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社會工作核心期刊投稿新疆少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育緊迫性探析

所屬欄目:法律史論文 發(fā)布日期:2015-01-12 15:36 熱度:

  摘 要 理想信念體念了人們對美好未來的憧憬和向往,是一個國家和民族奮勇前進的精神動力。在新疆的現(xiàn)代化建設(shè)中,少數(shù)民族大學(xué)生是中堅力量,他們是否能樹立共同的理想信念,更是關(guān)系到新疆的長治久安和和諧安定。而新疆特殊的地理位置,地域文化,學(xué)生群體的復(fù)雜性以及宗教極端思想的滲透和影響使我們不得不加強理想信念教育,意識到理想信念教育的緊迫性和重要性。

  關(guān)鍵詞 社會工作核心期刊,少數(shù)民族大學(xué)生,理想信念教育,緊迫性

  2013年5月4日習(xí)近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談會中指出:“理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念,就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣',廣大青年要把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上,建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上,建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上,不斷增強道路自信、理論自信、制度自信,增強對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念,永遠緊跟黨高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟。” 從習(xí)主席的講話中我們可以看出國家對青年理想教育的重視程度,而大學(xué)生作為青年中最大比重的人群,肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,他們有沒有正確的理想信念至關(guān)重要。而在新疆,越來越多的少數(shù)民族青年開始步入大學(xué),接受高等教育,成為未來建設(shè)新疆的主力軍,與新疆的經(jīng)濟、政治、文化、社會及生態(tài)文明建設(shè)都有著密不可分的關(guān)系,他們的理想信念直接關(guān)系著新疆的長治久安和社會穩(wěn)定,因此加強少數(shù)民族大學(xué)生的理想信念教育就刻不容緩。

  一、新疆特殊的地理位置決定了少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育的緊迫性

  新疆地處中國的西部邊陲,是亞歐大陸腹地,周邊與吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦、巴基斯坦、俄羅斯、阿富汗、印度、蒙古等八個國家接壤,而這些國家的民族成分眾多,民族關(guān)系復(fù)雜,矛盾突出,他們的民族關(guān)系直接影響新疆地區(qū)邊界的安全和社會穩(wěn)定。中亞國家的民族與新疆的少數(shù)民族有著千絲萬縷的關(guān)系,他們有著共同的民族歷史文化淵源,共同的宗教信仰,他們民族關(guān)系的變化抑或是各民族政治與經(jīng)濟生活的變化,對新疆的民族關(guān)系和社會穩(wěn)定都有相當(dāng)大的影響。我們?nèi)绾卧阱e綜復(fù)雜的這種社會大環(huán)境下加強少數(shù)民族大學(xué)生的理想信念教育,使他們堅信走中國特色的社會主義道路,高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,才會使他們的生活變得越來越好,民族關(guān)系變得越來越融洽就顯得非常緊迫。

  二、新疆特殊的地域文化決定了少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育的緊迫性

  隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,文化的發(fā)展和地位也隨之飆升。“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。” 新疆由于特殊的地理位置,三大宗教佛教、基督教、伊斯蘭教在這里交匯,世界上的中華文化、古希臘文化、古印度文化、波斯伊斯蘭文化四大文化聚集于此,交流、融合形成了具有悠久歷史的含有“西域文化”底蘊基于民族性、地域性、宗教性和交融性的多元的民族文化。無論是保留著古龜茲、古突厥、古波斯、阿拉伯文化的痕跡的喀什,庫車;存留著古和田文化的痕跡的和田地區(qū),展現(xiàn)著于闐文化、印度佛文化、漢文化、吐蕃文化、伊斯蘭文化紛至沓來的影響; 還是體現(xiàn)出回鶻文化與漢文化的結(jié)合的吐魯番、 哈密、鄯善等地的維吾爾文化;清晰地勾勒出蒙古文化與古突厥文化的交錯的北疆游牧文化。新疆是一個有13個世居少數(shù)民族的地方,由于歷史發(fā)展進程、物質(zhì)生活條件的不同,形成了不同的風(fēng)俗習(xí)慣、社會組織、宗教信仰, 各民族文化在面對現(xiàn)代文化巨大的沖擊時,如何正確的認(rèn)識本民族文化,取其精華去其糟粕對他們而言也隨之成為一難題。大學(xué)生在少數(shù)民族中的比重越來越強,他們是否可以樹立起正確的民族文化意識,如何在中國的主流文化與多元文化,在新疆的本土文化與外來文化,對現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之中抓住其切合點,使自身能樹立建設(shè)社會主義新疆的意識,加強自身對社會主義共同理想信念的堅信與堅持就顯得至關(guān)重要。

  三、新疆特殊的大學(xué)生群體決定了少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育的緊迫性

  首先,新疆的高校大學(xué)生與內(nèi)地的高校存在著巨大的差異,新疆高校中少數(shù)民族大學(xué)生的比重在逐年增加,他們來自不同的民族,不同的地區(qū),民族成份復(fù)雜,文化背景和程度差異較大,語言和思想認(rèn)識存在著多樣化,把握好少數(shù)民族大學(xué)生的思想和心理是做好理想信念教育工作的前提。通過筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn),新疆的少數(shù)民族大學(xué)生的理想信念深受宗教的約束和影響,絕大多數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生受家庭和成長環(huán)境的影響,普遍信仰伊斯蘭教,而且認(rèn)為自己的宗教信仰很重要,甚至有的大學(xué)生會認(rèn)為漢族沒有信仰,而他們有信仰會比我們高貴,無法客觀正確的認(rèn)識宗教與迷信,宗教文化與民族文化之間的關(guān)系,存在模糊性,以至于自身的理想信念有著明顯的宗教化色彩以及功利性傾向。他們的世界觀,人生觀和價值觀因受宗教和家庭的影響,顯現(xiàn)出較強的封閉性。對本民族的高度認(rèn)同感使他們對外界世界的認(rèn)識,對其他優(yōu)秀的信息的接納與吸收都顯得滯后。

  其次,新疆的少數(shù)民族大學(xué)生自身也存在著一些問題,由于文化和語言的不同,部分少數(shù)民族大學(xué)生的心里素質(zhì)缺乏承受力,無法適應(yīng)逆境,缺乏堅強的意志力和承受挫折的耐力,在南疆很多大學(xué)生上學(xué)并不是因為自己愿意通過求學(xué)來改變自己的人生,而是迫于無奈。漢語水平的薄弱也使一部分大學(xué)生無法跟上進度,學(xué)習(xí)成績的下滑會使他們有強烈的自卑感,從而是他們的理想信念不夠堅定,存在著消極的思想。對他們而言實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想那是遙不可及的,堅定社會主義的理想信念是虛無的。因此針對新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生的理想信念教育就顯得非常緊迫。

  四、“三股勢力”對新疆少數(shù)民族大學(xué)生的影響決定理想信念教育的緊迫性   新疆高校作為培養(yǎng)人才,傳播知識和思想的主陣地,又是少數(shù)民族大學(xué)生的集聚地,自然成為國際敵對勢力爭奪的地方,一直以來,境內(nèi)外的民族分裂勢力,宗教極端勢力,暴力恐怖勢力這“三股勢力”對新疆高校的滲透就沒有停止過,企圖與我們爭奪建設(shè)新疆的下一代,一方面通過音像視頻等各種途徑歪曲事實,鼓吹 “新疆獨立論”、“漢族侵略論”等一系列反對理論,無論是在政治上和文化上,利用一些問題來提出反動的言論,攻擊國家的政策。另一方面在高校傾盡全力的建立和發(fā)展宗教極端勢力和團伙,從20實際90年代以后,在高校建立了很多團伙,這些團伙都是為了分裂中國,實現(xiàn)所謂的“新疆獨立”。而在新疆宗教極端思想的危害更是尤為嚴(yán)重。在《精心做好宗教工作 三論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志新疆考察重要講話精神》中說“近期以來,從巴楚到鄯善,從昆明到烏魯木齊,一系列暴力恐怖事件,背后都有宗教極端思想的影子。宗教極端思想是一種強力迷幻藥,一旦中毒,就會從一個普通人變成殺人不眨眼的魔鬼,癡迷“殉教”,一心想著“圣戰(zhàn)”升天堂,實施暴恐犯罪時頑抗送命,唯恐不死。宗教極端思想的本質(zhì),是在歪曲教義,企圖借用宗教制造民族分裂和煽動暴恐活動。” 我們需要正確的認(rèn)識宗教,”‘信仰的本質(zhì)是正行’,烏魯木齊火車南站爆炸案發(fā)生后,11名維吾爾族大學(xué)生發(fā)表《我們,不會再沉默》公開信,引用先知圣訓(xùn)強烈譴責(zé)暴恐分子,呼吁“維吾爾同胞勇敢地站出來,抵制邪惡極端,與極端思想作斗爭”,同樣的事件這些少數(shù)民族大學(xué)生的發(fā)聲對于其他的學(xué)生來說,影響會更深遠,用事實詮釋了當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生有了正確的理想信念對新疆的和諧穩(wěn)定有著巨大的作用。

  五、新疆少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育的重要性決定其緊迫性

  大學(xué)生是國家的寶貴資源,要使大學(xué)生成為我國社會主義事業(yè)的接班人,就需要他們樹立正確的理想信念,理想信念事關(guān)國家的前途和命運,一個國家和民族如果沒有共同的理想信念,就沒有了凝聚力,理想信念是社會發(fā)展的思想基礎(chǔ)。在2004年《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出我們要“以理想信念教育為核心,以愛國主義為重點,以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。” 為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)接班人是搞笑的根本任務(wù)和一切工作的出發(fā)點及落腳點。而在新疆,由于特殊的地理環(huán)境和地域文化以及特殊的學(xué)生群體,“三股勢力”的破壞和影響,少數(shù)民族大學(xué)生的理想信念教育在新疆的思想政治工作中就起著關(guān)鍵性的作用。當(dāng)今世界處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時期,世界多極化,經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,而新疆毗鄰八國,西方的各種非馬意識形態(tài)的發(fā)展,對新疆的和諧穩(wěn)定和長治久安都有著不同的影響,如果我們“不能用共產(chǎn)主義、社會主義的理想信念去占領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生的頭腦,各種非馬克思主義思想、反馬克思主義思想就會乘虛而入,慢慢瓦解他們比較穩(wěn)定的思想、價值體系,從而引起理想動搖、信念喪失、意志消沉” ,使他們?nèi)菀妆晃鞣椒至褎萘茫茐男陆纳鐣捕ā?/p>

  通過以上五個方面的分析,不難看出,在我們實現(xiàn)新疆的和諧穩(wěn)定和長治久安的道路上,少數(shù)民族大學(xué)生作為中堅力量,他們是否相信共產(chǎn)黨,是否堅持社會道路自信,制度自信,理論自信,是否有堅定的理想信念起著不可估量的作用,因此,加強少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育不僅緊迫而且重要。

  注釋:

  習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話.人民日報.2013.

  云杉.文化自覺、文化自信、文化自強對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考.紅旗文稿.2010(15).

  本報評論員,精心做好宗教工作 三論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志新疆工作座談會重要講話精神.人民日報.2014.

  胡錦濤,關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見.人民日報.2004.26.

  張東旭,當(dāng)代中國研究生理想信念教育研究.湖南師范大學(xué).2012.4.

  參考文獻:

  [1]馬鳳強,新疆地域文化視閾下的共有精神家園建設(shè).新疆師范大學(xué)學(xué)報.2012.

  [2]羅憶.新疆文化的包容性發(fā)展.新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報.2012.

  [3]馬鳳強.高校抵御“三股勢力”滲透,維護安全穩(wěn)定的思考.新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社科版).2009.

  [4]楊琦、焦曉燕,新疆少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育探究.學(xué)校黨建與思想教育.2012.

文章標(biāo)題:社會工作核心期刊投稿新疆少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育緊迫性探析

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