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思想品德課“自主學(xué)習(xí)型教學(xué)”中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

所屬欄目:人文教育論文 發(fā)布日期:2012-12-22 10:04 熱度:

  新課改的一個(gè)顯著特征就是要改變?cè)械膯我、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式 ,積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建新的學(xué)習(xí)方式,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地行學(xué)習(xí),這也是課堂教學(xué)改革的一個(gè)核心任務(wù)。

  通過(guò)近二十年的課堂教學(xué)實(shí)踐總結(jié),我認(rèn)為在政治課的“自主學(xué)習(xí)型教學(xué)”中有以下幾個(gè)方面我們應(yīng)該注意:

  一、課堂教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置必須能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  興趣是最好的老師,如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣,就沒(méi)有學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,更不能激發(fā)學(xué)生主體參與意識(shí)。因此課堂各環(huán)節(jié)設(shè)置必須具有吸引學(xué)生情不自禁地集中精力思考、探索,不弄明白不罷休的特點(diǎn)。比如,在學(xué)習(xí)“社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的”一課時(shí),我們可以這樣提問(wèn)導(dǎo)入:“憑我們的感覺(jué),思維正常的人應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,都有一定的目的和動(dòng)機(jī),能不能說(shuō)人們的活動(dòng)完全由主觀意志決定?你能舉例說(shuō)明嗎?”學(xué)生對(duì)此問(wèn)題似乎明白,但是又說(shuō)不清楚。這樣提問(wèn)既能激發(fā)學(xué)生探知欲望,又能引導(dǎo)其探究解決問(wèn)題的思路,向著完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的方向發(fā)展。

  二、教學(xué)程序和問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有一定的診斷性

  教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者、參與者和指導(dǎo)者。課前教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想認(rèn)識(shí)狀況的了解預(yù)測(cè),必定是不全面、不深入、不夠準(zhǔn)確的。教師只有針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在問(wèn)題靈活機(jī)智地進(jìn)行指導(dǎo),真正做到因材施教,才能促使學(xué)生對(duì)問(wèn)題探究的持續(xù)深入。比如,學(xué)習(xí)“人類(lèi)產(chǎn)生之后,自然界的存在與發(fā)展也不以為的意志為轉(zhuǎn)移”時(shí),可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題(1)你認(rèn)為為能不能認(rèn)識(shí)自然界成物?能不能利用和改造自然萬(wàn)物?你能舉出這方面的實(shí)例嗎?(2)有人認(rèn)為,為的力量與自然相比永遠(yuǎn)是渺小的,為只能服從自然;也有人認(rèn)為,人能認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物的狀態(tài)、本質(zhì)屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,就能支配自然,你能談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法嗎?通過(guò)觀察學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題的回答,就能比較準(zhǔn)確地了解學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的困難和障礙,從而確定指導(dǎo)方法。

  三、徹底轉(zhuǎn)變角色意識(shí),做到與學(xué)生共學(xué)、共享、共進(jìn)

  隨著自主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的不斷增強(qiáng),學(xué)生越來(lái)越要求自己的個(gè)性與人格得到尊重,自己潛在的智慧與能力得到最充分的發(fā)揮。然而在教學(xué)實(shí)踐中,有教師仰臥學(xué)生自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生自己學(xué)習(xí),不會(huì)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探索求得新發(fā)現(xiàn),不愿與同學(xué)交流思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),共享教學(xué)成果。顯然,這種思想和銅佛忽視了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)是教師發(fā)展自己、提升自己、完善自己的過(guò)程,是學(xué)生開(kāi)展“自主性學(xué)習(xí)”教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)環(huán)節(jié),致使學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)、探索真理的態(tài)度也變得冷漠與麻木?梢(jiàn),教師只有主動(dòng)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,在教學(xué)中不斷更新知識(shí),接受繼續(xù)教育,掌握現(xiàn)代教育理論和技術(shù),提高自身職業(yè)道德和教育教學(xué)水平,才能在發(fā)展自我的同時(shí)培養(yǎng)出思維活躍、自學(xué)能力強(qiáng)、善于終身學(xué)習(xí)并注重自身休養(yǎng)的新一代。

  四、教學(xué)中不能搞自由主義,放任自流

  把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生不等于把學(xué)習(xí)的決定權(quán)交給學(xué)生。學(xué)不學(xué)、學(xué)什么不能由學(xué)生決定。教育目標(biāo)、教材內(nèi)容均是國(guó)家意志的體現(xiàn)。因此,思想政治自主性學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)應(yīng)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求。因此,自主性學(xué)習(xí)沒(méi)有老師的指導(dǎo)是無(wú)法完成的。介我們經(jīng)常在一些辯論式和自學(xué)式的教學(xué)課例中發(fā)現(xiàn)這樣的情況:老師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表不同意見(jiàn)、看法,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng),就把辯題交給學(xué)生,由學(xué)生自由組合成正反兩大組進(jìn)行辯論。在學(xué)生辯論過(guò)程中,老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在一邊,只是時(shí)不時(shí)面無(wú)表情地說(shuō):“好”、“不錯(cuò)”、“繼續(xù)”,而不做任何判斷、梳理和引導(dǎo)。這樣只為片面追求課堂氣氛活躍的自主性學(xué)習(xí),只能助長(zhǎng)虛華浮躁的不良澩風(fēng),有害無(wú)益。因此,教師應(yīng)該作為學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)的總指揮,發(fā)揮參與、合作、促進(jìn)和指導(dǎo)作用。

文章標(biāo)題:思想品德課“自主學(xué)習(xí)型教學(xué)”中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

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