新美術最新期刊目錄

從貴族馬到士人馬 錢選的《五陵公子挾彈圖》————作者：高津;

摘要：<正>錢選是畫人馬的高手，可惜傳世作品極少。《楊妃上馬圖》（華盛頓弗利爾美術館藏）曾被認為是其唯一的人馬畫真跡，實為明代中期的摹本，原本也與錢選毫無關系。¹今有一卷錢選款的《五陵公子挾彈圖》（圖1）倒是更值得關注。該卷有十五家元人題跋，原是翁萬戈舊藏，現藏于倫敦大英博物館，《中國繪畫總合圖錄》²著錄，編號：E15-244。我認為此圖雖不是錢選...

來自北美普韋布洛印第安人地區的圖像————作者：阿比·瓦爾堡;周詩巖;

摘要：關于標題、版本和圖版的幾點說明：一、這篇文章源自阿比·瓦爾堡1923年4月21日在瑞士小鎮克羅伊茨林根一所療養院做的講座，最初題為“普韋布洛印第安人地區的旅行回憶”[Reise-Erinnerungen aus dem Gebiet der Pueblo-Indianer]，目前存有為發言準備的打字稿和不同時間添加的手寫內容，通行標題“來自北美普韋布洛印第安人地區的圖像”[Bilder aus d...

大型木雕的結構和裝飾————作者：尼古拉斯·彭尼;張喬;

摘要：<正>木頭是人們最愛用的雕塑材料。但它懼火怕潮，易被蟲蛀，因此比石雕更難保存。古希臘人重視木雕，在希臘大理石雕塑的發展中木雕起了重要作用。但古希臘木雕的樣子，我們只能猜測。同樣，印度留存的古代木雕也極少，一些非常重要的石雕看似是由木雕衍生而來

航海的恐懼 早期希臘瓶繪中的神話與集體意識表達————作者：羅逍然;

摘要：<正>一科林斯的屠獸英雄：在文獻與圖像之下不斷流動的神話從古代希臘遺存下來的圖像作品中，我們可以充分肯定其具有神話內容的，最早出產自東方化時代（約公元前720至600年）中期。1此時的陶器創作者們已經對黑繪技法[black figure]2有了極高水平的掌握——也就是用錐形的工具在繪制好的剪影狀圖案內刻出線條等細節，有時還會加入赭色與白色來對某些細節加以強調——這既能夠使畫面整體更為突...

山水的嬗變 從《輞川圖》到《研山銘》————作者：夏墨湄;

摘要：<正>山水是自然中的風景。西方描繪風景的畫作稱之為風景畫，中國描繪風景的畫作稱之為山水畫。但風景畫是風景畫，山水畫是山水畫，不能一概而論。人們不禁要問，山水畫與風景畫的區別究竟何在？我們或許會認為，二者之所以不同，是因為它們各自扎根于不同的文化土壤，并由此孕育出獨特的審美體驗。事實上，無論是風景畫或者山水畫都絕非單純地再現自然景觀，而是畫家情感、哲思與自然的深度交融

以“痕跡”作為方法 明刊套印孤本《湖山勝概》的“原物”重構————作者：李曉愚;

摘要：<正>一部書不僅是文本（文字/圖像）的呈現，也是文本的載體。作為一種物質實體，書籍和其他人工制品一樣，有其形，有其質，而且其形質還會在時光變遷中不斷改變。現藏于巴黎法國國家圖書館的明代套印孤本《湖山勝概》就提供了一個關于古籍“歷史物質性”[historical materiality]的經典案例。《湖山勝概》是萬歷年間陳昌錫刊刻的一部“宣傳”杭州風景的書籍，其形式美妙絕倫，包括六色套印...

范世熙和德羅版畫的繪解適應與再造————作者：鄭巨欣;

摘要：<正>1868至1871年，法國耶穌會士藝術家范世熙[Adolphe Henri Vasseur]（1828—1899）神父，¹ 在上海土山灣孤兒院，創作了一批傳教用的復制木刻版畫。與此前來華傳教士制作的圖像不同，范世熙在圖像里融入了中國傳統文化元素和地方的民間習俗。版畫分書籍插圖、獨幅大版畫兩大類。前者用作家庭教育，后者供教堂裝飾、公開宣講

“個人–社會”的均衡與同構 從梁漱溟的“第六倫”出發的省思————作者：任曉棟;

摘要：<正>一中西文化比較中的“中國問題”梁漱溟曾在晚年的回憶中言：“我自十四歲進入中學之后，便有一股向上之心驅使我在兩個問題上追求不已：一是人生問題，即人活著為了什么；二是社會問題亦即中國問題，中國向何處去。這兩個問題是相互關聯，不能截然分開。”¹此即為梁漱溟一生致力的“兩大問題”，二者共同指向了古典中國何以向現代中國轉型的時代命題

變革與局限 重審漫畫宣傳隊的南京之行————作者：李光耀;

摘要：<正>救亡漫畫宣傳隊（以下簡稱為漫宣隊）自1937年8月末成立于上海，在其最初的工作設想中，該團體將圍繞南京這座城市開展宣傳工作。盡管漫宣隊的南京之行是以往學界較少談論的，但在為期兩個半月的時間內，1漫宣隊秉持上海時期積累的實踐經驗和戰時特有的激情，在組織關系、工作范式、展覽空間變革、漫畫內容轉向等方面展開了有益的探索和嘗試，也留存下一些發人深省的缺失與遺憾。南京之行所承載的全方位轉型...

詩意紀錄片中的蒙太奇————作者：謝瀚鋒;

摘要：<正>在紀錄片的發展歷程中，詩意紀錄片以其獨特的視覺表現和情感渲染，成為一種極具藝術性的創作形式。與傳統的紀錄片不同，詩意紀錄片更注重畫面的主觀性和音樂的情緒表達，創作者通過風格化的手法，賦予影片更多的詩意和藝術性。本文旨在探討蒙太奇在詩意紀錄片中的重要性及其為這一類型帶來的新的可能性

從《黑客與畫家》談藝術與技術創新————作者：曹俊奕;

摘要：<正>愛因斯坦曾反復強調科學的發現離不開藝術。而在當今數字時代，保羅·格雷厄姆[Paul Graham]的著作《黑客與畫家：計算機時代的大思想》[Hackers & Painters:Big Ideas from the Computer Age]為該觀點提供了有力佐證，并且進一步闡述了看似“無用”的藝術對于現代科學發展的重要意義。格雷厄姆是美國著名的計算機科學家、企業家、作家和風險投...

模因論視角下鄉村非遺保護與利用思考————作者：翁旨遠;

摘要：<正>我國是目前擁有世界非物質文化遺產數量最多的國家，對于非物質文化遺產的保護，真實性被公認為首要原則。在探討非遺如何在傳承存續的同時保持真實性這一問題時，“模因論”對文化現象的解釋是有益于開拓視野的。模因[meme]1 指“在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的東西”。道金斯借由這一概念，指出文化的傳播過程與生物遺傳演化的過程類似，其本...

數智賦能 美院創新創業教改新探————作者：徐嬋;

摘要：<正>本文圍繞數智技術變革的大趨勢，依托中國美術學院創業學院的資源平臺，對全國十幾所主要高等美術院校的創業學生、創新創業教育導師以及創新創業教育行政管理人員開展了調研，同時通過訪談等方式，對阿里巴巴、網易等互聯網代表性企業，神策數據等大數據公司進行了數智技術在教育方面的應用情況研究

早期大地藝術中的“非場址”觀念與實踐————作者：于曉梅;

摘要：<正>大地藝術[Land Art/Earth Art/Earthworks]產生于20世紀60年代末的美國，運用泥、石、沙及風、雷、水、電等自然材料在大地上創作人與自然關系之藝術。¹ 早期的大地藝術即狹義的大地藝術創作主要集中在1968年大地藝術的首展到1973年羅伯特·史密森[Robert Smithson]辭世這一階段

尤利烏斯·馮·施洛塞爾 性格、方法和作品————作者：奧托·庫爾茨;高明譯;

摘要：<正>尤利烏斯·馮·施洛塞爾生于1866年，于1938年12月3日去世，在精神和思想上，這位19世紀的人文學者更屬于18世紀的時代。作為施洛塞爾的學生，我們常常能感受到他對當下的不滿，同時也能深切地體會到他對18世紀的歸屬感。他是一位擁有廣博文化興趣的“紳士”[gentleman]，而這樣的紳士在滿是專家和專業化研究的時代幾乎已經絕跡

美麗中國藝術實踐案例文獻庫的構建————作者：汪莎;梁宇;姚麗金;

摘要：<正>一隨著社會經濟的協同推進，藝術實踐逐漸成為文化自信與生態文明建設的重要紐帶。過去二十年間，許多藝術工作者和設計師深入城鄉，積極參與到鄉村振興和城市更新，涌現出大量具有創新性和示范性的藝術項目，形成了與生態文明建設相結合的多層級、多維度的社會藝術實踐。¹

匠意口傳與手作敘事————作者：石宏超;

摘要：<正>口述史是利用筆錄、錄音、錄像等手段對人的口述行為進行記錄并以此作為資料進行研究的學術方法，這是對正統史學的補充與延展。自20世紀八九十年代口述史傳入中國以來，學術熱度興起，尤其表現在社會學、民俗學、電影學、手工藝等領域。在傳統建筑研究領域，口述史在研究方法和學術規范上尚處于起步階段

偶像與形象 奧利金《出埃及記注疏》第8章第3節及其接受史————作者：卡洛·金茨堡;鄭濤譯;

摘要：<正>基督紀元之初，人們對圖像的態度從最初的負面逐漸轉向正面，但我們尚未完全理解這種變化。我將要論述的文本——奧利金[Origen]《出埃及記注疏》[Homilies on Exodus]的第8章第3節，為我們了解這一重要變化及其深遠影響提供了意想不到的幫助。¹

波提切利的《神秘的誕生》————作者：張茜;

摘要：<正>18世紀歐洲的“雅游”[Grand Tour]運動，在某種意義上，也是趕赴意大利購買藝術品的運動，英國的一些收藏家趁機收購了不少繪畫、雕塑、古籍和其他工藝品。有的人運走了古羅馬復制的雕像擲鐵餅者，有的人攜去了萊奧納爾多的筆記，還有的人帶回了拉斐爾的繪畫和素描

太原龍泉寺壁畫重建的技藝與方法研究————作者：梁怡;

摘要：<正>古代寺廟壁畫重建，應建立在研究的基礎之上，以原始藍本做參照，對原作在技術和理論上進行歸納和學習，盡可能“繪之有物”。相較完全客觀的復制，“追摹”，是崇古、對經典心向往之，是傳承精神。再進行包含研究與分析的“摹寫”，具有一定的主動性與創造性，所謂師其心而不止于師其跡

　　新美術來自網友的投稿評論：

• zhaohhhh

  中國美術學院學報，本校博士，導師送稿，拖了一年告訴我不行，一言難盡！

  2023-11-13 15:21

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