河北學(xué)刊最新期刊目錄

魯迅與胡適的學(xué)術(shù)交往——以中國(guó)小說史研究為中心————作者：鮑國(guó)華;

摘要：在中國(guó)小說史學(xué)的開創(chuàng)期，魯迅與胡適的學(xué)術(shù)成就最為卓著，學(xué)術(shù)影響力也最為可觀。二人通過真誠(chéng)交往和良性互動(dòng)，逐漸形成了一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，不僅奠定了中國(guó)小說史學(xué)的基本格局和風(fēng)貌，還使中國(guó)小說史研究的價(jià)值超越了學(xué)術(shù)領(lǐng)域，成為推動(dòng)現(xiàn)代中國(guó)思想文化建設(shè)的重要因素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了新文化的凝聚與傳播。魯迅與胡適及同時(shí)代學(xué)人由學(xué)術(shù)共同體進(jìn)而成為思想共同體，共同致力于新文化建設(shè)，這才是現(xiàn)代中國(guó)小說史學(xué)之興起的關(guān)鍵價(jià)值之所在...

中國(guó)式現(xiàn)代化的低代價(jià)發(fā)展之路————作者：邱耕田;

摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化就其可能導(dǎo)致的結(jié)果來看，是進(jìn)步與代價(jià)的統(tǒng)一。高度關(guān)注現(xiàn)代化進(jìn)程中的代價(jià)現(xiàn)象，提出預(yù)防并克服現(xiàn)代化代價(jià)的對(duì)策與思路，這應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前中國(guó)式現(xiàn)代化研究中繞不過去的重要視角，也是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中基本的追求。在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中存在著普遍的代價(jià)現(xiàn)象，代價(jià)學(xué)就是以發(fā)展的代價(jià)問題為主要研究對(duì)象的一門學(xué)問。習(xí)近平關(guān)于西方及其他一些國(guó)家現(xiàn)代化代價(jià)的系統(tǒng)而深刻的論述，為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化進(jìn)程中的代價(jià)現(xiàn)象提供了...

早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)儒學(xué)的批判與吸收————作者：張衛(wèi)波;

摘要：在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和大革命時(shí)期，面對(duì)激烈的文化沖突和爭(zhēng)論，為了構(gòu)建中華民族新文化，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了猛烈批判。與此同時(shí)，又對(duì)儒學(xué)所蘊(yùn)含的大同學(xué)說等內(nèi)容進(jìn)行了一定程度的借鑒和吸收。不過，由于成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感好惡等因素影響，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)儒學(xué)的認(rèn)識(shí)并非完全一致。董必武、吳玉章、林伯渠等年齡比較大的黨員，對(duì)儒學(xué)的態(tài)度相對(duì)溫和一些；毛澤東、周恩來、惲代...

康德學(xué)的另一版本：馬克思和恩格斯筆下的康德形象————作者：莫斌;

摘要：百余年以來對(duì)康德及其思想的注目，形成了一片星羅棋布的康德思想研究鏃。這種研究鏃所產(chǎn)生的著述學(xué)說、思想流派、話語(yǔ)形態(tài)構(gòu)成康德學(xué)的基本表征。馬克思和恩格斯筆下的康德形象呈現(xiàn)了康德思想在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展歷程中的圖景。通過馬克思和恩格斯眼中的“看”，可體現(xiàn)另一種對(duì)康德的“近”。以親近馬克思和恩格斯的方式，可體現(xiàn)一種“近馬克思和恩格斯的康德”。康德的星云假說不僅在天文學(xué)上具有重要意義，也為辯證法在自然界的...

數(shù)字社會(huì)工作的內(nèi)涵、應(yīng)用及其展望————作者：黃晨熹;汪磊鑫;

摘要：數(shù)字社會(huì)工作是傳統(tǒng)社會(huì)工作的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)工作理論、研究和實(shí)踐新的增長(zhǎng)點(diǎn)。故澄清數(shù)字社會(huì)工作的內(nèi)涵和應(yīng)用十分必要。數(shù)字社會(huì)工作不僅與傳統(tǒng)社會(huì)工作存在明顯的分野，同時(shí)不同的“數(shù)字”功用解讀會(huì)引致不同視角的數(shù)字社會(huì)工作內(nèi)涵。當(dāng)前，雖然數(shù)字社會(huì)工作在個(gè)案、小組和社區(qū)領(lǐng)域均有較好的應(yīng)用，但就整體而言，仍屬于初期探索階段。未來中國(guó)數(shù)字社會(huì)工作可以在深度應(yīng)用和數(shù)字平臺(tái)建設(shè)、數(shù)據(jù)安全和直接服務(wù)以及...

“家國(guó)倫理”：鄉(xiāng)村振興的道德本體與文化功能——以中原唐莊移風(fēng)易俗的具體實(shí)踐為例————作者：李向平;郭珵;

摘要：強(qiáng)化家國(guó)倫理、重塑家國(guó)認(rèn)同是當(dāng)前中國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。作為現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的一個(gè)重要方面，移風(fēng)易俗能積極呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的基本要素“家國(guó)倫理”，并促使鄉(xiāng)村社會(huì)中“家國(guó)倫理”功能重新光大。中原唐莊的移風(fēng)易俗個(gè)案表明，家國(guó)倫理與現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)之間存在重要關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)村文化治理在強(qiáng)化“家國(guó)倫理”方面具有重大功能。唐莊文化治理實(shí)踐所提供的經(jīng)驗(yàn)與啟示亦表明，重建鄉(xiāng)土社會(huì)中的家國(guó)倫理結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化家國(guó)互動(dòng)的倫...

論中國(guó)農(nóng)村革命根據(jù)地的實(shí)踐和終結(jié)————作者：張海鵬;

摘要：革命根據(jù)地的實(shí)踐和理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在半殖民地半封建的中國(guó)實(shí)行新民主主義革命的實(shí)踐和理論創(chuàng)造。以往的革命根據(jù)地研究，主要是探討中央蘇區(qū)根據(jù)地和抗日根據(jù)地，而且多將蘇區(qū)根據(jù)地研究與抗日根據(jù)地研究分開進(jìn)行，同樣作為革命根據(jù)地重要形態(tài)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)，則研究相對(duì)薄弱。實(shí)際上，對(duì)于革命根據(jù)地，需要有一個(gè)總體把握，應(yīng)將其作為一個(gè)總的概念、完整的概念來看待。在新中國(guó)成立75年之后的今天，研究革命根據(jù)地，需...

重構(gòu)基層：中國(guó)基層治理體系的傳統(tǒng)超越與現(xiàn)代轉(zhuǎn)向——以現(xiàn)代化為考察視野————作者：徐勇;陳軍亞;楊紅新;

摘要：基層治理導(dǎo)向是基層治理行為成型建制的基本遵循。從歷史過程看，基層治理導(dǎo)向受到現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)發(fā)展和國(guó)家職能轉(zhuǎn)變的型構(gòu)。以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為根基的傳統(tǒng)國(guó)家，將人口管在土地上才形成國(guó)家政權(quán)的稅基，由此塑造了以“管人”為導(dǎo)向的基層治理體系。現(xiàn)代化過程本質(zhì)上是事務(wù)性增長(zhǎng)的過程。與傳統(tǒng)基層治理體系不同的是，隨著社會(huì)自身的發(fā)展性、國(guó)家形態(tài)的公共性以及國(guó)家治理的服務(wù)性轉(zhuǎn)向，現(xiàn)代國(guó)家基層治理體系的建設(shè)導(dǎo)向逐步從“管人”轉(zhuǎn)...

法律擬制解釋的現(xiàn)狀、問題及限縮————作者：蘇永生;王煜東;

摘要：中國(guó)現(xiàn)行法律擬制理論認(rèn)為，將本來不符合所依照的條款規(guī)定的犯罪構(gòu)成之行為規(guī)定為按照該條款定罪處罰的，均屬于法律擬制，包括將此罪擬制為彼罪、將無罪擬制為有罪和將過失擬制為故意三種類型。將此罪擬制為彼罪的解釋結(jié)論基本上符合刑法法理，將無罪擬制為有罪和將過失擬制為故意的解釋結(jié)論雖然符合“依照”型條款的文義，但在很大程度上違背了刑法法理。導(dǎo)致解釋結(jié)論存在問題的深層原因是，解釋者在解釋向度上企圖窮盡刑法文義，...

總體國(guó)家安全觀下企業(yè)數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)制度的檢視與優(yōu)化路徑————作者：李晶晶;

摘要：企業(yè)數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)全球化和全球經(jīng)濟(jì)數(shù)字化的必然要求，企業(yè)數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)制度是建立高效、便利、安全的數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)機(jī)制的基礎(chǔ)性制度，承載著一體推進(jìn)數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)流通的雙重任務(wù)。企業(yè)數(shù)據(jù)是社會(huì)生產(chǎn)要素和國(guó)家安全載體的集合，建立健全企業(yè)數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)制度應(yīng)以總體國(guó)家安全觀為目標(biāo)遵循。實(shí)證法上雖已通過多種法源形式搭建起以數(shù)據(jù)出境安全評(píng)估、個(gè)人信息保護(hù)認(rèn)證和數(shù)據(jù)出境標(biāo)準(zhǔn)合同為核心構(gòu)成的制度架構(gòu)，但現(xiàn)行企業(yè)...

具身智能與人機(jī)融合的哲學(xué)前瞻————作者：肖峰;

摘要：具身智能是人工智能的新前沿或邁向通用人工智能的里程碑。它強(qiáng)調(diào)身體對(duì)于智能的重要性，將人工智能與具有感知行動(dòng)能力的機(jī)器系統(tǒng)相結(jié)合，使人工智能擁有了能夠與環(huán)境交互的身體。人工智能由此從只能處理信息世界中的問題發(fā)展為可以處理物理世界中的問題，從只能模擬人的思考（認(rèn)識(shí)世界）發(fā)展為可以模擬人的行動(dòng)（改造世界），從認(rèn)知AI演進(jìn)為行動(dòng)AI。具身智能表明，智能不僅僅依賴于人的身體，也可以在硅基身體上涌現(xiàn)出來，從而...

從“可證”“可視”到“重塑”：人工智能時(shí)代歷史學(xué)研究的新趨向————作者：李玉;程誠(chéng);

摘要：人工智能（AI）為歷史學(xué)研究提供了新視野與新方法。人工智能可以通過算法對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行深度分析，驗(yàn)證以文本為代表的舊史料，提供以數(shù)據(jù)集為代表的新史料，為歷史研究提供更為客觀、科學(xué)的依據(jù)。人工智能利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，可以重現(xiàn)歷史場(chǎng)景，不僅能為研究者提供可視化研究路徑，還能滿足次時(shí)代公眾的歷史閱讀需求。機(jī)器算法可以從海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)隱藏的關(guān)聯(lián)，輔助問題意識(shí)的產(chǎn)生，還能實(shí)現(xiàn)同聲傳譯，...

“零凈土地占用”計(jì)劃和實(shí)踐：歐洲經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)借鑒————作者：江曼琦;鐘抒慧;

摘要：2010年代歐洲推行的“零凈土地占用”計(jì)劃，通過“土地占用”和“再自然化”的轉(zhuǎn)換杠桿，動(dòng)態(tài)平衡城市生產(chǎn)生活和生態(tài)保育用地需求之間的矛盾，順應(yīng)了更加綠色和可持續(xù)性的時(shí)代發(fā)展要求。本文在分析“零凈土地占用”計(jì)劃產(chǎn)生的時(shí)代背景基礎(chǔ)上，闡釋了“土地占用”“再自然化”等“零凈土地占用”核心概念以及控制人工化土地的新增和擴(kuò)大城市土地再自然化規(guī)模兩條關(guān)鍵實(shí)施思路，并引介了歐洲國(guó)家立法、稅收、財(cái)政和綜合平衡的機(jī)制...

清代《紅樓夢(mèng)》刊本的出海之旅——以廣州為中心————作者：曹立波;侯鈞才;

摘要：清中葉廣州出版業(yè)蓬勃發(fā)展，《紅樓夢(mèng)》的刊行具有標(biāo)志性意義。現(xiàn)知有15種《紅樓夢(mèng)》刊本的梓行地位于廣東，其中東觀閣——文畬堂系列評(píng)本、東觀閣——三讓堂系統(tǒng)評(píng)本的影響較大。受“一口通商”政令影響，清代《紅樓夢(mèng)》刊本大多由廣州港出海。《紅樓夢(mèng)》首次英譯是馬禮遜在廣州進(jìn)行的，第一部評(píng)介《紅樓夢(mèng)》的英語(yǔ)文章也發(fā)表于廣州。在《紅樓夢(mèng)》海外傳播過程中，廣府發(fā)揮的重要功能，應(yīng)是當(dāng)時(shí)政策條件、經(jīng)濟(jì)水平、地理環(huán)境和出...

“道”論的顯隱與學(xué)科分化——20世紀(jì)英語(yǔ)世界中國(guó)文學(xué)敘述中的《莊子》————作者：于雪棠;

摘要：《莊子》的第一學(xué)科屬性是哲學(xué)，文學(xué)是其第二學(xué)科屬性。在20世紀(jì)英語(yǔ)世界的中國(guó)文學(xué)敘述中，對(duì)《莊子》的選篇及解讀從一個(gè)側(cè)面反映出文學(xué)與哲學(xué)的學(xué)科分化過程。翟理斯介紹《莊子》的“道”論，關(guān)注生命主題，與其《莊子》英文全譯本相比較，哲學(xué)注釋退場(chǎng)，文學(xué)初步獨(dú)立。華茲生不再論及《莊子》的“道”論，白之將哲學(xué)與文學(xué)完全對(duì)立。與同時(shí)期的哲學(xué)選本相比較，文學(xué)與哲學(xué)形成了各自的話語(yǔ)體系。20世紀(jì)最后十年，梅維恒、宇...

東魏北齊館客及其對(duì)文化的傳布————作者：張鶴泉;

摘要：霸府館客制的出現(xiàn)，應(yīng)該與東魏、北齊以鄴和晉陽(yáng)為雙核心的統(tǒng)治體制有密切關(guān)系。由于高歡將晉陽(yáng)作為統(tǒng)治的基地，所以使大丞相府成為霸府。為了加強(qiáng)霸府的實(shí)力，高歡采取了一系列重要措施。其中，為霸府招納館客就是重要一項(xiàng)。至高澄時(shí)，開始將霸府館客的招納與國(guó)家選官制度相結(jié)合，并對(duì)霸府館客的規(guī)定逐漸實(shí)現(xiàn)制度化。高氏統(tǒng)治者主要招納方伎之士、文學(xué)之士為霸府館客。霸府館客與高氏統(tǒng)治者實(shí)際建立起君臣關(guān)系約束下的特殊的主客關(guān)...

使真者理論對(duì)“領(lǐng)域問題”的回應(yīng)及其評(píng)價(jià)————作者：胡蘭雙;

摘要：真之符合論面臨領(lǐng)域問題的威脅，即不能一以貫之地用符合論的觀點(diǎn)解釋不同領(lǐng)域問題下命題何以為真的問題。按照句子類型的不同，可將該問題劃分為否定命題的解釋疑難、總體命題的解釋疑難和模態(tài)命題的解釋疑難。阿姆斯特朗的使真者理論作為符合論的當(dāng)代變種理論為解決領(lǐng)域問題提供了一套方案，他分別給出了原子命題、否定命題、總體命題、模態(tài)命題的使真者，捍衛(wèi)了符合論一元論的立場(chǎng)。但是他的方案因“內(nèi)在性質(zhì)和關(guān)系自動(dòng)成立”“蘊(yùn)...

投稿須知

摘要：<正>(一)關(guān)于標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、基金項(xiàng)目。(1)標(biāo)題應(yīng)簡(jiǎn)潔、醒目,以能夠概括文章主旨為原則,盡量不超過20個(gè)漢字,必要時(shí)可加副標(biāo)題。(2)摘要以二三百字左右為宜,應(yīng)用第三人稱客觀敘述文章主題和主要觀點(diǎn),不作自我評(píng)價(jià)。(3)關(guān)鍵詞以三至五個(gè)為宜,應(yīng)直接反映文章主旨,并以能迅速、準(zhǔn)確地搜索到該篇論文為原則。(4)基金項(xiàng)目需注明立項(xiàng)年度、項(xiàng)目名稱、項(xiàng)目編號(hào)等。文章的標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞等需譯成英文,附...

《河北學(xué)刊》2025年重點(diǎn)選題方向

摘要：<正>~

對(duì)中國(guó)“未富先老”概念和階段的重新審視————作者：童玉芬;楊艷飛;

摘要：當(dāng)前，中國(guó)人口老齡化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平發(fā)生了巨大變化，然而1980年代中國(guó)學(xué)者提出的“未富先老”概念依然在被廣泛沿用，此概念是否還符合目前的中國(guó)國(guó)情值得重新審視。對(duì)中國(guó)人口老齡化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)：(1)從全國(guó)整體來看，中國(guó)依然處在“未富先老”的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。(2)從區(qū)域差異視角來看，當(dāng)前中國(guó)同時(shí)存在“未富未老”“未富先老”“已富已老”三種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，區(qū)域差異明顯。(3)2023年，處于...

　　河北學(xué)刊來自網(wǎng)友的投稿評(píng)論：

• Yangming_ak

  博士生，第一次嘗試，未帶導(dǎo)師，單獨(dú)一作，投稿兩個(gè)月后被拒，寫郵件咨詢?cè)�因沒有得到回復(fù)，打電話咨詢了一下，得到簡(jiǎn)單回復(fù)，負(fù)責(zé)編輯很耐心，說文章題目不符合期刊方向，以后有機(jī)會(huì)再說

  2023-03-31 14:47
• 帶頭大哥666

  郵箱投稿過一次，泥牛入海，完全沒有一點(diǎn)反應(yīng)，編輯電話也打不通或者不接，這次投稿遭遇確實(shí)挺鬧心的，慎投！

  2021-08-04 08:06
• Yangming_ak

  投稿2次，郵箱投稿，石沉大海，毫無回復(fù)！形同擺設(shè)！差評(píng)！

  2021-03-31 11:18
• Yangming_ak

  投過兩次，都沒有回復(fù)我，應(yīng)該是被拒絕了！！！

  2021-01-10 10:42

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