南方文壇最新期刊目錄

中國民間詩刊的在線資料庫————作者：柯雷;

摘要：<正>本文我要討論的是中國的民間詩刊。荷蘭萊頓大學(xué)（Universiteit Leiden）有“中國民間詩刊特別藏書”（collection of unofficial poetry journals from China），是紙質(zhì)館藏，除刊物以外，還包括個人詩集和多人詩選。從2019年開始，萊頓大學(xué)圖書館的紙質(zhì)版特別藏書增加了電子部分，也就是數(shù)字化的特別藏書，已經(jīng)掃描了大量資料，并發(fā)布在萊頓大學(xué)...

包天笑1920年代編務(wù)考論————作者：刁玉萍;

摘要：<正>引言1922年2月10日，《新聞報·〈星期〉出版預(yù)告》中稱：“天笑先生，兩三年不做小說了，大家望眼欲穿了，此刻到上海，忽然又高興做起小說來，現(xiàn)在我們出一種小說周刊，喚作《星期》，請他主任。”(1)然而包天笑不僅沒有做小說，似乎連在編輯舞臺都銷聲匿跡了。而此時第三波通俗文學(xué)期刊潮正如火如荼，“自由之鵑”（周瘦鵑）領(lǐng)銜大東書局以《半月》《紫羅蘭》為代表的“紫色系”刊物、“快活之鶴”（嚴(yán)獨(dú)鶴）則牽...

堅守在教師這個崗位上——陳思和教授從教42周年座談會答謝詞————作者：陳思和;

摘要：<正>46年前，我24歲，衣袋里放著高考錄取通知，搭乘公交車來復(fù)旦大學(xué)入學(xué)報到。也許是心情激動，沒留神，下錯了車站，在復(fù)旦大學(xué)站前面的電力所站下來。旁邊有個好心人看我在東張西望，就指點說：你是到復(fù)旦大學(xué)吧？往前走半站路，就看得見校門了。好事真需要多磨，就這樣我多走了五六分鐘的路，才看見了校門口龍飛鳳舞的四個大字。但這幾分鐘的路程，在我的感覺里走了很長很長的時間

民間崗位與人文關(guān)懷——陳思和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的多重面向————作者：劉勇;

摘要：<正>陳思和先生以其獨(dú)特的學(xué)術(shù)視野、深刻的歷史洞察力以及高尚的人格魅力，成為堅守人文精神崗位的典范。人文精神是其研究的對象，同樣是其學(xué)術(shù)生涯的主線；“崗位”是他對知識分子價值取向的概括，更是他為中國現(xiàn)當(dāng)代知識分子在社會現(xiàn)實與學(xué)術(shù)發(fā)展中指出的未來。“人的文學(xué)”這一提法自五四至今已經(jīng)走過百余年歷程，一代又一代學(xué)人用自己的學(xué)問涵養(yǎng)與生命經(jīng)歷參與、解讀、建構(gòu)這一動態(tài)譜系。無論是對文本的細(xì)致體察，對作品生命...

重返“生活世界”：論印象派筆觸的視覺美學(xué)————作者：王端端;

摘要：<正>印象派是19世紀(jì)后半期誕生于法國的一場革命性藝術(shù)運(yùn)動，在觀念和技法上改變了傳統(tǒng)形態(tài)。這一時期，印象派藝術(shù)家以其獨(dú)特的藝術(shù)革新聞名，他們不是將筆觸簡單停留在畫面上，而是有意通過間斷的筆法去描繪事物，在后印象派畫家塞尚那里，這種間斷的畫法成為直接用色彩勾勒對象的某些特質(zhì)，以至于畫面上出現(xiàn)了很多空白。然而，“筆觸”并非僅僅是一種藝術(shù)家創(chuàng)作時得以發(fā)揮主動性的技術(shù)手段。借助19世紀(jì)現(xiàn)代科技的發(fā)展，印象...

向海圖強(qiáng) 布面油畫————作者：李永強(qiáng);

摘要：<正>《向海圖強(qiáng)》以平陸運(yùn)河大建設(shè)為主題,表現(xiàn)了新時代廣西人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中譜寫的奮斗之歌。作者刻畫了平陸運(yùn)河建設(shè)的大場面,有意弱化了人物的個體屬性,讓他們成為“一群人”,即奮斗者,旨在表現(xiàn)雄偉壯觀的建設(shè)場景,弘揚(yáng)實干精神,唱響奮斗旋律。畫面的色彩運(yùn)用很成功,這些色彩并不是建設(shè)現(xiàn)場的原有色彩,而是經(jīng)過加工的藝術(shù)色彩,畫家使用了夸張與概括的手法,使色彩更具有象征性與精神性,強(qiáng)烈對比的色彩塑...

新世紀(jì)以來中國電影美學(xué)的新變革與新拓展————作者：周斌;

摘要：<正>21世紀(jì)以來，隨著國產(chǎn)電影創(chuàng)作和電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展以及電影藝術(shù)、電影技術(shù)和電影工業(yè)水平的不斷提高，隨著電影理論批評的日趨活躍和不斷深入，中國電影美學(xué)也有了較明顯的新變革與新拓展：它一方面注重從中國電影發(fā)展道路和創(chuàng)作歷史的回顧反思中探尋電影美學(xué)規(guī)律，并從國產(chǎn)電影創(chuàng)作和電影產(chǎn)業(yè)實踐中總結(jié)出若干電影美學(xué)經(jīng)驗；另一方面則更加重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，以此來豐富電影美學(xué)內(nèi)容，凸顯電影美學(xué)特色；...

論中國影視美學(xué)建構(gòu)的道、術(shù)、象————作者：徐兆壽;

摘要：<正>中國影視美學(xué)的概念提出已經(jīng)很多年了，也有不少名家的著述。早在1998年黃會林先生就在《當(dāng)代電視》雜志上著文，以高度的社會責(zé)任感，提出中國影視美學(xué)的建設(shè)。那時，她認(rèn)為，“電影電視已成為當(dāng)今世界文化傳媒中傳播最廣最快、對人們的思想意識、生活方式影響最大的藝術(shù)創(chuàng)造和文化傳播方式之一”(1)。中國已經(jīng)是第一電視大國，但面對強(qiáng)大的西方文化的影響，應(yīng)當(dāng)重視中國自身的文化傳統(tǒng)，中國的影視工作者應(yīng)當(dāng)“構(gòu)建和...

新時代中國鄉(xiāng)土題材電影的美學(xué)建構(gòu)————作者：周仲謀;

摘要：<正>表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，關(guān)注鄉(xiāng)土社會，是中國電影創(chuàng)作的重要傳統(tǒng)之一。從20世紀(jì)二三十年代淳樸、詩意的鄉(xiāng)土想象，到左翼電影中凋敝、衰敗的“廢園”呈現(xiàn)，從20世紀(jì)五六十年代激奮昂揚(yáng)的鄉(xiāng)土革命與鄉(xiāng)村建設(shè)風(fēng)貌，到新時期以來改革開放中不斷發(fā)展變化的鄉(xiāng)村鏡像，中國鄉(xiāng)土題材電影在不同時期展現(xiàn)出不同的表現(xiàn)內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格特色。2017年，黨的十九大報告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指引下，我國鄉(xiāng)村發(fā)展日新月異，涌現(xiàn)...

英雄形象、革命歷史與民族精神——評民族歌劇《拔哥》的創(chuàng)作————作者：仵威;

摘要：<正>紅色民族歌劇《拔哥》在2021年文化和旅游部舉辦的第四屆中國歌劇節(jié)上，作為入選的18部新創(chuàng)劇目之一，引起觀眾強(qiáng)烈反響，掌聲雷動、好評如潮。作為唯一的一部由少數(shù)民族自治區(qū)選送，由藝術(shù)類院校自編自導(dǎo)自演的創(chuàng)作的劇目，獲得了中國歌劇節(jié)的優(yōu)秀劇目獎榮譽(yù)。同時，該劇還獲廣西第十六屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎、第八屆中國校園戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎等榮譽(yù)。可以說，歌劇《拔哥》主題鮮明、演員出彩、歷史感...

民族融合與文化傳承的藝術(shù)頌歌——評民族歌劇《柳柳州》————作者：蘇黃菲菲;

摘要：<正>在當(dāng)今文化藝術(shù)繁榮多元的時代，民族歌劇作為一種融合音樂、戲劇、文學(xué)于一體的綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式，以其獨(dú)特的魅力吸引著廣大觀眾的目光。其中，民族歌劇《柳柳州》作為一部深刻反映民族融合與文化傳承的力作，不僅生動再現(xiàn)了唐代著名文學(xué)家柳宗元（字子厚，世稱柳柳州）在柳州（古稱龍城）為官一任、造福一方的精神，而且巧妙融合了中原文化與百越文化，并將唐詩樂府與廣西民族山歌交織碰撞，自創(chuàng)排以來便受到了社會各界的...

百年中國鄉(xiāng)愁音樂及文化情結(jié)————作者：肖惠卿;唐潔潔;

摘要：<正>從古而今，我國素有“詩樂”一體的傳統(tǒng)，詩歌與音樂的關(guān)系猶如孿生，無論是《詩經(jīng)》《呂氏春秋》還是《尚書》中，都存在詩樂舞一體化的特征。在文學(xué)脫離了傳說時期后，“詩歌和音樂、舞蹈互相結(jié)合的形式，在文字已經(jīng)成熟并廣泛用于文獻(xiàn)記錄以后，還存在了相當(dāng)長的一段時期”(1)。這說明，在上古時代乃至歷朝歷代的詩詞歌賦，詩歌和音樂是一體兩面，形成復(fù)雜而又緊密的關(guān)系。隨著20世紀(jì)初新文化運(yùn)動的興起，白話文運(yùn)動使...

醫(yī)學(xué)人文及其語詞轉(zhuǎn)喻————作者：陳若谷;

摘要：<正>在快意恩仇、臧否人物、指點江山的自媒體時代，人人都能掌握批判的武器，尤其是對于事件及制度性的剖析，往往具象落腳到人，比如把人分類為濃人淡人、NPD人格，或者歸因于原生家庭、東亞父母……這些語詞進(jìn)入社會流通的初期，高度凝練且迅速地對境況做出了“診斷”。自啟蒙運(yùn)動以來，以科學(xué)技術(shù)為主導(dǎo)的意識形態(tài)和價值追求席卷全球，醫(yī)學(xué)幾乎壯大為可以與宗教/信俗、法律/道德劃江而治的新的社會控制機(jī)制。何謂控制機(jī)制...

“民間”中的“知識分子”————作者：王曉明 ;夏天 ;陳昶;

摘要：<正>夏天（上海師范大學(xué)講師）：您在陳思和教授從教四十二周年暨《從廣場到崗位》新書發(fā)布座談會的發(fā)言中，對思和老師的定位很清晰，一是思和老師帶著他的特定的學(xué)術(shù)傳承進(jìn)入他所關(guān)注的領(lǐng)域，其次是思和老師有您稱之為“對‘來自未來的眼光’的意識”。在這樣的定位后，您談到與他有很多共同或類似之處，但也有一些不同而互補(bǔ)的地方，希望您進(jìn)一步展開談?wù)労笠环矫娴那闆r。您覺得您和思和老師的最大不同在哪里？互補(bǔ)在什么地方

“我”的意義：從“問”的意義到“在”的意義——陳思和先生《從廣場到崗位》的啟示————作者：何向陽;

摘要：<正>20世紀(jì)80年代開始讀到陳思和先生的書，但第一次見到陳思和先生，是90年代初，在河南大學(xué)的校園里，印象中好像是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一個會議，或者是中國當(dāng)代文學(xué)研究會，或者是中國新文學(xué)學(xué)會年會，記不清了，許多現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究學(xué)者都在，陳美蘭教授也在，為什么記得，因為陳思和先生把我當(dāng)成了陳美蘭教授的研究生了，我向他做出了解釋，我的研究方向是文藝學(xué)。那次剛剛研究生畢業(yè)的我聽到了許多會議發(fā)言，對于陳思和...

博學(xué)篤志 切問近思——陳思和的學(xué)術(shù)個性————作者：欒梅健;

摘要：<正>一 著名作家王安憶在《重建象牙塔》一文中這樣形容陳思和的學(xué)術(shù)特點：“你可以說他學(xué)院派，說他學(xué)究氣，我倒情愿用俚語里‘書蟲子’這個叫法，我覺得很準(zhǔn)確，也很形象。你想書蟲子鉆啊鉆的，鉆進(jìn)一個什么樣的世界？”并說：“陳思和要將知識分子從廣場上召喚回來，是不是就是召喚進(jìn)象牙塔里？他的聲音很微弱，風(fēng)一吹就吹散了，可總是有聲音比沒聲音好。”¹這確是一個貼切的比喻

學(xué)術(shù)思想自傳與話語創(chuàng)新實踐——讀陳思和《從廣場到崗位》有感————作者：劉俊;

摘要：<正>2015年我曾在《書城》上發(fā)表過一篇文章《少年成長與學(xué)術(shù)姿態(tài)——讀陳思和的〈1966—1970暗淡歲月〉》，此文后來收入《陳思和文集》。《1966—1970暗淡歲月》是陳思和的人生自傳，重點寫他在特殊年代的十年人生，那時他尚未走上學(xué)術(shù)道路，因此我那篇文章重點針對陳思和的成長經(jīng)歷談了一點讀后感，對他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)從“后視”的角度略有涉及，但談得不多。這次讀他的《從廣場到崗位》，我覺得這本書正好從學(xué)...

從科學(xué)啟蒙到政治動員——論解放區(qū)的反迷信書寫————作者：陳若谷;

摘要：<正>當(dāng)歷史進(jìn)入現(xiàn)代，理性主義逐漸擠壓神鬼的存身之處。福柯認(rèn)為“當(dāng)理性的普遍的自由的和公共運(yùn)用相互重疊的時候，啟蒙就存在了”¹，科學(xué)實證主義精神就是要讓一切事實都可以經(jīng)受住顯微鏡的檢驗。19世紀(jì)中后期，重重危機(jī)逼近，中國的知識精英不得不另覓他途，將西方近代自然科學(xué)的知識作為評價傳統(tǒng)的標(biāo)尺，展開對中國社會的全面批判。“迷信”的起源眾說紛紜²，反對迷信雖說并...

超越局限，追求自我——論陳若谷的文學(xué)評論個性兼及一種對話————作者：賀仲明;

摘要：<正>我很認(rèn)同這樣一句話：“每一歷史時期都有它自己的傾向，它的特殊偏見和精神疾患。一個時代就如同一個個人：它有它自己意識觀念的局限，因此需要一種補(bǔ)償和調(diào)節(jié)。”¹也就是說，任何時代文化都有自己的特點，生活在這一時代的人自然會具有時代文化的個性，包括其卓越處，也包括其盲區(qū)和弱點。一般來說，個人很難甚至無法真正擺脫時代的特點。他（她）所能做的，只能是盡量克服時代所帶來的局限，發(fā)揮時...

若谷的“偏移”與“固守”————作者：馬兵;

摘要：<正>前些時日，若谷聯(lián)系我，問我可否來寫她的“印象記”，我其實是有點意外的。2016年夏天，若谷從山東大學(xué)碩士畢業(yè)后去北京大學(xué)讀博，博士畢業(yè)后重返母校任職于山東大學(xué)人文社科青島研究院，雖然我們在同一所學(xué)校，也是同一學(xué)科，但畢竟分屬濟(jì)南、青島兩城，交流機(jī)會并不多。我對她的印象主要來自兩方面：一方面是她讀碩士時的記憶，那時她思路開闊，談吐清晰，有時也不免掉掉書袋，但在話題研討中總能因犀利的見解成為小小...

　　南方文壇來自網(wǎng)友的投稿評論：

• 帶頭大哥666

  郵箱投稿，只有自動回復(fù)。審稿過程不透明，三個月沒回復(fù)，可自動放棄。

  2024-02-18 00:52
• Yangming_ak

  郵箱投稿，投稿三個月以來沒有任何回復(fù)。

  2022-04-14 10:48

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