故宮博物院院刊最新期刊目錄

南京市玄武區香林寺溝遺址的發現與意義————作者：蘇舒;馮志軍;王宏;

摘要：香林寺溝遺址位于明故宮遺址保護范圍和建設控制地帶內。2021年，南京市考古研究院對玄武區香林寺溝遺址進行了發掘，發掘清理出六朝至明時期的灰溝等遺跡，對于認識明故宮北部的城市空間布局有重要價值，同時對于探討六朝以來南京城東地區的水網空間格局亦有重要意義

試論殷墟甲骨文中的稱謂“亞”————作者：左勇;王夢薇;

摘要：殷墟甲骨文中的稱謂“亞”不僅不限于商王室使用，且兼含女性，在王卜辭中部分“亞某”能祭祀商王，商王亦可祭祀部分“亞某”。稱謂“亞”可與馬、小臣、史、射與侯、田、任等職官名或諸侯名兼稱、連稱、并稱，表現出職事不定、等級不清的特點。基于此，作者推測“亞”應該不是某種政治名號，而當為宗族稱謂，是次級宗族成員的身份標識。在商代“家國同構”的政治結構下，作為王室小宗的“亞某”頻頻受到商王的指派與任命，稱謂“亞...

周代東土鹽業資源開發與邊域治理——基于新見■簋銘文釋讀的考察————作者：周穎昳;

摘要：中國國家博物館入藏的■簋，銘文記載了器主受上級貴族賞賜百車“■鹵”之事。對比相關文例來看，“■鹵”當理解為“■地之鹵”，亦即“來自■地的鹽鹵”。將出土文獻與傳世典籍的互證，可知■地位于沂水上游的穆陵關附近，毗鄰萊州灣海鹽產區，是連接東方沿海和王朝邊域地區的交通節點。就性質而言，■地與兩周金文中常見的“繁陽”相似，具有區域性資源流通中心的特征，是西周貴族控制和經營沿海鹽業資源的重要據點。■簋銘文蘊含...

漢唐時期孔雀圖像研究————作者：趙小瑩;

摘要：孔雀形象在漢唐墓葬裝飾、器物裝飾和佛教藝術中較為常見，但學界對其形象的甄別與圖像學意義關注有限。漢唐時期，孔雀圖像先后演化出七種不同的尾部表現形式，形象的演變也對應著時人們對孔雀認知的變化。漢代孔雀與神鳥的形象界限模糊，南北朝時期孔雀逐漸與神鳥分離，被賦予了祥瑞與佛教瑞鳥的意涵。而在唐代，孔雀圖像一方面逐漸退出墓葬裝飾，另一方面則進一步走向世俗化。這一現象與朝代更迭中政治文化的變遷密切相關

對景德鎮城市考古的初步思考——市鎮及重要建筑空間格局散論————作者：汪勃;

摘要：2024年在景德鎮進行的城市考古發掘，為明清典型市鎮空間格局的探討提供了機會，對于闡釋景德鎮陶瓷生產與運輸體系具有重要意義。本文是在發掘過程中結合中國傳統空間認知與實地踏勘所進行的初步思考，在明晰核心建筑與周邊山水宏觀格局關系的基礎上，通過觀察分析地形、道路體系、核心建筑、重要建筑軸線以及與相關古代測繪系統的關系，復原、逆推與相關建筑修建和沿革發展的相關情況

明清官式建筑彩畫按原狀修復理念與技藝探討——以故宮明清官式建筑四塊彩畫繪制樣板為例————作者：楊紅;蔣雨彤;李路珂;

摘要：明清官式建筑彩畫的保護與修復長期以來是文物保護領域的重要課題。按“原狀修復”彩畫的工藝、材料、紋飾與色彩，是修繕工程中的關鍵工作內容。本文選取故宮南薰殿金線石碾玉點金青綠彩畫、午門寶珠吉祥草彩畫、永壽宮龍鳳方心西番蓮靈芝找頭和璽彩畫、文淵閣硬包袱式金線蘇畫四個典型案例，通過影像記錄、史料梳理、科學分析等方式，確定其工藝與材料標準，并與彩畫工藝傳承人合作完成復原繪制實驗。本項研究不僅總結歸納出傳統工...

奇峭之筆：中國早期山水畫風格及相關問題————作者：胡譯文;

摘要：新出土的蘇孝斌夫婦墓石槨線刻山水畫及與其同時代的考古出土山水圖像、敦煌山水壁畫和正倉院繪畫等材料顯示，唐代流行一類奇峭的山水畫風，這一風格不僅盛行于世俗山水，也見于佛教繪畫，尤其是墮崖圖像，對險峻高山的描繪可溯源至魏晉南北朝。據現存實物和文獻記載，唐代山水尚未出現南北之別，這一分化發生于晚唐五代，確立于北宋，而唐代流行的奇峭山水，經由晚唐五代的發展，最終于北宋發展為北方的雄偉山水

唐大明宮考古新成果與宮城建筑布局————作者：何歲利;

摘要：2000年以來，唐大明宮考古工作進入到一個新時期，相繼取得了大量新成果，內容涉及宮墻、宮門、宮內道路、龍首渠及橋梁等。這些考古新成果是研究大明宮宮城形制與建筑布局的新資料。通過這批新資料，作者對大明宮平面結構的形成與原因、大明宮南部朝政區三道宮墻的位置以及對大明宮“三朝五門”形制布局的空間結構進行了考古學再分析

《文物保護法》第二次修訂中有關問題的理解與適用探析————作者：李袁婕;

摘要：《中華人民共和國文物保護法》第二次修訂新增19條，修改75條，保留5條未作修改。本文對于新增加的文物定義、文物認定、文物工作要求、未定級不可移動文物、館藏文物、民間收藏文物、文物追索返還、行政強制措施、行政處罰和檢察公益訴訟共十個問題在理解和適用中需要注意的事項進行了探析

繼承與創新：文淵閣彩畫的復合母題與多重隱喻————作者：蔣雨彤;李路珂;楊紅;

摘要：文淵閣是清乾隆年間營建的“四庫七閣”中唯一位于紫禁城內的藏書閣，兼具文化和禮儀功能，蘊含深厚的政教內涵。文淵閣外檐和前廊彩畫作為顯著的視覺元素，是使用者感知空間的重要媒介，而天花之上隱秘的脊步彩畫則構成整體空間的象征性意涵。本文以文淵閣現存彩畫為研究對象，通過紋樣溯源與形式分析，探討“江洋海水”“龍馬負圖”和“海屋添籌”三大彩畫基礎母題的圖像特征，指出三種母題的創新與融合形成了多重意義結構；同時，...

唐代開元通寶錢幣背月紋來歷探源————作者：陳文彬;

摘要：本文探討了唐代開元通寶錢幣背面月紋的來源，梳理了安史之亂以前月紋在絲綢之路上的傳播，認為其源頭與薩珊波斯流行的紋樣有關，經過兩百余年的文化流變，被中國中古社會內部潛移默化地接受，并認為月紋與粟特人在東西方的貿易與文化交流活動有關，推測與安祿山鑄幣有關。開元通寶上的月紋見證了粟特人在唐代的影響，及其從興盛到被排斥再到逐漸消失的過程

從出土資料看戰國時期齊國的林木管理和流通————作者：徐波;

摘要：本文系統梳理了戰國時期齊國木材管理相關的古璽、封泥、齊刀幣等材料，作者結合文字釋讀和考古材料的證據，認為“左桁廩木”屬齊國官方倉儲林木機構，用于國家掌控的林木管理和流通。“左桁正木”和“右桁正木”則是齊國在關隘所用，以對市場上流通的木材征稅，進而強化國家對木材資源的管理。本文利用考古材料，詳細闡述了齊國的林木官職體系、流通系統和征稅體系，特別是將木材管理和齊國大型刀幣相聯系，對于探討齊國對林木等國...

“南海Ⅰ號”沉船遺址形成過程的考古學觀察——“南海Ⅰ號”沉船年代學研究之一————作者：陳靖云;肖達順;

摘要：“南海Ⅰ號”沉船1987年發現于廣東省臺山、陽江交界海域，2013年底對其保護發掘工作全面啟動，2015年完成沉船本體及船貨以上的堆積清理，此間的清理用田野考古的發掘方式見證了船體沉沒下壓，到海水激蕩沖擊擾亂，海生物侵蝕，淤泥掩埋，再到意外發現，水下調查、發掘，到最后整體打撈的整個過程。該項考古以整體打撈的方式把“南海Ⅰ號”船體和周邊海泥堆積一起轉移至廣東海上絲綢之路博物館，然后以成熟的陸地考古方...

上海青龍鎮遺址出土瓷器的初步研究————作者：王建文;

摘要：青龍鎮是文獻記載中上海唐宋時期的貿易港。自2010年起，上海博物館考古研究部對其展開持續的考古發掘與調查，出土了大量的陶瓷器。本文選取青龍鎮遺址典型遺跡出土瓷器，對瓷器組合的產地與編年加以初步分析，嘗試復原青龍鎮的貿易網絡，并探討該港口在東亞貿易中發揮的作用

福建漳州圣杯嶼元代沉船出水龍泉青瓷科技考古研究————作者：郁永彬;梁國慶;張顥馨;劉瑩;陳浩;阮永好;

摘要：龍泉窯是中國歷史上生產規模最大的著名窯場，也是海上絲綢之路上中國對外輸出產品及窯業技術最多的古代窯場。福建漳州圣杯嶼沉船出水瓷器即為元代龍泉窯瓷器，具有重要的學術價值，其技術特征和產地有待通過科技手段進行分析解讀。分析研究表明，圣杯嶼沉船出水龍泉青瓷樣本與龍泉大窯地區青瓷的氧化鋁含量比較接近，主要來自龍泉南區，少部分來自龍泉東區。經檢測的圣杯嶼沉船出水龍泉青瓷釉的化學組成符合元代龍泉青瓷釉料配比的...

技術與藝術的“協商”——論北朝墓道壁畫兩種區域裝飾傳統的成因————作者：李明倩;李清泉;

摘要：魏晉以降，墓葬形制的一大變化為墓道成為墓室建筑之外的一個備受重視的營造區域。北朝晚期，與這一變化相表里的墓道壁畫在北方地區也應運而生。本文著眼于“技術”與“藝術”之間的關聯，嘗試揭示以鄴城為中心的東部地區和以長安為中心的關中地區，分別基于“階梯”式和“過洞-天井”式兩種墓道修筑技術所發展出的兩套特色鮮明的墓葬區域裝飾傳統。前者以儀仗人物為基本母題，并因應壁面情況而擴展表現題材，以彰顯墓主人的身份和...

龍門東山擂鼓臺佛足跡圖像碑補正————作者：焦建輝;

摘要：2014年筆者曾撰文首次公布龍門東山擂鼓臺佛足跡圖像碑資料并進行初步研究，因當時此碑尚壓覆于明清時期壘砌的護墻之下，觀察角度受限，致使披露信息不全且存在誤識。2023年擂鼓臺南洞搶險加固工程實施，此碑四面圖案方得以全部顯現。本文全面披露此碑結構及碑體四面圖像內容，依據對碑體四面圖像的分析及此碑與擂鼓臺區洞窟宗教功能的一致性，判斷碑的制作時間在武周時期，并就其載體形式、圖像特征、制作依據及宗教功能與...

西安高陵出土的兩件三重臺座式銅菩薩像考————作者：趙青;何穎;高歌;

摘要：陜西歷史博物館收藏有兩件三重臺座式銅菩薩像，系1979年出土于西安市高陵縣。本文在參閱相關文獻資料的基礎上，對這兩件造像的基本信息進行整理，并將其與國內外所見同類型造像進行對比分析，考證出這兩件造像可能是晚唐五代時期供奉于高陵白馬寺的文殊、普賢菩薩像。此種三重臺座樣式的銅造像目前國內僅見于陜西關中地區，具有一定的地域性，很可能是晚唐五代時期長安地區流行的一種造像樣式

清代銅造像蓮瓣套研究————作者：達微佳;

摘要：德國漢堡民族學博物館收藏的銅造像蓮瓣套，出自清代一類具有特殊蓮座的造像。此類蓮座模仿自明代毗盧遮那佛千葉蓮座，在蓮座表面的蓮瓣上裝飾佛或菩薩的形象。山西北部地區自宋金時期起，出現在佛像蓮座的蓮瓣表面裝飾圖案的現象，圖案根據主尊身份的不同而有所變化，裝飾坐佛則是為了體現華嚴宗的華藏世界。乾隆皇帝自五臺山朝覲歸來后，將所見殊像寺文殊菩薩像在蓮瓣上裝飾坐佛的方法運用到宮廷造像中，并創造出新的造像蓮座裝飾...

成都雙元村東周墓地M154出土月牙形飾初探————作者：王榮;陳俊橙;楊弢;王天佑;

摘要：成都雙元村戰國早期墓葬M154出土了兩件特殊的“山”字月牙形珩飾，本文采用多學科手段首次確認了其材質為含多種礦物的石英砂巖，紅色外觀是由赤鐵礦所致，這豐富了中國先秦時期石英質玉材的已有認識。同時，作者結合與其他地區出土的玉石、金屬質月牙形飾品及形制相近的巴蜀銅印和符號等的對比分析，進一步探討了成都地區“山”字月牙形珩飾的來源，闡明玉石質月牙形飾最早產生于長江下游地區，但中段凸起的“山”字月牙形飾多...

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