民族工藝品是每個民族特有的一種工藝品，很多人去旅游的時候，也會購買一些當?shù)氐漠a品留作紀念，工藝品也是很受大家歡迎的一種藝術品。內蒙古也有其獨有的一些工藝品，本文主要針對內蒙古民族工藝品市場整合與轉型進行了一些探討，文章是一篇中小企業(yè)管理與科技投稿的論文范文。

 　　摘要：去過內蒙古的游客都會選擇當?shù)氐拿褡骞に嚻纷鳛槌鲂屑o念加以珍藏，因其包含了蒙古族濃郁的民族風情，代表了內蒙古的悠久歷史和燦爛文化，具有很高的文化傳播作用。因此，作為內蒙古民族文化的重要組成部分的內蒙古民族工藝品應當作為內蒙古文化的傳播源被廣泛的推廣。但是，想要有效的推廣內蒙古的民族工藝品光靠簡單的市場營銷手段或者是小商販的經(jīng)營模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)今市場的需要，所以，應當根據(jù)市場經(jīng)濟規(guī)律和市場的發(fā)展情況來制定科學合理的市場營銷策略，從根本上實現(xiàn)內蒙古民族工藝品產業(yè)的健康發(fā)展，從而使得內蒙古的傳統(tǒng)民族文化得到廣泛的傳承和發(fā)展，這對內蒙古地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展及文化建設都具有劃時代的意義。

　　關鍵詞：民族工藝,特色,文化傳播

　　一、內蒙古的民族工藝品簡介

　　1. 對于工藝品的理解

　　工藝品作為一大消費熱點已經(jīng)被越來越多的人所喜愛，發(fā)展至今，已經(jīng)成為第三大消費熱點，對于消費者而言，其誘惑性僅次于住房和汽車。

　　2. 內蒙古的民族工藝品

　　內蒙古精美的民族工藝品主要包括了動物皮毛、蒙古刀、哈達、銀碗、皮雕畫、民族服飾、禮品套盒、牛角制品、氈畫、皮酒壺、皮筆筒、動物標本和民間的手工藝制品等。如果將內蒙古的手工藝制品進行大方面的概括的話，主要可分為下面幾大類：

　　(1) 蒙古皮畫

　　蒙古皮畫是內蒙古優(yōu)質的牛皮經(jīng)過特殊精細的加工之后形成毛坯，之后還要將這些牛皮進行特殊的彩繪工藝：描繪、著色、層染、拋光、定形和半浮雕凹凸壓制等一系列工藝。蒙古皮畫的種類主要包含著三個方面，最主要的是蒙古草原的風光，渲染蒙古的優(yōu)美景色，人民質樸的生活和優(yōu)秀的文化;其次描繪的是蒙古高原上的猛禽，通過這一繪畫可以將草原民族彪悍的民風一覽無余，體現(xiàn)了內蒙草原上的野性美;還有就是現(xiàn)代花鳥和古典名畫。通過蒙古的皮畫可以讓游客們深刻地了解內蒙古大草原不拘束縛的草原民風，可以將草原上的優(yōu)秀文化在現(xiàn)今的社會廣泛的流傳。

　　(2) 蒙古氈畫

　　蒙古氈畫的原材料主要是選自蒙古優(yōu)質的羊毛，經(jīng)過紡織而成，制作過程須經(jīng)過嚴格的處理，最主要的是要經(jīng)過特殊的熨燙過程。蒙古氈畫的風格特點和蒙古皮畫近似，主要包括了草原風情、動物畫面和草原牧民的生活等等。草原氈畫的古樸特點更能體現(xiàn)草原人民的生活特色，是蒙古族風情比較直觀的映射。

　　(3) 真皮飾品

　　草原上的各種真皮小飾品是非常惹人喜愛的，比如說手工制作的真皮錢包，不僅設計得非常美觀，而且經(jīng)久耐用，是個性與品位的上上之選;富有民族特色的皮質汽車內飾可以將車內氛圍提升到一個新的檔次，深得有車一族的喜愛;牛仔帽是草原上極具民族特色的皮質飾品，尤其是在進行騎馬比賽的時候進行配帶，極具草原風情;此外，蒙古族特色的真皮飾品還包括皮質鑰匙鏈、皮筆筒、皮酒壺和工藝皮靴等。

　　二、內蒙古民族工藝制品的市場特點

　　隨著當今社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，旅游業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的一大支柱產業(yè)，在內蒙古這一效應就表現(xiàn)得更加顯著，更由于恰逢“西部大開發(fā)”這一有利契機，使得內蒙古的旅游業(yè)發(fā)展受到了高度重視，國家、自治區(qū)、民間團體等通過不同的層次與渠道對內蒙古的旅游業(yè)進行宣傳。因此，使得去往內蒙古的游客數(shù)量大幅提高，這也同時促進了內蒙古的民族工藝制品產業(yè)得到了巨大的發(fā)展。但是，隨著人們的興趣品味的不斷提升，使得人們對內蒙古民族工藝品的品質變得越來越挑剔，令內蒙古特色民族工藝制品企業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)，現(xiàn)今的比較保守的生產體制已經(jīng)不能滿足游客們越來越高的市場需求。

　　1. 現(xiàn)今內蒙古民族工藝品市場中存在的突出問題

　　就目前內蒙古民族工藝品市場的現(xiàn)狀來看，市場上產品的質量不能得到有效的保障，出現(xiàn)普遍的同質化、粗糙化，缺少應有的藝術性、觀賞性，使得很大一部分工藝品不具備收藏價值，導致游客缺少購買興趣。這種現(xiàn)狀不利于內蒙古民族工藝品的傳播和發(fā)展，也不利于蒙古族特色民族文化的發(fā)揚光大。

　　2. 內蒙古民族工藝品在市場營銷中的問題

　　(1) 在市場營銷中缺乏市場宣傳力度

　　在當代市場營銷當中，市場宣傳占據(jù)著極其重要的地位，如何做好市場宣傳，是決定能否實現(xiàn)營銷目標的關鍵環(huán)節(jié)。但是，在現(xiàn)今的內蒙古民族工藝品市場營銷實踐中并沒有充分地利用市場宣傳，這樣就使得當?shù)氐膬?yōu)秀民族工藝制品不能得到很好的推廣。我們通過一個實例來了解一下該領域市場宣傳上的問題。在一次面向呼和浩特市市民隨機抽樣的街頭市場調查當中，面對“你對內蒙古的民族工藝品了解多少”的問題，在被調查的市民中，有多達百分之六十三的受訪者對于內蒙古民族工藝品的了解只限于：蒙古刀具、羊絨制品和馬頭琴等比較經(jīng)典的工藝制品，對于其他諸如：銀碗、皮雕畫、民族服飾、禮品套盒、牛角制品、氈畫、皮酒壺、皮筆筒、動物標本等工藝品知之甚少;在另一項關于“蒙古文化你了解多少”的調查當中，人們大部分只了解蒙古族的偉大領袖成吉思汗，其余則所知不多或語焉不詳，而且對于成吉思汗的理解很多還是通過金庸的武俠小說或者是熱播電視劇《射雕英雄傳》等文藝作品得知的。由此可見，人們對于內蒙古文化的了解匱乏，也從一個側面說明了內蒙古民族工藝品的宣傳力度不夠，沒有能有效地將這一文化瑰寶的風采深深地烙印在人們的印象中。

　　(2) 內蒙古民族工藝品質量參差不齊

　　質量是一類產品得以成功的基石，只有具備了好的品質才能夠在激烈的市場競爭當中占據(jù)優(yōu)勢，才能夠面對不斷的挑戰(zhàn)從容應對。如果沒有好的質量作為保障，就會使得企業(yè)在激烈的市場競爭當中沒有立足的根基。內蒙古的民族工藝品是具備著它獨特的形式與特點的，但如果在質量上出現(xiàn)偏差的話，就會使得其收藏價值大大減少乃至徹底失去，而且對這些工藝制品的材質造成了浪費。舉例說明，在內蒙古民族工藝制品的選材方面，全都選用的是天然材料，比如說有牛羊的頭角、骨頭、皮革，還有當?shù)爻霎a的天然寶石礦物，麻布等。選料天然，在加工上更是堅持使用原始的手工藝，制作過程中不計工時，精益求精，以臻完美。但是現(xiàn)今的內蒙古民族工藝品制作中，普遍存在著制作流程不精細，盲目追求效率的浮躁態(tài)度，這就破壞了原材料的應有價值，使得內蒙古民族工藝品造型新奇，古樸典雅的特點不能充分地體現(xiàn)出來，并且在內蒙古民族工藝品行業(yè)當中出現(xiàn)了這樣一個怪圈：雖然有些工藝品的價格低廉，但是質量非常差，不值得購買;而又有一些工藝品的質量水平非常高，但是往往出現(xiàn)“天價”，不能滿足有愛好的普通消費者的需求。

　　(3)對于內蒙古民族工藝品的優(yōu)勢缺乏有效整合

　　隨著現(xiàn)今社會市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和不斷完善，使得內蒙古的民族工藝品經(jīng)營當中出現(xiàn)了比較突出的矛盾，那就是內蒙古民族工藝品“作坊式”小規(guī)模的經(jīng)營生產方式與現(xiàn)代“大市場”社會化經(jīng)營模式之間的沖突。具體的表現(xiàn)形式為：在內蒙古民族工藝品上采用的大多是簡單的作坊生產形式，生產出的產品直接批發(fā)給當?shù)氐穆糜螛I(yè)商店，或者是直接由這些生產企業(yè)將產品進行兜售，這種生產與經(jīng)營方式就使得內蒙古民族工藝市場呈現(xiàn)出了一種無序的狀態(tài)，各自為戰(zhàn)，勢必會出現(xiàn)民族工藝品的品種與樣式相對單一，產品的質量得不到保障等問題。具體來說，現(xiàn)今的市場經(jīng)濟大環(huán)境下需要的是專業(yè)的技術人員和專業(yè)的技術手段來保障生產產品的質量，但是對于內蒙古民族工藝品的生產來說缺乏了專業(yè)的管理技術對其生產進行制約，盡管傳統(tǒng)上的民族技藝生產水平相對較高，但并不適應現(xiàn)今的龐大市場需求，因此引進先進的技術和培養(yǎng)先進的技術人才就變得十分的重要與緊迫。

　　(4)內蒙古的民族工藝生產企業(yè)缺乏憂患意識

　　在內蒙古的民族工藝制品當中有很多的熱銷品，有些生產廠家為了追求眼前利益就會對這些熱銷品進行仿制，這就使產品良莠不齊，市場秩序出現(xiàn)混亂，導致原本生產廠家的知識產權與經(jīng)濟利益得不到有效保護，“劣幣驅逐良幣”現(xiàn)象頻現(xiàn)，造成這類廠家不思進取，一味地模仿他人。長期模仿的結果就是生產產品的方式和產品本身缺乏獨立性與特色，久而久之，就會有越來越對的生產廠家選擇吞噬他人的勞動成果，最后使內蒙古的民族工藝品生產缺乏設計創(chuàng)新，無法形成品牌效益，難以構建一條完整的具有競爭力的產業(yè)鏈，導致內蒙古民族工藝品的生產畸形，落后于現(xiàn)今社會市場經(jīng)濟的發(fā)展。

　　(5)內蒙古民族工藝品產業(yè)與可持續(xù)發(fā)展脫節(jié)

　　在內蒙古民族工藝品的營銷中，文化宣傳本應當作為產業(yè)發(fā)展的核心，但是當今內蒙古民族工藝品不能很好地體現(xiàn)內蒙古民族文化的發(fā)展程度，使得文化發(fā)展與產業(yè)發(fā)展不均衡。現(xiàn)今的社會是一個潮流的社會，這種潮流的體現(xiàn)和當今世界網(wǎng)絡技術快速發(fā)展有著很大的關系，人們的生活因此而有了很大的改變，網(wǎng)絡傳播信息的速度非常之快，地球上任何一個角落如若發(fā)生一件比較新奇的事情，緊接著就會被通過網(wǎng)絡曝光，往往還會隨之形成一些迥異的“次文化”現(xiàn)象，這本不必大驚小怪，然而，現(xiàn)今的一些民族工藝品生產廠商就會盲目地根據(jù)時下比較流行的人或事來設計與生產工藝品，這樣制造出來的工藝品就會喪失原有的文化內涵，違背了民族傳統(tǒng)，極不利于內蒙古民族文化的傳播與發(fā)展。這樣長此以往就會使得內蒙古民族文化的發(fā)展陷入混亂，令民族文化的傳承陷入一種惡性循環(huán)。

　　三、對內蒙古民族工藝品市場整合與轉型的建議

　　對應現(xiàn)今市場中內蒙古民族工藝品及其營銷策略當中的諸多問題，須予以解決才能令產業(yè)健康發(fā)展，保障內蒙古民族文化的傳播與發(fā)展，下面我們就對如何促進內蒙古民族工藝品的健康發(fā)展進行深入探討。

　　1. 對內蒙古民族工藝品進行大力度的宣傳

　　想要發(fā)展內蒙古民族工藝品，就必須擴大它的知名度，只有知道的人越來越多，才能讓更多的人喜歡上內蒙古的民族工藝品。因此，對于內蒙古民族工藝品的宣傳就顯得尤為重要。那么，如何對內蒙古的民族工藝品進行有效的宣傳呢?首先，對內蒙古的民族工藝品進行宣傳之前應當充分地了解其自身的特點，只有深刻地體會其博大的文化內涵，才能根據(jù)其獨到之處進行行之有效的宣傳。對內蒙古民族工藝制品的宣傳需要結合以下兩方面：

　　(1) 結合充分的文化宣傳

　　想要發(fā)展內蒙古民族工藝品市場，就必須結合內蒙古的傳統(tǒng)文化宣傳，而要進行文化宣傳就必須得到當?shù)匚幕�部門的配合，當?shù)匚幕�部門的權威性會使得內蒙古民族文化的宣傳更具有系統(tǒng)系與可靠性。相關文化部門的介入也是對內蒙古民族文化的一種保護，會使得人們形成一種文化的自覺反應，激發(fā)他們心底的責任感與使命感，自覺自愿地回顧和學習內蒙古的傳統(tǒng)文化，使得當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化能夠發(fā)揚光大。對于內蒙古民族文化的宣傳，當?shù)氐奈幕�部門可以借鑒國家對于法定節(jié)假日設定的做法，通過向人大建議，通過立法的形式，確立民族文化日、舉辦文化節(jié)等多種形式使人們逐漸意識到傳承傳統(tǒng)文化的重要性;使得民族傳統(tǒng)文化在人們的思想意識當中生根發(fā)芽，不斷成長壯大。

　　(2) 結合有效的市場宣傳

　　對于內蒙古民族工藝品應當進行適當?shù)纳虡I(yè)宣傳，宣傳的過程當中應當充分尊重市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，運用合理、合法、新穎的宣傳手段來提高內蒙古民族工藝品的知名度。適當?shù)氖袌鲂麄鲿�使得消費者對內蒙古的民族工藝品進行充分的了解，為人們選購民族工藝品提供正確的信息，這樣就會利于消費者增加對內蒙古民族工藝品的好感，促進其市場的蓬勃發(fā)展。

　　2. 提高內蒙古民族工藝品的質量與品質

　　人們之所以會選擇內蒙古的民族工藝品，一方面是看中其紀念意義，更重要的是因為其精湛的做工和優(yōu)質的產品質量。所以，在對內蒙古民族工藝品的生產中應當充分地保留其具有鮮明民族特色的藝術性和實用性，并且發(fā)展其創(chuàng)新性。在當今高度信息化的市場經(jīng)濟模式下，可以且應當運用先進的信息技術和管理技術為民族工藝制品的設計與生產提供服務，為內蒙古民族工藝品提供嶄新的活力。這就需要內蒙古民族工藝品單位具備憂患意識與創(chuàng)新思維，不能僅滿足眼前利益，在進行內蒙古民族工藝品制作中應當積極運用兼具民族性與時代感的設計理念，不斷借鑒和吸收先進的工藝技術，使得內蒙古民族工藝品的品質能夠上升到一個新的高度。

　　3..調整產業(yè)結構，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

　　目前，內蒙古民族工藝品行業(yè)的生產企業(yè)規(guī)模明顯偏小，生產和研發(fā)的資金不足，生產管理粗放，產品質量低下。這都是與可持續(xù)發(fā)展相悖的。因此，內蒙古民族工藝品想要取得長足的進步與長久的發(fā)展就需要適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，逐步解決其經(jīng)營模式與我國市場經(jīng)濟模式大環(huán)境的矛盾。那么，就需要企業(yè)的管理者運用創(chuàng)新思維，轉變經(jīng)營理念，調整產業(yè)結構，不斷滿足多樣化的市場需求。具體的做法可以是，將內蒙古民族工藝品市場全面市場經(jīng)濟轉型，引入充分的市場競爭機制，健全機制法制，提升企業(yè)的市場競爭力。相關部門要充分予以政策支持，特別是鼓勵引導一批有潛力的創(chuàng)新型企業(yè)，將內蒙古民族傳統(tǒng)技藝進行系統(tǒng)的開發(fā)與傳承，投入充分經(jīng)費進行研發(fā)，從而提高產品的核心競爭力與附加價值，將生產出來的優(yōu)秀工藝制品投入到區(qū)外乃至國際市場，積極“走出去”， 從根本上實現(xiàn)內蒙古民族工藝品的可持續(xù)健康發(fā)展，力爭將內蒙古民族工藝品產業(yè)打造成為具有區(qū)域特色與優(yōu)勢的，具有一定國際知名度的優(yōu)秀產業(yè)。

　　四、結語

　　“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，內蒙古民族工藝品是內蒙古民族文化的優(yōu)秀代表，獨具特色，瑰麗多姿，具有極佳的收藏價值，作為內蒙古重要的經(jīng)濟增長點之一的內蒙古民族工藝品產業(yè)，應克服自身產業(yè)存在的不足，積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為內蒙古的民族文化傳播與發(fā)展貢獻一份力量。

　　參考文獻：

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　　于偉強(1985-)，男,蒙古族,內蒙古通遼市人,學士。 區(qū)域經(jīng)理 研究方向：企業(yè)管理

　　相關期刊簡介：《中小企業(yè)管理與科技》是經(jīng)國家新聞出版總署批準,由河北省中小企業(yè)服務中心主管的綜合類期刊,已被《中國核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫》全文收錄、《中國期刊網(wǎng)》全文收錄、《中國學術期刊（光盤版）》全文收錄。國內統(tǒng)一刊號CN13-1355/F國際刊號ISSN1673-1069；郵發(fā)代號：18-169。