思想政治教育主客體關(guān)系是思想政治教育研究中的一個重要課題。在我國思想政治教育領(lǐng)域，學(xué)者并沒有一個統(tǒng)一的結(jié)論。本文主要從馬克思主義的哲學(xué)理論及思想政治教育本身的特點兩個方面來探討這一對基本關(guān)系。

　　《思想理論教育》是由中共上海市科技教育工作委員會主管，上海市科教系統(tǒng)思想理論教育研究會、上海市教育科學(xué)研究院主辦的全國中文核心期刊。2005年1月改為半月刊，上半月為綜合版，下半月為行動版(面向中小學(xué)、幼兒園)。 上半月(綜合)版以“聚焦德育研究前沿，薈萃德育實踐方略，展示學(xué)校辦學(xué)理念，指導(dǎo)師生健康成長”為宗旨，努力推介加強與改進思想道德建設(shè)的精品力作，彰顯思想政治教育工作者銳意進取的精神風(fēng)貌，是一本集學(xué)術(shù)性、前瞻性、指導(dǎo)性于一體的綜合性黨建與德育研究期刊。

　　一、思想政治教育主客體關(guān)系簡介

　　(一)單一主體說

　　單一主體說認(rèn)為教育者是主體或者受教育者是主體。單一主體說雖然堅持了認(rèn)識中的一元論思想，但是從另外的角度來看，教育者與受教育者二者之間并不是純粹的對立問題。

　　(二)雙主體論

　　雙主體說看到了受教育者的能動作用，但把思想政治教育這一活動分成了教與學(xué)兩個方面，可能造成教育的形式主義。

　　(三)主體間性說“主體間性思想政治教育是指兩種關(guān)系的統(tǒng)一：一種關(guān)系是教育者與受教育者都作為思想政治教育的主體，二者構(gòu)成了‘主體-主體’的關(guān)系;另一種關(guān)系是教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，把教育資料作為共同客體，構(gòu)成‘主體-客體’的關(guān)系。這樣的思想政治教育就是主體間性思想政治教育。”[2]主體間性說突出體現(xiàn)了教育者和受教育的平等地位，卻沒有充分考慮思想政治教育的特殊性。思想政治教育主客體關(guān)系出現(xiàn)這么多分歧，歸根究底是對主體、客體的定義以及二者內(nèi)涵的問題。科學(xué)回答這些問題又構(gòu)成了思想政治教育主客體關(guān)系的依據(jù)。

　　二、思想政治教育主客體關(guān)系的層次性劃分依據(jù)

　　“思想政治教育主體，是指在思想政治教育過程中具有主動教育功能的組織或個人”[3]主體作用的對象即客體。在思想政治教育活動中，思想政治教育者是根據(jù)現(xiàn)實情況自覺將自己客體化的主體;思想政治教育的受教育者是正在逐步主體化的客體。

　　(一)思想政治教育主客體在思想政治教育過程中的肯定階段

　　這一階段，思想政治教育者是主體，受教育者是客體。一類是教育他人的人，另一類是受教育的人。教育者有自己的教育目標(biāo)，受教育者與教育者相比，對人生、對社會的看法還不深刻、不全面。

　　(二)思想政治教育主客體在思想政治教育過程中的否定階段

　　1.思想政治教育主體的自我否定面對學(xué)生以及家長情況反饋時，教育者會不知不覺地在不同程度上更新自己的教育理念，將自身客體化，此時教育者以一種更為平等的態(tài)度、身份與客體共同成長。2.思想政治教育主體對客體的否定教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生以一種主體的意識和態(tài)度來對待自己的學(xué)習(xí)，這就是教育者這一主體對受教育者開始時客體地位的否定。教育者在一定程度上有意識的減少自己的參與掌控度，給予受教育者更多機會，受教育者得到充分鍛煉。3.思想政治教育客體的自我否定教育者和受教育者分別經(jīng)歷了對自身的否定階段之后，都出現(xiàn)了不同程度的變化。在思想政治教育過程中，思想政治教育的客體，要充分發(fā)揮能動性，消化吸收所學(xué)知識，獨立思考，完善自身，提高思想政治覺悟。

　　(三)思想政治教育主客體關(guān)系的否定之否定階段

　　在經(jīng)過了前兩個階段之后，思想政治教育的主體和客體通過對自身的否定這樣的實踐活動，得到了提升，而且在這一過程中，對自身以及對方都有了進一步的認(rèn)識。他們通過對結(jié)果的反思，又回歸于自身，投入到下一段的思想政治教育活動中，如此循環(huán)往復(fù)，不斷進步。

　　三、對思想政治教育過程主客體關(guān)系分析的意義

　　(一)推動思想政治教育學(xué)科的科學(xué)化發(fā)展

　　“作為中心范疇或邏輯基項的教育主體與教育客體，就是思想政治教育中最基本的范疇，在思想政治教育學(xué)基本范疇系統(tǒng)中具有奠基石的地位和作用。”[4]主客體關(guān)系是思想政治學(xué)科發(fā)展中的一個基礎(chǔ)問題，規(guī)定了思想政治教育的諸多原則，對這一對范疇理解缺乏正確性，會影響該學(xué)科的發(fā)展方向以及內(nèi)容設(shè)定。我們在一些根本性問題上該有比較統(tǒng)一的認(rèn)識立場。

　　(二)有利于提高思想政治教育的實踐效果

　　“概括地說就是要提高人們認(rèn)識世界與改造世界的能力，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。”[5]明確了思想政治教育者與受教育者二者之間的關(guān)系，教育者和受教育者就能找準(zhǔn)自身位置，履行各自職責(zé)，外化為自覺行為。

　　參考文獻：

　　[1]陳秉公.思想政治教育原理[M].沈陽:遼寧人民出版社,2001.

　　[2]張耀燦,等.思想政治教育學(xué)前言[M].北京:人民出版社,2006.

　　[3]陳秉公,主編.思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究[M].長春:吉林大學(xué)出版社,2007.

　　[4]張耀燦,等.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京:人民出版社,2006.

　　[5]張耀燦,駱郁廷,吳潛濤,等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社.