摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大量的城市住宅也如雨后春筍一般拔地而起，不斷地改善著人們的居住條件。本文根據(jù)筆者多年的工作經(jīng)驗，提出進(jìn)行居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中滲入“以人為本”的設(shè)計理念，以營造和諧的鄰里關(guān)系空間。

　　關(guān)鍵詞：居住區(qū),規(guī)劃設(shè)計,空間營造

　　前言

　　居住區(qū)規(guī)劃是城市詳細(xì)規(guī)劃的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的重要步驟，其目的是為居民創(chuàng)造舒適、便利、衛(wèi)生、安全、美觀的居住環(huán)境，滿足人們對居住的需求。目前，有關(guān)我國的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計理論是為適應(yīng)現(xiàn)代化生活和交通的需要而提出的，并隨后形成了一系列規(guī)劃原則和手法。隨著城市的不斷成長，居住區(qū)層面的規(guī)劃內(nèi)容與目標(biāo)也在不斷地變化，相關(guān)理論在不斷地補(bǔ)充、完善，在東西方學(xué)者的努力下，關(guān)于居住區(qū)規(guī)劃理論研究的發(fā)展經(jīng)歷了從偏重物質(zhì)功能提高到注重人文內(nèi)涵，再上升至可持續(xù)發(fā)展理念的探索。

　　一、當(dāng)前居住區(qū)鄰里交往中存在的問題

　　社會心理學(xué)的研究結(jié)果表明，在人對居住環(huán)境的需求中，最大的需求是人們之間互助互愛的鄰里關(guān)系和社會交往。隨著工作生活節(jié)奏的加快和科技的發(fā)展，人們交流的方式、手段和對象也發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)的鄰里觀念已經(jīng)淡化了。可是，在一些居住區(qū)的規(guī)劃中，往往只強(qiáng)調(diào)小區(qū)環(huán)境規(guī)劃的物理指標(biāo)，只重視生理上的需要，過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，住宅按日照間距排列，道路按出入需要設(shè)置，綠化按人均指標(biāo)分布，忽視了小區(qū)交往空間的規(guī)劃設(shè)計。在設(shè)計過程中常常搞形式主義，戶外活動場地的功能不完整，硬質(zhì)場地的鋪設(shè)材料和鋪設(shè)方式不經(jīng)過周密設(shè)計，小品設(shè)施不齊全或設(shè)計不合理。再加上開發(fā)商為了追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化和施工的便利性，出現(xiàn)了大批行列式、高層和超高層的住宅建筑。住宅樓內(nèi)屬全樓公有的空間也僅有樓梯間、公共走廊、屋頂平臺以及高層住宅的設(shè)備層之類，給社會交往帶來了困難。小區(qū)的居民大多來自不同地方，從事不同工作，有著不同的生活習(xí)慣，加上工作與居住地點(diǎn)的分離，使居住區(qū)內(nèi)居民的相同屬性減少。人們口頭上承認(rèn)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，實(shí)際上只流于見面打招呼，甚至“老死不相往來”，缺乏更深更廣的鄰里交往。這雖然有一定的社會因素，但缺乏交流的平臺也是形成鄰里間關(guān)系冷漠、疏于交往的關(guān)鍵性因素。

　　二、建立多層次、多渠道的交往空間

　　在居住區(qū)規(guī)劃中，交往空間的設(shè)計已成為空間設(shè)計的一個重要內(nèi)容。現(xiàn)代住宅不僅要想到如何為居住者提供舒適實(shí)惠的居住空間，還應(yīng)想到在一個住宅樓里如何有利于建立和保持融洽的鄰里關(guān)系。居住區(qū)的空間按其功能要求，一般可劃分為公共空間、半公共半私用空間和私用空間三級。其中半公共半私用空間并非是一個完全的公共場所，其公共性有一定的限制。作為住宅組群內(nèi)的半公共空間是供組團(tuán)內(nèi)居民共同使用的，是鄰里交往、游樂和休息的主要場所。這種交住空間不能主觀臆斷，為住戶硬性規(guī)定交往空間，不了解居民的心理和日常生活習(xí)慣是很難設(shè)計出為他們所接受各種自發(fā)性或社會性的活動。

　　三、景觀設(shè)計為小區(qū)提供豐富的視覺體驗和生態(tài)環(huán)境

　　小區(qū)的景觀設(shè)計應(yīng)綜合運(yùn)用壁畫、雕塑、綠化和建筑小品等環(huán)境藝術(shù)構(gòu)成元素，借助攝影框景構(gòu)圖原理，采用多角度、多方位的手段，表現(xiàn)環(huán)境美感，展示環(huán)境空間的韻律和節(jié)奏。刻意營造出促進(jìn)交流活動的場所，并提高環(huán)境質(zhì)量，這就意味著為其他豐富的活動如游樂、體育運(yùn)動和公共活動等提供了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。景觀節(jié)點(diǎn)的塑造使人在動態(tài)地對空間環(huán)境的把握中，不斷有視覺的轉(zhuǎn)換，形成美的享受。這些方法包括：樹立標(biāo)志性建筑物、廣場標(biāo)志物、綠化的藝術(shù)處理，還有雕塑、小品、水景和燈具等藝術(shù)處理。

　　在選擇人們活動設(shè)施時，盡量選擇樸素的生態(tài)材料，如木地板、碎石子自然鋪成的簡單通行道路，創(chuàng)作一些簡潔、精美、獨(dú)特的圍墻圖案和雕塑小品，但要考慮它們與整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)。在水景的周圍適當(dāng)布置木凳或木臺基供休息之用，使人們可長時間地觀賞水景之美和進(jìn)行其他活動。可采用點(diǎn)式的水景，例如早地噴泉或一些小型的噴泉雕塑，不僅可以豐富環(huán)境，引起視覺上的美感，而且便于物業(yè)管理。

　　美的環(huán)境、好的心情是交往的催化劑，其中綠化是交往空間環(huán)境的重要組成部分。作為綠化，一般不論其位置是否合理，居民是否使用，只要滿足規(guī)范指標(biāo)要求就是合格的。但作為交往空間的綠化則必須考慮居民的活動特征和使用心理，并基本具備良好的交往空間模式。綠化設(shè)施要將景觀綠化與生態(tài)綠化相結(jié)合，綠化配置必須注意植物群落的生態(tài)關(guān)系。要因地制宜配置一年四季、色彩豐富的喬灌木、花卉和草皮等，能夠創(chuàng)造出優(yōu)美的交往環(huán)境。應(yīng)減少華而不實(shí)的大面積草坪，可將其化整為零，分成大小不同的空問。在大片的草地中，適當(dāng)種植以遮陰為主的高大喬木。在裸露的廣場上，加設(shè)花架連廊、小橋流水，其效果會更好。將行道樹后退并加設(shè)草坪椅子，給居民騰出停留交往的活動空間。近年來興建的許多居住小區(qū)，開發(fā)商都在綠化的設(shè)計上花了不少心思，廣泛借鑒和吸收我國傳統(tǒng)的造園藝術(shù)和西方的古典建筑藝術(shù)。把大空間分割成小空間，以小空間襯托大空間，以“借景”或“對景”的手法引人入勝，以空廊、花架增加空間的層次，形成小區(qū)中最具活力、最有人情味的場所。

　　總之，居住區(qū)應(yīng)為居民創(chuàng)造賞心悅目的景觀，廣植樹木花草，造山理水，結(jié)合地形營造自然景觀，創(chuàng)造富于情趣的生態(tài)環(huán)境。小鳥的棲息和歡唱、綠色花園中的曲徑小橋，使人們仿佛生活在大自然的懷抱之中。同時，應(yīng)該建立居住建筑的立體綠化系統(tǒng)，使一些建筑的屋頂、平臺、陽臺和其他空中交往空間都覆蓋上綠色植物，并將其引入各個居住空間內(nèi)。

　　四、強(qiáng)化“以人為本”的理念

　　居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計應(yīng)本著“以為人本”的原則，也就是以人為中心，處處體現(xiàn)對人的尊重和關(guān)懷，即從生理上和心理上為居民(不同年齡、不同職業(yè)、不同文化層次和不同宗教信仰等)提供更為方便、舒適、安全的居住環(huán)境。要關(guān)注不同年齡層次人們的需求：要有青年人喜愛的挑戰(zhàn)自我的空間和大片綠地，有供溜早冰和跳迪斯科的硬場地，有供居民早晚鍛煉身體用的場地。兒童活動的場地應(yīng)和幼兒園臨近或與幼兒園共用，設(shè)一些蘑菇亭、沙坑、滑梯和迷宮等室外器具供兒童玩耍。供老人下棋、品茶的活動室也是必不可少的。小區(qū)中的公用設(shè)施應(yīng)充分考慮老人、兒童和殘疾人的特殊需要，如設(shè)置無障礙通道。小區(qū)內(nèi)的飲水機(jī)應(yīng)設(shè)置不同高度的飲水口，并且開關(guān)要容易操作。在半公開空間布置若干休息座椅和草木、花卉。用矮墻圍合成小的休息空間，可以使人感到可以停留聊天。也可以把幾幢建筑之間圍成庭園，使人產(chǎn)生親切感，吸引居民到此散步，創(chuàng)造一個室外的交往空間。

　　發(fā)達(dá)國家的調(diào)查結(jié)果表明，在醫(yī)療保鍵及社會福利很發(fā)達(dá)的條件下，老年社會最大的問題是缺乏人與人之間的交流，即精神生活得不到足夠的關(guān)心和愛撫。許多老年人非常留戀傳統(tǒng)街區(qū)中那塊雖然說不上完美但卻相當(dāng)充實(shí)的精神交往空間。因此，在居住區(qū)外部空間設(shè)計時，應(yīng)注重使用頻率最高的老年人的生理、心理特點(diǎn)，設(shè)置與其相適應(yīng)的社會活動場所。可通過一些廣場空地的設(shè)置和健康設(shè)施的安排，誘導(dǎo)老人自發(fā)地開展社會性的活動，增強(qiáng)老年人的交友熱情，提高生活情趣。對老人的活動大致可以分為三種類型：行動方便、表現(xiàn)活躍的老人，能夠進(jìn)行網(wǎng)球、舞蹈和唱歌等活動，需要較為集中的場地。②行動較為遲緩、喜歡悠閑生活的老人，喜歡散步、下棋和打撲克，需要平緩的步行道、座椅。這類老人常常兼有“托兒”的責(zé)任，在這類場地中要考慮設(shè)置一些沙坑、噴泉和礫石等幼兒設(shè)施;⑨行動遲緩的老人，需要有人陪伴，其行為更傾向于靜坐、觀賞和曬太陽，需要向陽的草地和充滿生命力的植物，而且要考慮無障礙設(shè)計。另外，大型兒童游樂場應(yīng)設(shè)置在小區(qū)中心，根椐小區(qū)的規(guī)模安排各種項目。游樂場內(nèi)的建筑小品及游戲器械宜結(jié)合兒童喜歡的童話、寓言中人物和動物的形象設(shè)計，以活潑的體態(tài)和鮮艷的色彩來吸引兒童，促進(jìn)兒童間的交流，也間接誘發(fā)大人們交淡行為的產(chǎn)生，促進(jìn)鄰里關(guān)系的和諧共處。

　　五、營造“綠色”社區(qū)文化

　　交往空間的設(shè)置有利于塑造小區(qū)良好的人文環(huán)境。綠色住宅要講求“綠色”社區(qū)文化系統(tǒng)，居住環(huán)境的優(yōu)化必須有豐富健康的社區(qū)文化支撐。綠色住宅的人文因素內(nèi)涵包括：

　　1居住區(qū)各種園林景觀的設(shè)計，必須具有我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的因素，彰顯中國式的詩情畫意。建筑外部空間、色彩和鋪裝的變化、細(xì)部的處理，均應(yīng)強(qiáng)調(diào)城市文脈的延續(xù)，體現(xiàn)一定的文化品味，形成居住區(qū)整體空間環(huán)境的地方特色。我們追求的應(yīng)該是居住區(qū)的寧靜和幽雅氣氛。即使是豪宅也應(yīng)以典雅為主而不是咄咄逼人的形象。

　　2居住區(qū)應(yīng)為居民組織形式多樣的文化、教育、體育和娛樂活動。社區(qū)文化要體現(xiàn)人文精神，根椐不同群體的文化需求，營造出適應(yīng)不同人群價值觀的社區(qū)文化，開展多層次多方位的社區(qū)活動，注重對社會交往空間和環(huán)境的設(shè)計，追求一種充滿親情的文化氛圍。

　　3居住區(qū)環(huán)境的優(yōu)化，必須有高水平的物業(yè)管理相契合。居住區(qū)的物業(yè)管理應(yīng)滿足知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，實(shí)現(xiàn)高智能化物業(yè)管理，并能為住戶提供各種智能化服務(wù)。要積極組織各種文化交流，使小區(qū)呈現(xiàn)出一種人人安居樂業(yè)而不是疲于奔命的景象。將人居環(huán)境從純粹的商品房轉(zhuǎn)化為具有濃厚生活氣息的社區(qū)，為人們創(chuàng)造出歸屬感、認(rèn)同感、文化感和擁有感，這是一個社區(qū)的文脈。應(yīng)該把環(huán)境建設(shè)提升到環(huán)境藝術(shù)的高度去進(jìn)行綜合規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)與生活、文化和景觀等的連接，創(chuàng)造具有豐富歷史文化內(nèi)涵和鮮明地域特色的居住環(huán)境。在居住區(qū)環(huán)境的宣傳上，是否要過多宣傳異國情調(diào)是一個值得研究的問題。

　　六、結(jié)束語

　　提高居住環(huán)境質(zhì)量，改善鄰里關(guān)系，是居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計的新課題。居住區(qū)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計要深入到社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、心理和行為等領(lǐng)域，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。人與人的接觸、互助互曩是社會交往的需求，是人類文明的象征，也是現(xiàn)代化城市的標(biāo)志。在目前設(shè)計上，出現(xiàn)了諸如“鄰里”、“往單元”、“院落”等等新的有利于民交往的新理念，應(yīng)引起規(guī)劃師和建師的高度重視，以努力創(chuàng)造適宜的鄰交往空間。