歷史研究最新期刊目錄

關(guān)于規(guī)范生成式人工智能工具使用的啟事

摘要：<正>近年來,生成式人工智能技術(shù)取得突破性進展,是最具創(chuàng)新性、革命性、引領(lǐng)性、活躍性的科學技術(shù)之一,正在持續(xù)賦能千行百業(yè),深刻影響著學術(shù)研究和論文寫作的范式方法。緊隨科技進步和行業(yè)發(fā)展步伐,完善人工智能使用的引導與規(guī)范機制,促進人工智能以人為本、向善而行、健康發(fā)展,既是更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全的客觀需要,也是擁抱更美好的智能時代的必然要求

20世紀初“新史學”與中國史學社會科學化————作者：李政君;

摘要：20世紀初的“新史學”為中國史學社會科學化進程的開啟提供一定可能，但本身不屬于真正意義上的社會科學化。史學社會科學化重在借鑒社會科學理論和知識，解釋歷史的發(fā)展演變，而“新史家”將社會科學知識移作“新史”書寫內(nèi)容、將相關(guān)學科方法作為史料考訂輔助的觀念，表明他們對“借鑒”的認知具有多元性和不確定性。而且他們的歷史書寫更偏重通過重整中國歷史敘事展示或佐證社會進化論，錯置了史學和社會科學理論的關(guān)系。中國史...

貴由汗璽文稱號含義新探————作者：陳希;

摘要：<正>統(tǒng)治者稱號是古代王朝政治文化的重要組成部分，具有昭示統(tǒng)治合法性、展現(xiàn)制度特色等功能，歷來受到研究者關(guān)注。匈奴、突厥、回鶻等游牧政權(quán)的統(tǒng)治者稱號，體現(xiàn)出草原政治傳統(tǒng)的延續(xù)性。因此，面對同樣興起于草原的成吉思汗，研究者探究其汗號含義時，試圖從發(fā)音相似的突厥語詞匯中尋找答案

從《口述傳記》看元代中央政府對西藏的治理————作者：孫鵬浩;

摘要：元朝在西藏建立的行政體系對當?shù)厣鐣�影響深遠，但是傳統(tǒng)宗教史家很少直述行政話題，反而常用宗教概念如“供施”等描述中央和地方的關(guān)系。因此藏文文獻中未經(jīng)宗教敘事改造的信息十分珍貴。從藏文宗教文本中鉤沉行政信息，利用《口述傳記》等更貼近當時地方人物視角的材料，可實證元朝中央行政制度對西藏地區(qū)的覆蓋和西藏地方社會對中央行政管理的認可。尤其當涉及軍事、稅收和法律等重要領(lǐng)域時，西藏僧人積極運用行政和法律語言。對...

民國邊疆治理中的“新六省”————作者：馮建勇;

摘要：南京國民政府成立“新六省”，是在列強環(huán)伺、邊疆不靖的形勢下，希望從行政區(qū)劃設置層面重構(gòu)國家邊緣地區(qū)權(quán)力分配格局，加強對邊疆地區(qū)的統(tǒng)合。從邊疆治理體系構(gòu)建的角度觀察，“新六省”設置有助于推動次邊疆地帶行政區(qū)劃致密化的生成，其在最外緣地帶與國家政治中心之間再造一個次級區(qū)域政治中心，將傳統(tǒng)的游牧地帶與農(nóng)耕地帶連為一體，對內(nèi)拱衛(wèi)核心地帶，對外輻射邊疆地區(qū)，在一定程度上重塑了邊疆秩序。但不可忽視的是，由于南...

唐代入華粟特人的道教信仰————作者：雷聞;

摘要：魏晉南北朝時期粟特人大量入華，開始接觸并信奉道教。唐代道教因其國教化的地位以及與官方政策的緊密結(jié)合，逐漸成為入華粟特人信仰的重要組成部分。入華粟特人在唐代社會中與道教之密切互動，不僅限于宗教信仰層面，還涉及社會生活各個方面。粟特人通過參與道教活動、擔任道觀職務等方式，逐漸融入唐代社會。入華粟特人對道教的信奉，不僅反映了他們在宗教信仰上的多元選擇，更是他們真正融入中華民族大家庭的重要文化表征

洪秀全的思想與太平天國統(tǒng)治方略————作者：劉晨;

摘要：“獨尊上帝，開創(chuàng)新朝”是洪秀全的思想核心，是太平天國貫穿始終的綱領(lǐng)，關(guān)系太平天國經(jīng)濟秩序改造、政權(quán)組織建設以及社會風俗改革等各項統(tǒng)治方略的衍變。洪秀全的拜上帝思想是太平天國的官方意識形態(tài)及其制定內(nèi)外政策的指導思想和理論基礎。太平天國統(tǒng)稱《真約》的各種典籍，鮮明體現(xiàn)了拜上帝思想，被用于指導各項運動實踐，為絕大多數(shù)太平軍官兵所熟知和貫徹，具有綱領(lǐng)性文獻意義。太平天國的統(tǒng)治方略從思想到政策再到實踐，始終...

“四大帝國”歷史敘事中的羅馬————作者：李大偉;

摘要：“四大帝國”歷史敘事以帝國更替方式建構(gòu)世界歷史，是古代中世紀流傳于近東與西方的重要歷史解釋與編纂模式之一。近東與西方各類知識群體，將羅馬帝國納入“四大帝國”歷史敘事不斷進行解釋。早期羅馬作家將羅馬帝國描述為榮耀強大的象征。基督教作家基于“四大帝國”但以理傳統(tǒng)，對羅馬帝國的解釋經(jīng)歷從殘暴無端到被尊崇與圣化的轉(zhuǎn)變，最終建構(gòu)出光輝神圣的帝國形象。中世紀以降，該形象被基督教世界進一步繼承發(fā)展。“四大帝國”...

美國“借臺援非”及其失敗————作者：馮琳;

摘要：1960年前后，非洲等欠發(fā)達國家和地區(qū)成為崛起中的政治力量，受到美國政府關(guān)注。美國的非洲政策遇阻，借助“代理人”向非洲滲透成為選項之一。對臺灣停止經(jīng)援后，美國基于《480公法》第1節(jié)的協(xié)議，經(jīng)由臺灣援助非洲，實施更為隱蔽的新殖民主義。全球反對帝國主義和霸權(quán)的斗爭彼此呼應、緊密相連，中國的社會主義實踐以及毛澤東思想為非洲民族解放運動提供了有益啟示，非洲成為世界社會主義運動重要陣地。隨著非洲社會革命進...

亞洲草原早期游牧文明的形成————作者：邵會秋;

摘要：公元前2千紀的青銅時代是中亞草原地區(qū)早期游牧文明孕育和形成的時期。在公元前1千紀初，真正意義上的游牧文明出現(xiàn)于亞洲草原地區(qū)。它與之前的青銅文化相比，有諸多創(chuàng)新性特征，包括確立游牧經(jīng)濟的主導地位、出現(xiàn)成熟游牧機制；騎馬術(shù)普及和騎射作戰(zhàn)的廣泛應用；武士貴族成為社會統(tǒng)治階層；出現(xiàn)王權(quán)和國家、建造王陵級墓葬和大型禮儀中心；形成以草原動物紋裝飾風格為載體的原始宗教或信仰。它與農(nóng)耕文明的形成路徑及認定標準并不...

兩周時期身份認同與文化認同探析————作者：陳民鎮(zhèn);

摘要：西周時期，周人自稱“我有夏”。迨至春秋，一些諸侯國自稱“諸夏”。“諸夏”觀念是“夏”觀念的延續(xù)和發(fā)展，二者均蘊含身份認同與文化認同，并體現(xiàn)早期的民族共同體意識。與“夏”相比，“諸夏”涵蓋的對象更多、地域范圍更廣，且進一步強調(diào)文化認同。周人在“有夏之居”營建成周，“有夏之居”與地理意義上的“中國”開始發(fā)生疊合，在此基礎上，春秋時期“諸夏”與“中國”也發(fā)生疊合，二者均被賦予文化共同體內(nèi)涵

第六屆全國史學高層論壇暨第十八屆歷史學前沿論壇預告

摘要：<正>為持續(xù)深化中華文明理論研究，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快建構(gòu)中國自主的文明史知識體系，中國歷史研究院歷史研究雜志社聯(lián)合中國歷史研究院專項工作處、華東師范大學歷史學系，擬于2025年11月在上海舉辦第六屆全國史學高層論壇暨第十八屆歷史學前沿論壇。本屆論壇主題為“構(gòu)建中華文明標識體系”，將圍繞中華文明標識體系的內(nèi)涵、歷史邏輯與理論邏輯及其時代價值與世界意義展開深入研討

以“禴祭”為中心看殷周禮制轉(zhuǎn)向————作者：夏虞南;

摘要：殷周之際的禮制轉(zhuǎn)向既有連續(xù)性，又有創(chuàng)新性。甲骨卜辭中的“龠”與“彡龠”、西周金文的“大禴”和《逸周書·世俘》中的“禴祭”儀式，呈現(xiàn)前后承續(xù)的歷史脈絡。“禴祭”是以音樂祭祀祖先的儀式，可伴隨多種厚祀儀式，在殷周禮制中有通神功能和政治意義。周人繼承殷商祭祀禮儀，將“禴祭”納入其禮樂制度的設計中，融入周人對禮制倫理的構(gòu)建和政治理念，實現(xiàn)禮制重心從厚祀到樂祭的根本轉(zhuǎn)向，反映周初對殷商禮制的繼承性創(chuàng)新，是周...

第十二屆青年史學家論壇預告

摘要：<正>為推動社會形態(tài)與土地制度史研究，中國歷史研究院歷史研究雜志社聯(lián)合西南大學歷史文化學院，擬于2025年10月在重慶舉辦第十二屆青年史學家論壇。本屆論壇主題為“歷史上的土地制度與社會形態(tài)”，將圍繞中國歷史上的土地制度、賦稅制度、戶籍制度，以及中外土地制度比較等問題展開深入研討

宋代城市廂制演進路徑——兼論“唐宋城市革命論”————作者：來亞文;

摘要：唐宋之際大多數(shù)城市形態(tài)并沒有發(fā)生劇變，只是在城市管理制度上，發(fā)生從里坊雙軌制到廂制的轉(zhuǎn)變。宋代城市大體形成“以廂統(tǒng)界”及“廂坊分立”管理格局。在治安管理上，廂官職能被加強，而街巷門禁制度得以放寬甚至廢除；在戶口和賦役管理上，城市聯(lián)戶制度與鄉(xiāng)村地區(qū)同步發(fā)生轉(zhuǎn)變。元代錄事司制是對宋代廂制的強化。明清廢除錄事司制后，更重視城墻、巷柵等物理分隔設施建設以及基層自治力量

辛亥革命時期西北治理體系的終結(jié)————作者：章成;

摘要：1911年末，西北各地陸續(xù)爆發(fā)革命。末任陜甘總督長庚期望在“守甘”基礎上“復陜”，利用清廷在陜西、甘肅、新疆等地構(gòu)建的西北治理體系作緊急布控，統(tǒng)籌全局戰(zhàn)事。南北和談期間，長庚致力于“勘定西北”，為清廷力保立足之地，并提出以邊疆拱衛(wèi)中央的設想，站在革命軍對立面。清廷傾覆之時，他又企圖在西北“再造王室”，對抗共和。最終，晚清西北治理體系隨清廷覆滅而終結(jié)，民國時期西北各省不再以區(qū)域整體形式參與國家政治架...

早期中國共產(chǎn)黨對“兵士”群體的階級分析————作者：劉輝;梁姝;

摘要：中國共產(chǎn)黨人最初將近代“兵士”群體與土匪并稱為“兵匪”，視其為“非階級化的游離無產(chǎn)者”，凸顯其危險性；自1923年末，開始更多使用“游民無產(chǎn)階級”一詞指代“兵士”整體，認為其也有革命性。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人又以脫離勞動時間長短為標準，揭示“兵士”群體復雜的階級構(gòu)成，尤其是破產(chǎn)不久農(nóng)民的主體地位和流氓無產(chǎn)階級的存在及危害。這一系列轉(zhuǎn)變，為開展兵士運動、大量吸收“兵士”群體加入紅軍并有針對性地改...

20世紀30年代美國驅(qū)逐墨西哥移民考察————作者：梁茂信;朱浩頡;

摘要：20世紀30年代，為減少社會失業(yè)率，美國政府禁止有合法身份的外籍人就業(yè)，并以“公共負擔”等名義將其驅(qū)逐出境。被驅(qū)逐者來自多國，墨西哥裔最多。美國人刻板地認為，墨西哥裔嚴重依賴公共福利，并擔心蘇聯(lián)布爾什維克主義從墨西哥傳入美國。然而，美國的驅(qū)逐政策不但未能緩解本國失業(yè)問題，還給移民造成財產(chǎn)損失和精神痛苦。更重要的是，美國移民局常常執(zhí)法過度或越俎代庖，剝奪被驅(qū)逐者正當權(quán)利。其種種歧視性做法，與處理國內(nèi)...

古埃及王室人物形象和王名破壞探析————作者：史海波;李智琳;

摘要：<正>雕像、浮雕和墓室壁畫是古埃及王室人物形象的重要載體。雕像通常由石料或金屬制成，以三維立體形式展示王室人物形象，包括表情、姿勢、服飾和名銜等細節(jié)。浮雕和墓室壁畫是以石墻或巖壁為基材制作而成的二維圖像，呈現(xiàn)供奉、祭拜、戰(zhàn)爭、加冕等儀式場景或敘事主題。盡管王室紀念物的形制各有不同，但常常存在不同程度的破損

新時代古文字學學科建構(gòu)————作者：黃德寬;

摘要：以跨學科視角回顧歷史學、考古學、語言學、古文獻學等學科對古文字學形成和發(fā)展的推進，從古文字材料整理、各類工具書編纂、古文字考釋和專題研究，以及學科建設等方面可以勾勒出我國古文字研究和學科建設現(xiàn)狀與存在的問題。古文字研究和學科建設，要圍繞加強理論綜合研究、交叉學科人才培養(yǎng)，以及信息技術(shù)與人工智能應用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力建構(gòu)具有中國特色、世界影響的古文字學自主知識體系和新興交叉學科

　　歷史研究來自網(wǎng)友的投稿評論：

• zhaohhhh

  2022年11底投稿，由于稿子的地域性比較強，所以比較謹慎，沒想到過了不到三個月，就給予回復了，明確說了由于是地域性太強，也沒說不能發(fā)表。就說等有這樣的機會再聯(lián)系，其實沒有感覺失落，自我感覺確實不太符合刊物的風格。

  2024-04-13 16:37
• 帶頭大哥666

  體驗感非常差。郵箱投稿并電話聯(lián)系了編輯。一個月后發(fā)現(xiàn)稿件沒動靜就又聯(lián)系了編輯。編輯答曰不好意思忘記了這篇。然后是漫長的等待，8個月之后發(fā)來拒稿和專家點評，把文章批得十惡不赦。其實是專家自己不能接受新思想。我的文章與新政策有關(guān)，這一拖，完全失去時效性。怒投另一期刊，一個月內(nèi)發(fā)表，專家評審評價很高。

  2023-09-18 07:49
• Yangming_ak

  直接郵箱投稿，可以給編輯部打電話詢問投稿相關(guān)事宜，態(tài)度較好，打電話問審稿周期說有6個月。該刊物注重文章與辦刊主旨的契合度。不相關(guān)的，或者只有一點聯(lián)系的，會退稿。審稿速度很快，方向不契合的當天投當天退，不會浪費時間，沒有審稿建議，只是說主題不合適，另投他刊。總體來說回復比較快，主題方向合適的可以嘗試。

  2023-09-06 23:33
• 畫個圈圈兜住幸福

  7.31.投稿有自動回復，到現(xiàn)在沒收到其他回復了，博士生一作，機構(gòu)工作人員二作，我是該打電話過去問還是繼續(xù)等？

  2023-09-06 17:24
• Yangming_ak

  6.13投的，本人初級職稱，帶正高導師，導師一作，論文方向紅色展陳。直接郵箱投稿，比較方便，格式、字數(shù)要求比較普遍，回信寫明了期刊刊發(fā)論文方向。目前沒有回信。

  2023-07-16 10:10

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