【摘要】當(dāng)今美術(shù)教育不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，如何將傳統(tǒng)與小學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合顯得尤為重要。本文從傳統(tǒng)色彩觀在小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)中的融合與實(shí)踐進(jìn)行分析，闡述中國傳統(tǒng)色彩觀在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的可能。

　　【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)色彩觀;小學(xué);色彩教學(xué)

　　一、 色彩之于中國

　　1. 歷史變遷中國傳統(tǒng)色彩最早可追溯到舊石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)的人們有意識(shí)的將赤鐵礦研磨成粉末進(jìn)行涂抹。色彩的發(fā)展直到盛唐后期，從五代到宋代承襲唐代遺風(fēng)。隨著水墨畫出現(xiàn)色彩的地位逐漸下降。如今，在藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代背景下色彩的地位的回升，足以證明其不可或缺的地位。

　　2.“五色”觀 “五色”觀的知曉率并不高，甚至很多高校美術(shù)專業(yè)出身的學(xué)生可能都未曾熟知。甚至可能與“墨分五色”混淆。中國傳統(tǒng)色彩觀之“五色”為“青、白、黑、赤、黃”，對(duì)應(yīng)了我國五行學(xué)說中的“金、木、水、火、土”，與五種顏色在形色上相呼應(yīng)。而這五種顏色便是“藍(lán)”、“白”、“黑”、“紅”、 “黃”。每一個(gè)色系中都包含了變化萬千的繪畫顏色，由于制作工藝和原材料的不同，傳達(dá)了色彩微妙的變化與差異，但共同展示了中國傳統(tǒng)色彩，色源于物的共性，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)色彩的本源與“求真”的理念。“五色”相生、相克，排列重組描繪了濃墨重彩的華章。

　　二、傳統(tǒng)色彩觀應(yīng)用的意義

　　上一部分提及“五色”為“青、白、黑、赤、黃”對(duì)應(yīng)了 “藍(lán)”、“白”、“黑”、“紅”、“黃”。而西方色彩觀中強(qiáng)調(diào)“三原色”。在通常的色彩教學(xué)中(以人美版《美術(shù)》為例)，對(duì)于沒有色彩基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)生而言，我們可以明確的解釋三原色不能被調(diào)出來。而學(xué)生總會(huì)問到黑色和白色，黑色可以調(diào)和，而“白”是白光在紅黃藍(lán)三色光的混合中形成的。如今暫未發(fā)現(xiàn)美術(shù)色彩工具能調(diào)出白色。足以證明西方色彩原理并非完全適合繪畫教學(xué)，而是一種輔助手段。在色彩的明度知識(shí)里，通過比較得出色彩明度的規(guī)律——明度越高越趨近于白色，明度越低越趨近于黑色。這個(gè)時(shí)候黑白只是色彩明度變化的極端狀態(tài)。教材中黑白另外一種出現(xiàn)的方式就更加平庸——線描畫的黑白對(duì)比。以單色線條疏密產(chǎn)生的對(duì)比來調(diào)整畫面的節(jié)奏關(guān)系。而同樣的線條對(duì)比訓(xùn)練亦可用對(duì)比強(qiáng)烈的兩種顏色進(jìn)行。此時(shí)我們?cè)倩剡^頭來看“五色”觀，就能體會(huì)到我國古人的智慧所在了。用“五色”觀進(jìn)行小學(xué)色彩教學(xué)，我們可以將 “五色”作為繪畫色彩的基礎(chǔ)元素，對(duì)應(yīng)“三原色”和“黑白” 其與西方科學(xué)色彩觀緊密相連，構(gòu)成體系。這樣一來，黑白不再只是極端狀態(tài)，有了實(shí)質(zhì)的意義，在中國傳統(tǒng)色彩觀中，甚至賦予每一種顏色不同的精神內(nèi)核�？梢宰寣W(xué)生在繪畫中用色更主觀，不拘泥于固有色，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。使顏色服務(wù)于畫面，繪畫服務(wù)于生活。當(dāng)今美育大環(huán)境下，我們要通過教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使其立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任，首先需要的就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，只有將傳統(tǒng)潛移默化的深入學(xué)生的生活。如今學(xué)生大部分活動(dòng)時(shí)間都是在學(xué)校，那么在教學(xué)上進(jìn)行改觀就變得尤為重要。

　　三、實(shí)踐方法

　　1. 理論并軌 “五色”觀與色彩科學(xué)原理相結(jié)合，將“五色”作為色彩基本要素，進(jìn)行色彩學(xué)習(xí)入門，運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫顏料進(jìn)行訓(xùn)練;再通過“五色”兩兩調(diào)和形成傳統(tǒng)色彩觀中的間色，形成不同色彩形態(tài)，與此同時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)紅黃藍(lán)相互調(diào)和的顏色與分別加了黑白的顏色調(diào)和產(chǎn)生的色相的改變，以及明度與純度的變化�？梢宰寣W(xué)生在實(shí)踐中找到理論的依據(jù)。傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用離不開謝赫六法中“隨類賦彩”的準(zhǔn)則，對(duì)這一中國傳統(tǒng)經(jīng)典畫理的解讀會(huì)讓學(xué)生更深刻的認(rèn)識(shí)到繪畫的高度。

　　2. 主題情感常規(guī)色彩教學(xué)中有冷色和暖色。中國傳統(tǒng)色彩觀中更多的是賦予色彩精神與象征，因?yàn)樯珌碜杂谖�，更�?zhǔn)確的說，中國傳統(tǒng)顏料都是事物物理形態(tài)的轉(zhuǎn)變。那么顏色就具有事物原本的特征與氣質(zhì)，石色的厚重與質(zhì)樸，水色的通透與清新都源自顏色原始的狀態(tài)。與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，例如，可以套用二十四節(jié)氣進(jìn)行主題色彩練習(xí)，不同的季節(jié)產(chǎn)生不同的事物，帶給人不同的感受，用顏色的搭配進(jìn)行情感與感知的訓(xùn)練的同時(shí)傳承傳統(tǒng)文化，并達(dá)到美育的目的，將理論與技藝上升到綜合素養(yǎng)的高度。

　　3. 重彩表現(xiàn)運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫顏色替代西方色彩顏料，進(jìn)行色彩教學(xué)，中國傳統(tǒng)色彩承載了幾千年的傳統(tǒng)色彩制作技藝，是文化傳統(tǒng)的傳承，其中又分石色和水色兼具西方顏料中覆蓋力強(qiáng)或通透之特性，更全面。重彩中有包含我國文人畫所崇尚的水墨。不僅如此每一個(gè)中國畫顏色都有自己的名字與我國語言文化緊密相連。選擇寫意重彩畫其色彩鮮明足以吸引小學(xué)生對(duì)色彩的好奇。生宣紙的使用中會(huì)出現(xiàn)不可控的肌理，充滿探索的樂趣。寫意重彩畫造型夸張，對(duì)于小學(xué)生形態(tài)的塑造來說不會(huì)過于拘謹(jǐn)。單純練習(xí)書法使很多學(xué)生感到枯燥，寫意重彩畫在色彩教學(xué)中使學(xué)生熟悉筆性，使寫意重彩畫與書法學(xué)習(xí)相互促進(jìn)。根據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn)，低年級(jí)以史前繪畫賞析為切入點(diǎn)，展現(xiàn)涂抹趣味性的同時(shí)與當(dāng)代實(shí)驗(yàn)水墨相結(jié)合在玩中學(xué);中段的學(xué)生以理論知識(shí)輔助藝術(shù)實(shí)踐，可進(jìn)行簡(jiǎn)單的顏料制作體驗(yàn)，繪畫實(shí)踐中與書法練習(xí)相結(jié)合;高段學(xué)生在具有一定的繪畫表現(xiàn)能力，可以進(jìn)行主題繪畫以及將寫意重彩向工筆重彩過度。

　　參考文獻(xiàn)：

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