論文導(dǎo)讀：為了使民間舞教學(xué)不斷豐富和發(fā)展，保持其生命的活力，這種從民間的藝術(shù)土壤中生發(fā)出來(lái)的民間舞教材，還要有一個(gè)回到民間去的過(guò)程。人民不僅是舞蹈的欣賞者，而且還要親自去跳，在輕歌曼舞或歡快的舞蹈中抒發(fā)自己的情懷，因此對(duì)民間舞教材最有發(fā)言權(quán)。我們的民間舞教學(xué)、教材是否合乎人民的口味，還必須拿到人民中去檢驗(yàn)。本文選自《民族藝術(shù)》。《民族藝術(shù)》(季刊)創(chuàng)刊于1985年，是由廣西民族文化藝術(shù)研究院主辦的民族藝術(shù)刊物。刊發(fā)各類(lèi)關(guān)于中華民族民間文化藝術(shù)研究的文章，尤其歡迎選題獨(dú)特、材料豐富、方法新穎、視野開(kāi)闊的文稿，提倡立體性跨學(xué)科研究。主要欄目：特稿、前沿話(huà)題、學(xué)術(shù)訪(fǎng)談、特別策劃、文化研究、藝術(shù)探索、田野觀察、書(shū)評(píng)。

　　關(guān)鍵詞：教材,教學(xué)方法,民族藝術(shù)

　　一、素材和教材

　　如果我們逢年過(guò)節(jié)深入到民間，投身參加到民間舞蹈的熱烈場(chǎng)面中去，就會(huì)被一種樸實(shí)的激情所感染，感受到他們的藝術(shù)價(jià)值和魅力。那些神奇美妙的民間舞素材又不能原封不動(dòng)的搬到課堂上來(lái)教學(xué)。首先，每個(gè)具體的民間舞素材，因歷史的、社會(huì)的種種局限性，除了精華部分也包含糟粕成分。其次，民間舞蹈本身是活的、多變的藝術(shù)，每種具體的民間舞素材都不是死板的程式，原封不動(dòng)的搬到課堂，只會(huì)把活的藝術(shù)變成僵死的教條。所以，素材不能同教材劃等號(hào)，素材再豐富再優(yōu)美，也只能是教材的原材料，不能直接拿過(guò)來(lái)當(dāng)教材，必須在保存素材風(fēng)格特色的前提下，經(jīng)過(guò)分析整理、歸納提煉，達(dá)到規(guī)范化、系統(tǒng)化的科學(xué)要求，源于素材又高于素材。教材要比素材更集中、更準(zhǔn)確、更美化，不能一經(jīng)規(guī)范，反而“味”沒(méi)了，“神”沒(méi)了，成了一堆沒(méi)有生命的零件。對(duì)民間舞學(xué)深學(xué)透，不是單純從外部形態(tài)去模仿，而要從內(nèi)到外身心并用、形神統(tǒng)一的去研究、鑒別、體驗(yàn)、掌握。無(wú)論是形體理論的變化，還是節(jié)奏的轉(zhuǎn)換，都絕不是單純的技巧，而應(yīng)該是韻化了的、為內(nèi)心世界提供準(zhǔn)確的外在形象的、形神高度統(tǒng)一的情感表現(xiàn)藝術(shù)。我們通常所說(shuō)的風(fēng)姿神韻和激情是民間舞的精髓所在，就是這個(gè)道理。

　　二、教學(xué)目的和方法

　　民間舞教學(xué)的最高目的是通過(guò)“動(dòng)力定型”使演員和學(xué)生身體產(chǎn)生的各種感覺(jué)準(zhǔn)確、有效，能夠隨心所欲用肌肉“說(shuō)話(huà)”，而不是單純掌握一些技巧和風(fēng)格，即使達(dá)到再現(xiàn)和神似的程度。比如，民間舞的“小法兒”和一些細(xì)膩的附隨動(dòng)作，還有“起法兒”、突然和停頓的力度上、節(jié)奏的對(duì)比以及動(dòng)作的反襯等等，都是最調(diào)皮、最有魅力、最吸引人的“火花”。與其把這些妙不可言的“火花”和閃光處視為一種純真的技巧，倒不如把他們比作豐滿(mǎn)甜美的內(nèi)心世界的微妙顯露。要使演員和學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練達(dá)到這種理想的“自美感”，必須明確技巧只是解決美的一種手段，更要有豐富的潛在意識(shí)和良好的自我感覺(jué)。演員的自我意識(shí)決定著身心結(jié)合、力度變化、分寸掌握和氣的運(yùn)用。太夸張了，勁都使在外頭，就超出美的范圍和界限，變丑了。尤其是腰、胯、臀部扭的幅度和力度一定不能過(guò)分，更不能單一，要“扭”中有“搖”，“搖”中有“繞”，“繞”中有“錯(cuò)”，“錯(cuò)”中有“飄”，“飄”中有“沉”，“沉”中有“挺”。一句話(huà)，要講求內(nèi)在的“勁兒”。要“心勁”帶“身勁”、以“情”帶“形”。這樣，舞蹈就活了，復(fù)雜動(dòng)律的高級(jí)技巧就出來(lái)了，氣質(zhì)風(fēng)度、韻味、意象自然就不一樣了，動(dòng)作的風(fēng)格就出來(lái)了，就美了。

　　三、民間中來(lái)到民間中去

　　為了使民間舞教學(xué)不斷豐富和發(fā)展，保持其生命的活力，這種從民間的藝術(shù)土壤中生發(fā)出來(lái)的民間舞教材，還要有一個(gè)回到民間去的過(guò)程。人民不僅是舞蹈的欣賞者，而且還要親自去跳，在輕歌曼舞或歡快的舞蹈中抒發(fā)自己的情懷，因此對(duì)民間舞教材最有發(fā)言權(quán)。我們的民間舞教學(xué)、教材是否合乎人民的口味，還必須拿到人民中去檢驗(yàn)。可以表演給老藝人和當(dāng)?shù)厝罕娍矗�并征求他們的意�?jiàn)，也可以直接“下場(chǎng)”表演，使之直接成為民間舞蹈中的一部分。這是兩種深受群眾歡迎的可行辦法，有益于保護(hù)和發(fā)展民間舞。