陶瓷文化，大眾耳熟能詳?shù)谋闶墙�西景德�?zhèn)的陶瓷。景德鎮(zhèn)作為江西陶瓷文化的主要發(fā)源地和傳承地，在江西文化中的地位著實(shí)重要，當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)的陶瓷具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。朦朧青花數(shù)百出，逐雅間增裙芳素。泥與火的結(jié)合造就了精美絕倫的陶瓷藝術(shù)，也成就了江西小鎮(zhèn)“千年瓷都”的美譽(yù)。隨著歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的產(chǎn)生與運(yùn)用為江西景德鎮(zhèn)的陶瓷文化創(chuàng)造了新的發(fā)展契機(jī)，使得越來(lái)越多的社會(huì)大眾開(kāi)始關(guān)注這一小鎮(zhèn)的復(fù)興之路。

　　1江西陶瓷文化歷史概述

　　陶瓷顧名思義是陶器與瓷器的總稱，陶瓷文化是一種工藝美術(shù)，也是一種民俗文化形式，我國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó)之一，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出了諸多貢獻(xiàn)。其中陶瓷技術(shù)的成就便是典型，無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)代社會(huì)都有著特殊意義。江西景德鎮(zhèn)是我國(guó)的千年瓷都，具有豐富的陶瓷文化底蘊(yùn)。據(jù)考古研究證實(shí)，江西景德鎮(zhèn)的制瓷史最早可追溯到公元前4500年-2500年，相較于歐洲制瓷技術(shù)早了1000多年。隨著朝代更替與演變，景德鎮(zhèn)陶瓷在晚唐時(shí)期才開(kāi)始小有名氣，到宋元朝代時(shí)開(kāi)始大量生產(chǎn)傳播，直至明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)陶瓷技藝被皇家御用，景德鎮(zhèn)也開(kāi)始了對(duì)外貿(mào)易，漸漸獲得了“瓷都”這一美譽(yù)。到康雍乾盛世時(shí)期，江西景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)達(dá)到最輝煌的時(shí)期，其瓷器制作手法精巧繁雜，所燒制的瓷器“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐”，尤其是青花瓷的制作技術(shù)，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，景德鎮(zhèn)也由此成為“天下窯器之所聚”的瓷器勝地。郭沫若還曾為景德鎮(zhèn)留下了千古名句：“中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都”。但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)逐漸衰敗，長(zhǎng)期社會(huì)割據(jù)動(dòng)蕩使得當(dāng)?shù)卦S多制瓷工藝就此失傳，面對(duì)這一情形，新中國(guó)成立之后，國(guó)家大力修復(fù)景德鎮(zhèn)陶瓷文化及技藝，雖使得陶瓷文化有所恢復(fù)，但陶瓷產(chǎn)業(yè)面臨市場(chǎng)份額逐漸下降、人才流失、產(chǎn)品創(chuàng)新度不足、生產(chǎn)設(shè)備落后等新的問(wèn)題，景德鎮(zhèn)陶瓷文化技藝也難以實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。因此，國(guó)家將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)前信息化背景下虛擬技術(shù)與陶瓷文化的結(jié)合發(fā)展模式，期望以此準(zhǔn)確定位江西陶瓷發(fā)展目標(biāo)。

　　2江西陶瓷文化結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特色

　　20世紀(jì)90年代，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段中，江西景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)未能緊跟時(shí)代轉(zhuǎn)型步伐，出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重滯后等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)20多年的努力，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)如今正尋找轉(zhuǎn)型升級(jí)之路，為自身可持續(xù)發(fā)展謀求發(fā)展契機(jī)。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)恰好為陶瓷產(chǎn)業(yè)打開(kāi)了發(fā)展缺口，其中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用不僅能夠創(chuàng)設(shè)模擬虛擬環(huán)境給人以陶瓷文化的環(huán)境沉浸感，而且還能通過(guò)VR技術(shù)剪輯模型與數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換，將陶瓷文化與技藝通過(guò)三維模型表現(xiàn)出來(lái)，讓更多大眾能夠認(rèn)識(shí)陶瓷技藝，接觸陶瓷文化。

　　2.1虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)視角

　　虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)簡(jiǎn)稱VR技術(shù)，是20世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)全新的實(shí)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)包括計(jì)算機(jī)、電子信息、仿真技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)操作構(gòu)建模擬虛擬環(huán)境，給大眾呈現(xiàn)出一種超乎真實(shí)的環(huán)境場(chǎng)景，借助三維模型為大眾構(gòu)建全新的虛擬世界。虛擬世界中的現(xiàn)象，可以是現(xiàn)實(shí)物體、也可以是肉眼無(wú)法辨別的事物，具有真實(shí)和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。將江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化、技藝與該項(xiàng)技術(shù)融合，可將陶瓷特色與制作過(guò)程立體化向大眾展示，比如在公共圖書(shū)館中開(kāi)設(shè)的陶瓷展覽部分，分為文獻(xiàn)借閱區(qū)、陶瓷展覽區(qū)、制作工藝試驗(yàn)區(qū)、陶瓷修復(fù)區(qū)等幾大板塊。整個(gè)資源庫(kù)全部按照概要、陶瓷發(fā)展史、陶瓷文化遺存、制作工藝等流程為主，利用特效拍攝、場(chǎng)景恢復(fù)、3D交互游戲、影視制作等VR技術(shù)操作手段，為大眾呈現(xiàn)了陶瓷整個(gè)發(fā)展歷程，容易使大眾產(chǎn)生思想與行動(dòng)上的共鳴。

　　2.2陶瓷文化元素

　　如今陶瓷文化的傳承與發(fā)展離不開(kāi)信息技術(shù)的助力，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)傳承的陶瓷文化，能夠緊扣陶瓷元素，向大眾講述陶瓷練泥、拉坯、印坯、利坯、曬坯、刻花、施釉、燒窯、彩繪等九大流程的情景化制作工藝流程，全面展示陶瓷工藝制作細(xì)節(jié)，比如在第一道工序拉坯制作過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可利用虛擬現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)構(gòu)建拉坯真實(shí)場(chǎng)景，用戶通過(guò)直接觸摸屏幕可以練習(xí)仿真拉坯工序，還可以測(cè)試瓷泥的柔軟性和水分程度;在施釉環(huán)節(jié)中，用戶可利用虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中配備的智能筆，在構(gòu)建的場(chǎng)景中繪上喜歡的圖案和顏色，形成屬于自己的仿真瓷器，如此能使大眾猶如身臨其境一般體驗(yàn)陶瓷藝術(shù)。

　　2.3文化與創(chuàng)意相融合

　　江西景德鎮(zhèn)的陶瓷文化歷史十分悠久，而且有著深厚的文化底蘊(yùn)，千年窯火為當(dāng)?shù)卦鎏砹霜?dú)一無(wú)二的神秘感與藝術(shù)感。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，使這一傳統(tǒng)工藝與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合成為了可能，也使陶瓷文化創(chuàng)意性更加明顯。一方面，文化與創(chuàng)意相融合能夠開(kāi)拓消費(fèi)客戶群體，當(dāng)前使用互聯(lián)網(wǎng)的群體越來(lái)越多，若陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相融合，能夠引起更多消費(fèi)群體的重視，從而在潛移默化中培養(yǎng)一批參與者和體驗(yàn)者客戶，實(shí)現(xiàn)陶瓷文化的有效傳承。另一方面，當(dāng)前景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，不具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可將當(dāng)?shù)靥沾杉妓嚰爱a(chǎn)品以信息化、網(wǎng)絡(luò)化方式設(shè)計(jì)、制作和銷售，使當(dāng)?shù)靥沾蓜?chuàng)意產(chǎn)品呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢(shì)。

　　3江西陶瓷文化結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的市場(chǎng)分析

　　隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化技術(shù)逐漸融入大眾日常生活，傳統(tǒng)陶瓷文化中的民俗工藝已經(jīng)難以滿足大眾物質(zhì)與精神需求，江西景德鎮(zhèn)作為千年瓷都，也隨之面臨前所未有的轉(zhuǎn)型困境。因此，基于當(dāng)前形勢(shì)變化，需要先從市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，對(duì)江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合的市場(chǎng)優(yōu)劣勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行深入分析，把握陶瓷文化信息化、市場(chǎng)化的可行程度。

　　3.1優(yōu)勢(shì)分析

　　3.1.1陶瓷類型多樣，地方特色明顯陶瓷作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)之處，其主要通過(guò)陶瓷類型的靈活多變以及構(gòu)造元素的豐富來(lái)實(shí)現(xiàn)自身地方特色。其中陶與瓷的類型也有較大差異，是吸引大眾青睞的重要因素之一，其區(qū)別在于原料土的不同和溫度的差異，在制陶工藝過(guò)程中，如果在保持原來(lái)溫度的基礎(chǔ)上再添火加溫，那么陶就會(huì)轉(zhuǎn)為瓷。體現(xiàn)于虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中則為用戶可根據(jù)智能提示或者屏幕旁邊的說(shuō)明提示，觸動(dòng)按鈕調(diào)節(jié)虛擬場(chǎng)景中的仿真陶瓷模型來(lái)燒制陶與瓷。另外，陶瓷類型豐富多樣，按用途分有日用陶瓷(餐具、茶具、盆、罐、碗碟等)、藝術(shù)陶瓷(花瓶、雕塑、器皿、相框、壁畫(huà)等)、工業(yè)陶瓷(磚瓦、衛(wèi)生潔具、管道、金屬陶瓷等);按材料分有粗陶、細(xì)陶、半瓷器等。不同類型的陶瓷都是根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所需及民俗特色而燒制的，體現(xiàn)于虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中則為用戶可根據(jù)自身喜好自由選擇仿真陶瓷類型，并進(jìn)行下一步的虛擬燒制。由此可見(jiàn)，江西景德鎮(zhèn)陶瓷類型多樣，特色較為明顯。3.1.2民間元素穿插，文化底蘊(yùn)保留江西景德鎮(zhèn)的陶瓷文化歷經(jīng)千年，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過(guò)程中，借助互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)等元素的融合，將當(dāng)?shù)孛耖g陶瓷類型與技藝創(chuàng)意化發(fā)展，不僅展現(xiàn)了其豐厚的文化底蘊(yùn)，而且使得當(dāng)?shù)孛耖g元素更為突出。比如在陶瓷刻花和彩繪制作流程中，制作者會(huì)將當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗節(jié)慶、飲食特色、風(fēng)景建筑等融于瓷器表面，通過(guò)陶瓷文化這一呈現(xiàn)形式來(lái)反映民間生活的變遷，體現(xiàn)出較為深厚的歷史文化底蘊(yùn)。體現(xiàn)于虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中則為用戶選擇每一種花紋陶瓷旁邊都會(huì)自動(dòng)彈出當(dāng)?shù)匚幕��?xí)俗及相關(guān)歷史故事，讓用戶更為深刻地了解陶瓷文化。

　　3.2劣勢(shì)分析

　　3.2.1鄉(xiāng)村民眾對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)認(rèn)知度較低江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳播與發(fā)展，需要借助一定的文化傳播媒介以及大眾化的受眾市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行文化理念的傳播。但是當(dāng)前在景德鎮(zhèn)部分村落中，由于大眾對(duì)陶瓷文化的認(rèn)知水平有限，認(rèn)知程度參差不齊，使得當(dāng)?shù)靥沾晌幕�難以發(fā)揮最大價(jià)值。文章通過(guò)對(duì)景德鎮(zhèn)5位市民進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，了解到針對(duì)當(dāng)前陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的結(jié)合方式較為感興趣但是了解不深，信息渠道多為家人、單位或社會(huì)報(bào)道，渠道較為單一，但這5名市民均有一個(gè)相同的看法，即陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以結(jié)合且發(fā)展?jié)摿�巨大。由此可以看出�?dāng)?shù)厝罕妼?duì)陶瓷文化及陶瓷信息化的了解仍然存在不全面及不透徹的阻滯問(wèn)題。3.2.2陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合缺乏傳承由于江西景德鎮(zhèn)的陶瓷文化屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，其文化理念的傳承與發(fā)展需要借助一定的輔助工具與傳承人員為支撐，并且需要開(kāi)發(fā)創(chuàng)新多種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展。在針對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷工藝負(fù)責(zé)人、高校學(xué)生、政府領(lǐng)導(dǎo)訪談?wù){(diào)研中發(fā)現(xiàn)，就“陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合”這一問(wèn)題，有一半以上的人員表示能夠接受這一新型傳播形式，并且十分贊同支持該形式的開(kāi)展，但在學(xué)生調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有少部分學(xué)生對(duì)陶瓷文化與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合的學(xué)習(xí)欲望較低，傳承意識(shí)不足，而這部分學(xué)生又是新時(shí)代信息技術(shù)接觸最廣泛、運(yùn)用較多的群體，其對(duì)陶瓷文化的傳承態(tài)度很大程度影響著整個(gè)江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化信息化傳承與發(fā)展，由此，此類群體傳承意識(shí)不足的問(wèn)題需引起重視。

　　3.3機(jī)遇分析

　　3.3.1國(guó)家十分注重陶瓷文化的創(chuàng)新發(fā)展在我國(guó)不斷重視與完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與發(fā)展背景下，各地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目也在國(guó)家政策法規(guī)制度中實(shí)現(xiàn)了更好的保障。比如《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《排污許可證申請(qǐng)與核發(fā)技術(shù)規(guī)范陶瓷磚瓦工業(yè)》等法律及公告，從法律制度等層面強(qiáng)化了陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。同時(shí)，江西景德鎮(zhèn)市人大教科文衛(wèi)委召開(kāi)全體會(huì)議審議了《景德鎮(zhèn)市陶瓷文化保護(hù)傳承創(chuàng)新條例(草案)》，針對(duì)今后如何保護(hù)好、傳承好、利用好景德鎮(zhèn)陶瓷文化策略進(jìn)行了細(xì)化與完善，并計(jì)劃從線上線下兩個(gè)角度出發(fā)，構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與陶瓷文化結(jié)合的傳承新方式。3.3.2虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)陶瓷文化有宣傳挖掘作用如今信息時(shí)代的到來(lái)，為江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化的宣傳與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了多元化渠道。網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)傳輸技術(shù)能夠適用于陶瓷產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、制造、包裝、銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)，大數(shù)據(jù)、5G實(shí)時(shí)通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)直播、視頻影視等手段能夠促使當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)逐漸打開(kāi)市場(chǎng)。目前階段，江西景德鎮(zhèn)政府及相關(guān)單位借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的交互功能與共享功能，創(chuàng)建了陶瓷官方公眾賬號(hào)，極大激發(fā)了大眾通過(guò)信息交流平臺(tái)了解陶瓷文化的欲望，為之后陶瓷文化宣傳及開(kāi)發(fā)奠定了資源基礎(chǔ)。

　　3.4挑戰(zhàn)分析

　　3.4.1陶瓷文化較為封閉，缺乏技術(shù)互動(dòng)江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承中主要以手工現(xiàn)場(chǎng)形式呈現(xiàn)，這就使得地方性的陶瓷文化傳播受到語(yǔ)言、文化習(xí)俗等因素的局限，而且當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如今仍以中小型企業(yè)與家庭式作坊為主，生產(chǎn)規(guī)模有限，尤其是當(dāng)?shù)刈鞣婚g互相抄襲仿造，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)力較大，極大擾亂了當(dāng)?shù)靥沾晌幕�在市�?chǎng)上的傳播。另外，好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)能夠提升產(chǎn)品的附加值。江西景德鎮(zhèn)雖有業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的技術(shù)和工藝水平，但多數(shù)企業(yè)如今受商業(yè)化和利益化的影響，過(guò)于注重產(chǎn)品數(shù)量和銷量，不愿走信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等高科技參與的改革創(chuàng)新之路，使得當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)品缺乏技術(shù)特色，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力較弱。3.4.2陶瓷限制因素過(guò)多，媒體屬性欠缺近年來(lái)，國(guó)內(nèi)陶瓷業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，涌現(xiàn)出了許多陶瓷工業(yè)發(fā)展較快的產(chǎn)區(qū)，如佛山、潮州、淄博、唐山等地，這些地區(qū)利用優(yōu)越的地理位置、扶持政策以及市場(chǎng)敏銳度優(yōu)勢(shì)等，將陶瓷工藝發(fā)展到了國(guó)內(nèi)前列水平，極大威脅了景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展。另外，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，由于不注重信息技術(shù)生態(tài)化操作，也未引進(jìn)先進(jìn)信息化設(shè)備和信息化生產(chǎn)方式，仍舊采用傳統(tǒng)開(kāi)采技術(shù)，致使當(dāng)?shù)靥沾稍�料和利用率下降，信息化生產(chǎn)程度不高，不利于當(dāng)?shù)靥沾晌幕�的傳承及陶瓷產(chǎn)業(yè)的信息化發(fā)展。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　盡管當(dāng)下江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化進(jìn)行了一系列改革與創(chuàng)新，也在國(guó)內(nèi)外引起了陶瓷藝術(shù)的研究熱潮，但陶瓷藝術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代性尚未在真正意義上確定下來(lái)，未來(lái)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)仍有極大的發(fā)展空間。

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　　作者：王健 王皖豫

　　江西陶瓷文化結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的市場(chǎng)分析研究相關(guān)推薦關(guān)于陶瓷產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的研究