīng)典代表作:以藏族為體現(xiàn)內(nèi)容的陳丹青等等一些列的經(jīng)典作品，其中包括以羅中立的巴山農(nóng)民為內(nèi)容的系列創(chuàng)作。在地域性的創(chuàng)作作品當(dāng)中油畫繪畫中最突出的特點(diǎn)就是環(huán)境，這種作品的藝術(shù)特征具有極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)，我們在欣賞作品的時(shí)候，可能會(huì)看出這里是哪里的景色，所以可以得出結(jié)論油畫風(fēng)景本身帶有地域?qū)傩�。藝術(shù)是自然的藝術(shù)，它存在于我們生產(chǎn)的環(huán)境中，地域性文化對油畫藝術(shù)表現(xiàn)的影響是不可否認(rèn)的，不過區(qū)域文化的影響更加深遠(yuǎn)，結(jié)論得出繪畫的藝術(shù)語言不僅來源于文化和思維，還有我們國家長久以來所具有的特色的人文環(huán)境，并不只是單一的地域性因素。這樣的中華民族的文化可以給藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的靈感，地域性的特色是形成區(qū)域性較為差異的重要條件之一，同時(shí)也深深的影響了地域性特色的民族文化。關(guān)于地域性的文明類型表現(xiàn)，畫面的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都可以表現(xiàn)地域性文化。

　　3地域性因素對中國油畫創(chuàng)作方面的影響

　　3.1地域性影響創(chuàng)作風(fēng)格

　　從文明的意義方面來看，人與大自然的鬼斧神工體現(xiàn)了彼此依存的關(guān)系，而最重要的是藝術(shù)家眼中的地域性要素對國人的生長環(huán)境的深深摯愛之情。創(chuàng)作的題材非常重要，只要離開了題材就可以說沒有什么藝術(shù)可言了。假如題材不合適，就會(huì)對創(chuàng)作造成很大影響，油畫的創(chuàng)作更是如此，選材固然重要，多要考慮題材與環(huán)境的聯(lián)系和影響密不可分，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中常常由于地域性的差異和影響讓畫面變的更加豐富。地域性影響創(chuàng)作風(fēng)格方面，使其藝術(shù)作品呈現(xiàn)出多樣性。中國的傳統(tǒng)文化帶有十分具有差異性的地域性特點(diǎn)這是由不同的地區(qū)環(huán)境引起的。我們所說的地域性文化，是指區(qū)域性的人文環(huán)境，也就是探索人類文化地理性的文明，也就是探索人類的文化的地理性人類文明的概念，而我們這里所談及的區(qū)域文化，是指在我國范圍內(nèi)所有有人活動(dòng)過的區(qū)域，仍然傳承著淵源流長的思想概念，在我國多樣的地理環(huán)境，水土文化，和政治經(jīng)濟(jì)等因素的共同作用下形成了各種歷史性特征的區(qū)域文化每個(gè)文化又有相互的聯(lián)系:例如仰韶文化龍山文化等，帶有獨(dú)特個(gè)性的中國區(qū)域性文明，是華夏文明的源頭。在歷史的長河中保留下來的區(qū)域文明。區(qū)域文明就是在一定范圍內(nèi)，人類對自然環(huán)境的改造和利用的人類活動(dòng)。區(qū)域文化是綜合人類與環(huán)境的融合，以及研究歷史文化傳播的路線和人類的相關(guān)概念。我國區(qū)域性文化一般包含這幾個(gè)方面:社會(huì)、文化、宗教信仰、藝術(shù)審美。

　　3.2不同類型區(qū)域文化的顯著差異

　　社會(huì)方面決定環(huán)境的發(fā)展，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的迅速向前發(fā)展潮流的時(shí)代背景下，華夏大地的文化正處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面，對于我們?nèi)绾稳ヌ剿魑幕�本質(zhì)?以及，如何去堅(jiān)持?我們大多數(shù)人都認(rèn)為中華文化在整體上淵遠(yuǎn)流長，兼容并續(xù)的一個(gè)時(shí)代。而在這個(gè)時(shí)代內(nèi)部又有著不同的區(qū)域文化，其中包含了南方和北方文化與各個(gè)民族文化的差異性，等等。在我國，生活在不同類型區(qū)域的人們服飾與飲食起居文化都有著一些顯著的差異，證明由于我國的區(qū)域面積跨度較大，地域文化也因此而大有差異。不同地方的藝術(shù)家們對中國的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)有著獨(dú)有的理解但大體的理解是基本一致的，他們藝術(shù)風(fēng)格的形成與發(fā)展而因此于此大有出入。而不同地域性要素又能夠被稱為各個(gè)地方的人文風(fēng)貌。在中國的繪畫史上分有許多畫派如“嶺南畫派”“四川畫派”“海外畫派”等藝術(shù)性的群體。就是因?yàn)樗囆g(shù)家在不同的區(qū)域所受到的影響不同而形成的，并成為地域性文化的典型代表�？梢缘贸鼋Y(jié)論，就是總的因素和環(huán)境決定藝術(shù)風(fēng)格的走向。

　　4個(gè)人在油畫創(chuàng)作中受地域文化的影響

　　從我自己開始學(xué)習(xí)油畫的技能和一些技巧開始，到迷惑時(shí)再到自己想要畫的內(nèi)容。即從怎么樣畫到畫什么的過程。在大學(xué)畢業(yè)考察期間去了河南太行山，畫了不少題材類型的油畫作品，在那里有太多的東西在值得我留戀因?yàn)橛刑�多的東西在吸引著我，淳樸的自然更是不用說的。我能深深感受到身邊藝術(shù)資源的可貴而去發(fā)掘民族藝術(shù)，去探索去發(fā)現(xiàn)隱藏在自然中的美，帶有濃烈的地域性色調(diào)的美，用心靈，用藝術(shù)的筆去發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)來源于生活，只有充分體驗(yàn)充滿人文氣息的自然美，才能創(chuàng)造出飽含著當(dāng)代性民族性地域性的油畫作品。樹上果實(shí)的味道并不是依賴周圍的環(huán)境，而是滋養(yǎng)果樹的土壤，這些充分說明了要透過現(xiàn)象看內(nèi)在，通過對中國的地域性的文化特色的理解，去創(chuàng)作擁有我國民族精神的作品，不僅是在油畫的方面其他的畫種也應(yīng)該去涉及，因?yàn)檫@是形成畫家們特有的藝術(shù)格調(diào)的重要的因素。

　　5結(jié)論

　　在此我得出了些結(jié)論，文化的產(chǎn)生與不同地理的人文環(huán)境和其特有的歷史條件密不可分，而我國的民族特點(diǎn)是由各個(gè)地域性文化所形成的綜合體，在這也可以說是物質(zhì)的文化以及精神的文化所特定構(gòu)成的生活方式文化方式等等，在此了解到不同區(qū)域的人創(chuàng)造的作品也不同，且與其區(qū)域性特點(diǎn)密不可分，更不用說在時(shí)間范圍上的油畫藝術(shù)差異了，因而區(qū)域性的因素也是也影響油畫創(chuàng)作較為深刻和明顯的因素了，只是東西方文化價(jià)值等方面的差異性不同罷了，在區(qū)分的更細(xì)一點(diǎn)，就是各個(gè)民族之間的文化差異性。文化的價(jià)值觀源于各個(gè)民族的文化價(jià)值觀的差異是顯著的。對于油畫創(chuàng)作者更是如此，從不同的歷史環(huán)境與文化思想汲取營養(yǎng)，形成了自己的價(jià)值體系。衍生出了宗教思想和圖騰文明等符號。這里所說的圖騰原為印第安語，本意為“他的家族”這是原始的人們在生產(chǎn)力非常低下的情況下，把自然的事物人格化，并賦予其一種超自然的能力。這些對那個(gè)區(qū)域性的油畫創(chuàng)作風(fēng)格也能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在這里所說的圖騰是單方面的一個(gè)原因，在這個(gè)層面上還能跟細(xì)化一些。可以看出，不管如何，當(dāng)任何人進(jìn)入一個(gè)特定的區(qū)域性文化環(huán)境中，他創(chuàng)造的油畫將會(huì)大受改變，因而區(qū)域性差異對油畫的影響不可估量。

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　　《地域文化對油畫的影響》來源：《西部皮革》，作者：余順明