江蘇陶瓷最新期刊目錄

高校課程思政教育與審美教育的關(guān)系與融合方式探究——以無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院陶瓷學(xué)院為例————作者：顧逸萱;

摘要：全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)、推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)的重大舉措，在這樣的背景下，高校思政教育的實(shí)施既需要避免形式主義，也要避免刻板授受式的“教條活動”，因此本文將扎根學(xué)院特色，以思政教育與美育的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，探討思政教育與審美教育的融合方式

宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會（商會）常務(wù)理事會擴(kuò)大會議召開

摘要：<正>2024年12月28日下午，宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會（商會）常務(wù)理事會擴(kuò)大會議在宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會會議室召開，會議由宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長史昶主持。會上，史俊棠會長作宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會調(diào)整和增補(bǔ)副會長、副秘書長，宜興市陶瓷商會作調(diào)整會長、聘請名譽(yù)會長、增補(bǔ)副會長、調(diào)整秘書長的說明，同時審議并通過宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會調(diào)整和增補(bǔ)副會長、副秘書長和宜興市陶瓷商會調(diào)整會長、聘請名譽(yù)會長、增補(bǔ)副會長...

宜興市召開陶藝品牌交流會 聚力打造“中國陶都”國際IP

摘要：<正>2月18日，宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會牽頭舉辦陶藝品牌交流會，副市長劉英、市陶瓷行業(yè)協(xié)會會長史俊棠及行業(yè)代表共謀陶藝品牌發(fā)展路徑。會上強(qiáng)調(diào)，宜興將緊扣“中國陶都，陶醉世界”IP形象，以品牌建設(shè)為抓手，推動陶藝產(chǎn)業(yè)邁向國際化、高端化，實(shí)現(xiàn)從“品牌興陶”到“消費(fèi)升級”的跨越式發(fā)展�！笆�佳品牌”不僅在經(jīng)濟(jì)總量和財稅貢獻(xiàn)上占據(jù)重要地位，還通過區(qū)域品牌與企業(yè)品牌的相互促進(jìn)進(jìn)一步提升了宜興陶瓷的整體美譽(yù)度，這些...

自媒體視域下地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播路徑研究——以宜興市丁蜀鎮(zhèn)紫砂村為例————作者：張熙芮;史濤;楊恒;

摘要：本文以宜興市丁蜀鎮(zhèn)紫砂村為案例，探討了在數(shù)字鄉(xiāng)村背景下如何有效進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺文化）的文化社區(qū)建設(shè)。文章介紹了宜興市丁蜀鎮(zhèn)紫砂村的非遺文化資源、紫砂陶藝的歷史和現(xiàn)狀，指出其在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的市場和傳承挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)了數(shù)字化手段在非遺文化傳承中的重要性，提出了通過建立數(shù)字檔案庫、線上展覽和推廣平臺等策略來保護(hù)和傳播非遺文化，總結(jié)了數(shù)字化在非遺文化社區(qū)建設(shè)中的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)了其在促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)...

淺談紫砂產(chǎn)品的包裝設(shè)計教學(xué)————作者：楊文江;

摘要：從紫砂壺誕生之日起，出于對紫砂壺的保護(hù)，紫砂創(chuàng)作者們便對其安置和存放十分重視，隨著紫砂行業(yè)的飛速發(fā)展，人們開始注重紫砂壺包裝的美感與特色，并將其視作是呈現(xiàn)紫砂壺藝術(shù)美感的另一種方式。為了能夠更好地適應(yīng)市場的發(fā)展需求，設(shè)計者在制作紫砂作品包裝時應(yīng)當(dāng)基于消費(fèi)者的實(shí)際需求改進(jìn)產(chǎn)品，使包裝能夠符合消費(fèi)者的審美需求，達(dá)到展現(xiàn)紫砂作品美感的效果。紫砂文化不僅體現(xiàn)在紫砂作品上，還體現(xiàn)在整個紫砂藝術(shù)體系之中，一個...

基于專創(chuàng)融合理念的文創(chuàng)專業(yè)課程重構(gòu)研究——以“文化創(chuàng)意與策劃”課程改革為例————作者：陸穎;肖正;

摘要：基于專創(chuàng)融合的專業(yè)課程以提升學(xué)生質(zhì)量及競爭力為目標(biāo)，深化校企合作，促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈的有效銜接。專創(chuàng)融合下的“文化創(chuàng)意與策劃”課程要以順應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為需求，培養(yǎng)扎根鄉(xiāng)土、善做善為的新時代文創(chuàng)人才為目標(biāo)，運(yùn)用“一核三線”重構(gòu)“文化創(chuàng)意與策劃”的課程內(nèi)容，在不斷實(shí)踐中積淀學(xué)生的人文知識，提高專業(yè)能力

紫砂陶非遺技藝傳承路徑研究————作者：堵文靜;

摘要：紫砂陶藝作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，其技藝的傳承與發(fā)展對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新具有重要意義。本文以紫砂非遺技藝傳承與職業(yè)教育深度融合機(jī)制研究為切入點(diǎn)，通過分析紫砂陶非遺技藝傳承面臨的挑戰(zhàn)，研究構(gòu)建陶文化育人品牌、打造紫砂陶領(lǐng)軍團(tuán)隊、促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展格局的紫砂陶非遺技藝傳承創(chuàng)新路徑，豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究領(lǐng)域，為其他非遺技藝傳承提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)

淺析“KWL”教學(xué)法應(yīng)用于中職陶藝鑒賞課的可行性————作者：翟浣琳;田祿勛;

摘要：本文分析了陶藝鑒賞課在中等職業(yè)院校開展成效不佳的原因，從學(xué)生、教師、教學(xué)方法以及國家政策等方面分析了“KWL”教學(xué)法運(yùn)用于陶瓷藝術(shù)鑒賞課程的可行性，并基于“KWL”教學(xué)法、依照《中等職業(yè)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》中的人才規(guī)格及課程實(shí)施要求設(shè)計了“KWL”表格及教案，以期可以提高陶藝鑒賞課在中職陶瓷設(shè)計專業(yè)的重視程度，進(jìn)而為陶瓷藝術(shù)教師提供一種新的教學(xué)策略參考

新時代廉潔文化融入陶瓷設(shè)計課程的探索與實(shí)踐——以泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為例————作者：陳名昭;

摘要：陶瓷設(shè)計課程結(jié)合福建本土廉潔文化資源與產(chǎn)瓷區(qū)的特點(diǎn)，以任務(wù)為導(dǎo)向?qū)α疂嵨膭?chuàng)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計不同階段價值觀進(jìn)行引導(dǎo)，并將廉潔內(nèi)涵貫穿于陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中，幫助學(xué)生內(nèi)化廉潔精神，落實(shí)思政教學(xué)與陶瓷設(shè)計課程融合的教學(xué)目標(biāo)，師生經(jīng)過反復(fù)嘗試共同探索有教育意義、有創(chuàng)新性的文創(chuàng)旅游陶瓷產(chǎn)品設(shè)計方法，應(yīng)用數(shù)字輔助設(shè)計完成系列作品，同時以賽促學(xué)實(shí)現(xiàn)專業(yè)成才與精神成人的協(xié)同發(fā)展

淺談中職數(shù)學(xué)與陶瓷專業(yè)課的融合教學(xué)實(shí)踐————作者：倪紅艷;

摘要：傳統(tǒng)的中職數(shù)學(xué)教學(xué)過于理論化，與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)脫節(jié)，往往無法取得理想的教學(xué)效果，而在如今的教育背景下，中職數(shù)學(xué)教學(xué)與專業(yè)課的融合已然成為如今的教學(xué)研究熱點(diǎn)，通過將數(shù)學(xué)知識與實(shí)踐專業(yè)課程相結(jié)合，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使教學(xué)過程變得更加高效、合理，在減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的同時能夠提升教學(xué)質(zhì)量，為中職教育的改革和發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)

實(shí)用性陶瓷作品的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)策略淺析————作者：張立強(qiáng);江峰;

摘要：本文對比分析了著作權(quán)與外觀設(shè)計專利的保護(hù)內(nèi)涵與區(qū)別，針對實(shí)用性陶瓷作品的知識產(chǎn)品保護(hù)選擇難題提出了以“專利優(yōu)先，版權(quán)為輔”的保護(hù)策略

徐州獅子山隋唐墓出土瓷器初步研究————作者：翟曉悅;趙迪斐;劉照建;張藍(lán)兮;

摘要：本文梳理了徐州獅子山隋唐墓及其出土瓷器的基本情況，總結(jié)其在器型、釉色、制瓷技術(shù)、裝飾技法上的風(fēng)格特點(diǎn)。研究表明：獅子山隋唐墓出土瓷器品種豐富，以壺、盞、碗、罐、水盂、枕、粉盒等日用生活器具為主；釉色以青釉、白釉、黃釉為主，兼有褐釉、黑釉；制瓷技術(shù)采用輪制和化妝土裝飾工藝，以素面為主，疊燒法燒制。徐州獅子山隋唐墓出土的瓷器揭示了隋唐時期徐州制瓷業(yè)的發(fā)展程度和影響力，其所轄的蕭窯產(chǎn)品在區(qū)域市場內(nèi)占據(jù)著...

清代中后期紫砂壺的式微與蘊(yùn)新————作者：張冰鑒;

摘要：宜興紫砂壺發(fā)展至清代中后期（乾隆晚期至宣統(tǒng)年間）代表著極致制作工藝與裝飾工藝的宮廷用壺逐漸式微，壺身表面的裝飾顯著減少，不復(fù)康熙、雍正、乾隆時期的奢華、繁縟，而民間文人紫砂壺持續(xù)發(fā)展，表現(xiàn)出民間造物的蓬勃生命。在以陳曼生為代表的文人雅士群體的積極參與下，金石、書畫、詩詞、銘文等裝飾元素附著于壺體之上，將中國傳統(tǒng)文人藝術(shù)的審美趣味和“格古”理念與紫砂壺融合，使得紫砂壺在嘉慶、道光時期之后邁向新域

明清時期德化窯人物雕塑藝術(shù)特征探析————作者：陳秋燕;

摘要：德化窯是中國古代著名的瓷窯之一，以精湛的雕塑藝術(shù)聞名于世，其雕塑作品以白瓷為主，具有造型優(yōu)美、線條流暢、胎釉堅固致密等特點(diǎn)，深受國內(nèi)外收藏家和藝術(shù)愛好者喜愛。本文結(jié)合歷史文獻(xiàn)和實(shí)物資料對泉州明清時期德化窯雕塑藝術(shù)的特征進(jìn)行深入探討，從題材選擇、制作工藝、藝術(shù)風(fēng)格等方面進(jìn)行深入分析，以期更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)

宋元時期蓮花紋樣的演變————作者：袁楠;

摘要：蓮花紋樣在陶瓷裝飾中的應(yīng)用歷史悠久，在宋元時期的發(fā)展演變過程中，蓮花紋樣呈現(xiàn)出與眾不同的歷史樣式，從蓮花紋到蓮花組合紋再到纏枝蓮紋，形態(tài)各異、變化頗豐

國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)背景下景德鎮(zhèn)青花瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展路徑研究————作者：王清麗;倪坷;

摘要：2018年國務(wù)院批復(fù)同意設(shè)立景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，給景德鎮(zhèn)青花瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展帶來了新的時代契機(jī)和發(fā)展機(jī)遇。本文將立足于國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)背景下，分析當(dāng)代景德鎮(zhèn)青花瓷藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與困境所在，從手工技藝傳承、藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展、高校人才培養(yǎng)和運(yùn)用數(shù)字技術(shù)生產(chǎn)傳播等方面入手，總結(jié)出切實(shí)可行的發(fā)展路徑，旨在推動景德鎮(zhèn)青花瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，更好地服務(wù)于國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)

陶瓷設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥紋飾的運(yùn)用分析————作者：趙楠;陳超華;

摘要：傳統(tǒng)吉祥紋飾作為陶瓷設(shè)計中的重要元素，承載著中華民族豐富的歷史文化和民族情感，為陶瓷藝術(shù)增添了獨(dú)特的魅力和韻味。本文以傳統(tǒng)吉祥紋飾的發(fā)展與特點(diǎn)為切入點(diǎn)，分析陶瓷設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥紋飾的運(yùn)用，了解其藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵

淺談古代中國外銷瓷中青花紋飾的演變————作者：何慶源;

摘要：青花瓷作為中國古代陶瓷藝術(shù)中的一種重要流派，在我國悠久的歷史文化中占據(jù)著舉足輕重的地位，不僅承載了豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，而且展現(xiàn)了中華民族卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力和審美追求。本文主要論述在青花紋飾長期的發(fā)展過程中，外銷瓷在制作技法、主題選擇、圖案以及紋飾設(shè)計等方面的演變與影響

近代以來景德鎮(zhèn)徽派陶瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展——基于陳國治譜系個案分析————作者：汪洲;余萍;汪沁源;

摘要：近代以來，大批徽州籍藝術(shù)家不斷來到景德鎮(zhèn)，并形成了景德鎮(zhèn)的徽派陶瓷藝術(shù)。陳國治譜系是近代以來景德鎮(zhèn)徽派陶瓷藝術(shù)中的重要傳承譜系之一，通過對陳國治譜系的考察，近代以來景德鎮(zhèn)徽派陶瓷藝術(shù)的發(fā)展對于景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)審美品位的提升和豐富具有重要的價值

宜興均陶的藝術(shù)與哲思——《漁樵耕讀貼花甕》的創(chuàng)意文化————作者：謝蘇蕓;

摘要：本文詳細(xì)介紹了宜興均陶《漁樵耕讀貼花甕》的制作藝術(shù)與文化內(nèi)涵，通過大拇指堆貼技法，工匠們在作品上塑造了生動的漁夫打漁、樵夫挑柴、農(nóng)夫耕田與書生讀書四組場景，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的理想生活，表達(dá)了人們對寧靜、自然生活的向往。陶瓷作品不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更承載了深厚的傳統(tǒng)文化意義，展現(xiàn)了宜興陶瓷工藝的獨(dú)特魅力和文化傳承的價值

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