城市規(guī)劃論文發(fā)表期刊推薦《城市建設(shè)理論研究》雜志是經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn)，中國商業(yè)聯(lián)合會主管、商業(yè)網(wǎng)點建設(shè)開發(fā)中心主辦，聯(lián)合國全人類發(fā)展中國協(xié)會、科技部科學(xué)技術(shù)進(jìn)步研究所、中國社會科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心指導(dǎo)，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的國家級科技類期刊。旬刊：上旬為時政綜合概要；中旬為學(xué)術(shù)交流；下旬為城市建設(shè)深度報道。

　　摘要:文章論述了綠色建筑基本內(nèi)涵,并針對中國當(dāng)前的綠色建筑實踐表明綠色建筑是基于當(dāng)?shù)刭Y源、傳統(tǒng)文化、建造技術(shù)的滿足使用者心理需要求的好用的建筑。

　　關(guān)鍵詞:綠色建筑,尊重當(dāng)?shù)?實用,特色

　　發(fā)展是人類社會永恒的主題。面對世界范圍內(nèi)人口劇增、土地嚴(yán)重沙化、自然災(zāi)害頻發(fā)、溫室效應(yīng)、淡水資源的日漸枯竭等人類生存危機(jī)，人類不得不明白“我們只有一個地球”，為此，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會明確提出了人類要走可持續(xù)發(fā)展之路，以實現(xiàn)人類發(fā)展與自然的和諧共生。回顧人類的建筑史，從最初的遮風(fēng)避雨、抵御惡劣自然環(huán)境的掩蔽所到今天的四季如春的智能化建筑，人們在營造“百年大計”，享受現(xiàn)代文明的同時，也逐漸意識到建筑帶來的人與自然的隔離及建筑活動對環(huán)境的影響與破壞，建筑能否重新回歸自然、親和自然，實現(xiàn)建筑與自然共生，“綠色建筑”概念也就應(yīng)運(yùn)而生。

　　2004年我國把綠色建筑定為:為“人民提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動的空間,同時在建筑全生命周期(物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設(shè)計、施工、運(yùn)營維護(hù)及拆除,回用過程)中實現(xiàn)高效率地利用資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材)且最低限度地影響環(huán)境的建筑物,即要求在建筑設(shè)計!建造及使用中充分考慮環(huán)境保護(hù)的要求,將建筑物與環(huán)保、高新技術(shù)、能源等緊密結(jié)合起來,在有效滿足各種使用功能的同時,能夠有益于使用者身心健康,并創(chuàng)造符合環(huán)境保護(hù)要求的工作和生活空間結(jié)構(gòu)”

　　阿莫利勞文提出的綠色建筑設(shè)計六原則：

　　節(jié)約資源，設(shè)計結(jié)合氣候，能源，材料的循環(huán)利用，尊重使用者，尊重基地環(huán)境，整體的設(shè)計觀。

　　作為建筑設(shè)計師究竟該如何把握綠色建筑設(shè)計的脈搏，走自己的符合當(dāng)前國情和社會現(xiàn)狀的綠色建筑之路呢？

　　四川建筑師劉家琨在其早期設(shè)計（羅中立，何多苓工作室）以及后來的鹿野苑石刻博物館中都表現(xiàn)出通過“低技術(shù)”應(yīng)對設(shè)計挑戰(zhàn)的努力。在設(shè)計中立足當(dāng)?shù)兀�面對現(xiàn)實，選擇可行的技術(shù)，用適當(dāng)?shù)牟牧贤ㄟ^設(shè)計師對空間的理解，對光線的運(yùn)用，展現(xiàn)出了一幅動人的場景。這些建筑在給人帶來良好視覺感受和空間體驗的同時也完成了建筑生態(tài)可持續(xù)的理念實踐。還記得剛開始接觸到生土建筑的時候的那份激動，厚實的夯土強(qiáng)，簡潔的構(gòu)造形式，粗糙的表皮，讓人感動的是建筑中的自然的生命。甘肅毛寺的希望小學(xué)是香港中文大學(xué)發(fā)起并設(shè)計建造的，相比廣受贊譽(yù)的無止橋，更喜歡那所小學(xué)，一米厚的夯土外墻，單坡屋頂中添加當(dāng)?shù)乇�溫材料，歪歪斜斜的木柱，外八字的開窗形式，半埋地下的房屋讓這個建筑看起來怎么都不像是由一群專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊所做，倒像是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自發(fā)修建的普通民宅一般。但這也正是讓人意外與欣喜的關(guān)鍵，當(dāng)建筑掙脫了設(shè)計的做作，才能正真溶于鄉(xiāng)土。麗江玉湖小學(xué)及其社區(qū)中心之所以另人感動，正是設(shè)計師李曉東對以山為骨，以水為魂的納西文化的深刻理會，對傳統(tǒng)建筑手法的提煉，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐陌咨�石灰沉積巖和卵石作為主要材料與周圍的粘土磚相區(qū)別又有聯(lián)系。從基地環(huán)境出發(fā)，立足當(dāng)?shù)氐牟牧弦约拔幕瘋鹘y(tǒng)，在滿足業(yè)主需求的同時尋求與當(dāng)?shù)匚幕�的和諧共生，并在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)當(dāng)?shù)亟ㄖ�的傳統(tǒng)多樣化發(fā)展將是一件非常有意義的事情。還比如西安設(shè)計師王暉設(shè)計的西藏阿里蘋果小學(xué)，大大小小的鵝卵石是現(xiàn)場唯一能使用的建筑材料，設(shè)計中最根本的是墻的排布，用鵝卵石壘了一組排列有序的擋風(fēng)墻，沿著地勢按間距展開，形成一個個院落。

　　綠色建筑的提出是用來解決時代所面臨的問題，節(jié)約資源、材料、尊重使用者、尊重基地，只要把握住這個命題，路就不會錯。我們需要的正真好用的具有生命力的生態(tài)的，人性化的建筑，而不僅僅只是簡單的綠色建筑技術(shù)的堆砌。應(yīng)該看到在國內(nèi)很多地方，很多建筑設(shè)計師都在按著自己對“綠色”的理解做著各自不同的嘗試，而這種豐富與多樣，其本身就是可喜的。

　　當(dāng)下中國需要這樣的嘗試。

　　參考文獻(xiàn)：

　　１.魯英男，李華東高技術(shù)生態(tài)建筑［Ｍ］,天津:天津大學(xué)出版社，2002