古詩詞是古代先賢留給我們的瑰寶，詩詞呈現了許多美好的世界和偉大的靈魂。但是，由于古詩詞離學生太過遙遠，學生往往對古詩詞缺乏學習興趣。對此，筆者根據古詩詞本身的特點和學生的年齡特征，總結出了一套有趣又實效的教授古詩詞的策略，為學生打開一道引領他們熱愛古詩詞的大門，讓他們感受到詩詞所傳遞出來的對天地之間人生萬物的關懷。

　　一、品味語言，領悟詩詞意境

　　詩詞是高度凝練的語言藝術。曾有詩云：“吟安一個字，捻斷數莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”。從這些詩句可以看出，詩人在用字上很下功夫，非常講究斟字酌句，以及用字的反復推敲。這是學生要學習的地方，也是詩詞吸引讀者的地方。教師在講解古詩詞時如果只是簡單地翻譯一下，不讓學生細細揣摩，就辜負了詩詞這一美味的精神盛宴。所以，在詩詞教學中，品讀詩詞語言是深入體會詩歌意境，真正走進詩詞殿堂的必經之路[1]。筆者認為，品語言就要抓住詩句中的關鍵詞語或詩句。一首詩詞中最能抒發詩人情懷的關鍵詞語或詩句，就是我們常說的“詩眼”。“詩眼”猶如人眼，是最傳神、最精練的。“詩眼”可以是名詞、形容詞，甚至是副詞;“詩眼”可以在詩句中，也可在題目中。例如，陸游的《書憤》中，一個“憤”字概括了這首詩的情緒基調。李清照《如夢令》中的“知否?知否?應是綠肥紅瘦”幾句也是出神入化之筆。這里的“綠”指的是綠葉，“紅”指的是紅花，作為點睛之筆的就是“肥”和“瘦”。葉子經過雨水的滋養茂盛而肥大，花朵遭受雨打反而凋謝稀少，這是葉子和花經過雨水洗禮后兩種狀態的對比。更深一層，“綠肥”暗示了盛夏即將來臨，“紅瘦”預示著春天正漸漸消逝，也表達出詩人憐花惜春的感情。學生在品這些詞語時能感受到詩詞的無窮魅力。有些詩句僅憑借教師的講解，學生很難體會到這些詩句的妙處。所以，在教學中，筆者往往用替代法讓學生自己去發現、比較、體會。例如，詩句“海日生殘夜”中，“生”字換成“升”好不好?在比較中，學生能夠感受到詩人用字的精準與神妙之處。所以，辨析“詩眼”對鑒賞詩歌的意境、理解詩人的感情尤為重要。當然，分析“詩眼”也不需要面面俱到，只要選擇一兩個恰當的角度切入，便可使學生厘清詩詞的感情脈絡，體會詩詞的意境和主旨。

　　二、抓住意象分析，感知意境

　　選入中學課本的古詩詞都是詩詞寶庫中的璀璨明珠，很多詩詞極具畫面感。而這種畫面感往往是靠一個個意象來呈現的。多個意象組合在一起，就構成了詩詞的意境[2]。所以，在幫助學生理解、鑒賞、品讀詩詞時，教師要有意識地帶領學生從意象入手。意象在詩詞中往往是單獨的個體，并且是比較穩定的。王維的《送元二使安西》中的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”兩句，寫的是明朗的天空、干凈的道路、青青的客舍、碧綠的柳條。這幾個意象就為讀者描繪出一幅色調清新、賞心悅目的風景畫。但這兩句只是在講風景嗎?一切景語皆情語，好的作品沒有不帶感情的風景，感情就在客舍與柳色當中。柳樹是古代人眼中的送別樹。柳的諧音是留，代表送別人依依不舍的感情，是古人送行的“伴手禮”。雖然詩中只是描寫了柳枝，但是這綿軟的柳枝中蘊含著如柳絲一般深深的情誼。這樣的感情是藏在景色中的，也就是在這些意象的描寫中，并沒有直接表達出來，這就是詩歌的韻味。為了讓學生更好地理解意象，筆者還會帶領學生做“擴句”。例如，在教學《次北固山下》一詩中，在學生讀完“海日生殘夜”一句后，筆者就提出這樣的問題：“殘夜是什么顏色的?在殘夜中生出的太陽是什么顏色的呢?殘夜中的大海是什么顏色的呢?等太陽完全出來后，江面又是什么顏色呢?”學生插上想象的翅膀：雖然江上還是漆黑一片，但是一輪充滿希望與生命力的紅日即將從海上生出。從殘夜中升起的太陽這一意象，便將光明在黑暗中生出的生機與力量一筆寫出，氣勢恢宏闊大，學生一下子就感受到了生動的盛唐氣象。

　　三、注重詩人的創作背景，體會詩詞情感

　　在理解詩詞前，教師要帶領學生先認識詩人，了解詩人是在怎樣的情景下完成的作品[3]。詩人的性格、人生經歷，甚至是婚姻情感等，都會影響作品的基調。作品和詩人是不可分割的整體，讀詩先“讀人”，這就是知人。例如，李清照年少時家庭優渥，所以會寫出“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的明朗詩句，體現出少女的歡快;婚后與趙明誠的琴瑟和諧，才有了“一種相思，兩種閑愁。才下眉頭，卻上心頭”的相思情懷;南渡后夫死國破，才有了“物是人非事事休”“載不動許多愁”的悲苦之句。詩詞作為抒發作者情感、志向的載體，必定會受到作者所處的社會、時代的影響，深深印上時代的烙印。所以，教師在引領學生走進詩詞作品時，不僅要認識詩人，還要先帶著學生走進詩人所處的時代。論世就是要了解作者所處的時代環境。例如，杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”這首詩如果從表面字意上來看，表達的是相逢的驚喜，而實則感慨萬千。簡短的四句詩就是一部濃縮版的“長恨歌”。想當年，唐朝正處于輝煌的鼎盛時期，岐王、崔九、杜甫和李龜年也正值青春年少，壯懷激烈，意氣風發。如今，盛唐氣象已不再，經過安史之亂后，唐朝已經走向衰敗，也到了“落花時節”。詩人與李龜年流落江南，生活窘迫，他們已經到了人生的“落花時節”，身世之感與家國之恨一齊涌至心頭，怎不能感慨萬千!在講解古詩詞時，對于詩人的身世、創作社會背景，教師要進行深入挖掘，可以放手讓學生自己去找資料，課堂上給予學生一定的時間去交流[4]。這樣對于學生把握詩詞的創作感情，掌握鑒賞詩詞的方法具有不可小覷的作用。

　　四、詩而歌之，體會再次升華

　　在古詩詞教學環節，很多教師重文本分析、解讀，而輕誦讀，即便背誦也是死記硬背。詩人是把四聲的變化體現在詩詞創作中的，所以詩詞講究格律，有非常強烈的節奏感和韻律感，具有音樂美。李白的《將進酒》中的“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”短促的句子，急促的節奏，就好像敲起了急促的鼓點。學生通過吟誦歌唱，就能感受到宴會的熱鬧與喧囂。誦讀能幫助學生感受節奏的變化，獲得對詩歌深層次的理解。對于古詩詞的朗讀，教師示范是必不可少的。首先，教師要充分備課，把握準確詩詞所要表達的思想感情，誦讀時輕重緩急要拿捏到位，為學生做好引領。其次，教師要給予學生足夠的朗讀時間，根據學生的朗讀情況給予朗讀技巧的指導，如停頓，有的是語法停頓，有的是感情停頓，讓學生明白節奏停頓在詩詞誦讀過程中的重要性。學生只有在聲調的抑揚頓挫間，在朗朗上口、悅耳動聽的節奏中，才能真正感受到聲韻之美、音律之美，感受到古詩詞的無窮魅力，提高對古詩詞的學習興趣。

　　結語

　　通過學習古詩詞，學生不僅能了解華夏文明發展史，還能看到中華民族的發展歷程，潤澤心靈。因此，教師應充分挖掘和理解古詩詞的內涵，靈活采取多樣的教學方法，幫助學生學好古詩詞，接受古詩詞所蘊含的文化和情感的熏陶，提升文化素養。

　　[參考文獻]

　　[1]陳海軍.中國古典詩詞意象例談[J].湖北招生考試,2003(10):5-7.

　　[2]阮凌瀟.從詩歌“二美”主張角度淺談中學語文古詩詞教學[J].才智,2018(35):95.

　　[3]張風莉.初中語文古詩詞教學中傳統文化教育的融入[J].學周刊,2021(11):57-58.

　　[4]王艷玲.核心素養視域下的初中古詩詞教學研究[J].課外語文,2021(07):67-68.

　　作者：黃曉紅

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