摘 要：本文作者介紹了生態(tài)設(shè)計(jì)的概念，分析了生態(tài)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑中的體現(xiàn)，供大家參考。

　　關(guān)鍵詞：建筑,生態(tài)設(shè)計(jì)

　　隨著全球的氣候變暖,世界各國(guó)對(duì)建筑節(jié)能的關(guān)注程度正日益增加,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性。節(jié)能建筑將成為建筑發(fā)展的必然趨勢(shì),綠色生態(tài)建筑也應(yīng)運(yùn)而生。國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)主席彼得先生所言：“設(shè)計(jì)作為人類發(fā)展的一個(gè)重要因素，除了可能成為人類自我毀滅的絕路，也可能成為人類到達(dá)一個(gè)更加美好的世界的捷徑”。因此，生態(tài)設(shè)計(jì)顯得尤為重要。

　　1 生態(tài)設(shè)計(jì)的概念

　　生態(tài)建筑是盡可能利用建筑物當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色與相關(guān)自然因子(比如陽(yáng)光，空氣，水流)，使之符合人類居住，并且降低各種不利于人類身心的任何環(huán)境因素作用。同時(shí)，盡可能不破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境因子循環(huán)，并盡可能確保當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)體系健全運(yùn)作。能合乎此等生態(tài)考慮之建筑設(shè)計(jì)方能合乎生態(tài)建筑之理念。

　　生態(tài)設(shè)計(jì)是遵從自然環(huán)境規(guī)律，注重節(jié)能減排以及循環(huán)再利用，維護(hù)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)形式。這在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的背景下是當(dāng)務(wù)之急。在以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中過(guò)于強(qiáng)調(diào)產(chǎn)能而忽視了地球資源的合理開(kāi)發(fā)，給我們的生存環(huán)境造成了無(wú)法挽回的損失，設(shè)計(jì)又缺乏先導(dǎo)性與科學(xué)性，因此浪費(fèi)嚴(yán)重，不可再生資源面臨枯竭。即便是運(yùn)用可替代材料，由于缺少深入研究給社會(huì)環(huán)境造成污染，破壞了生態(tài)平衡。現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，這里的“人”是大眾的人而不是個(gè)人，不能像帝王御用物品極盡奢華不計(jì)成本，為一人服務(wù)。也不是只考慮某一個(gè)企業(yè)或某一件產(chǎn)品的價(jià)值和利潤(rùn)，而是要關(guān)愛(ài)整個(gè)社會(huì)，為人類謀福利，這就要建立大局意識(shí)，樹(shù)立公共意識(shí)與責(zé)任感。所以生態(tài)設(shè)計(jì)的觀念便應(yīng)運(yùn)而生，也成為設(shè)計(jì)師的必修課。

　　1.1 生態(tài)設(shè)計(jì)的意義

　　生態(tài)設(shè)計(jì)的意義包括兩個(gè)方面：一是理論意義，它是價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，是道德美學(xué)的理論基礎(chǔ)，是建立設(shè)計(jì)理論的依據(jù)，也是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)成果的指標(biāo)體系;二是現(xiàn)實(shí)意義，關(guān)愛(ài)人類的生存環(huán)境，創(chuàng)造美的生存空間，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的共同提高，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

　　1.2 生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

　　原則有兩點(diǎn)：一是以自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展為原則;二是以人文生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展為原則。生態(tài)設(shè)計(jì)要以最小的投入得到最豐的回報(bào)，以維護(hù)資源平衡為原則。要以回收再利用的循環(huán)為契機(jī)，以保護(hù)人們的生存環(huán)境為宗旨。許多國(guó)家和地區(qū)都有自己的設(shè)計(jì)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，例如在安全、排放、使用壽命、耗材等方面。汽車(chē)尾氣排放指標(biāo)和耗油量都要受到控制，建筑、道路、景觀均有相應(yīng)的安全和壽命要求。現(xiàn)在“以人為本”的設(shè)計(jì)理念已深入人心，除了在物質(zhì)方面的多、快、好、省外，更要注重生理和心理關(guān)愛(ài)，這就要考慮文化生態(tài)。自然生態(tài)與人文生態(tài)對(duì)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，表面上看自然生態(tài)屬于硬性指標(biāo)，文化生態(tài)屬于軟性指標(biāo)，彈性較大，尺度難于把握，殊不知文化生態(tài)之于設(shè)計(jì)更是設(shè)計(jì)師面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。自然生態(tài)可以運(yùn)用科學(xué)方法通過(guò)數(shù)據(jù)、比值、測(cè)量等手段進(jìn)行控制，而文化生態(tài)則要從地理環(huán)境、生活習(xí)俗、審美取向、信仰觀念、歷史文脈等方面綜合考量，保持文化的傳統(tǒng)譜系。因此文化生態(tài)的延續(xù)才是關(guān)鍵所在。

　　1.3 生態(tài)設(shè)計(jì)的依據(jù)

　　生態(tài)設(shè)計(jì)要以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)，注重綠色環(huán)保，無(wú)污染、無(wú)公害。還要以人文主義生態(tài)為精神支柱，豐富設(shè)計(jì)中的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有地域文化特色的生態(tài)設(shè)計(jì)。

　　首先，要確定設(shè)計(jì)什么，為誰(shuí)設(shè)計(jì)，這是先決條件，然后才會(huì)涉及功能如何、是否完善、是否符合用戶要求，功能的便捷性與可操作性如何，是否安全可靠，這就是依據(jù)。

　　其次，材料是構(gòu)成設(shè)計(jì)作品的物質(zhì)體現(xiàn)，節(jié)省成本才能創(chuàng)造更大價(jià)值。就地取材可以節(jié)省成本，縮短生產(chǎn)周期可以節(jié)省成本，節(jié)約用材可以節(jié)省成本，提高技術(shù)可以節(jié)省成本，延長(zhǎng)壽命可以節(jié)省成本。這一依據(jù)需要設(shè)計(jì)師從功能、結(jié)構(gòu)及可靠性等方面研究。

　　再次，在設(shè)計(jì)中有功能的美，體現(xiàn)功能界面與人的互動(dòng)關(guān)系。材質(zhì)的美、材質(zhì)的質(zhì)感與肌理傳達(dá)出物質(zhì)的魅力。技術(shù)的美，體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的巧思與工藝。形態(tài)的美，體現(xiàn)人文思想和造型藝術(shù)的美。與環(huán)境協(xié)調(diào)的美，呈現(xiàn)出人與物、物與物、物與環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)的美。

　　最后，不可再生資源的短缺已對(duì)設(shè)計(jì)師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一是資源維持著自然生態(tài)平衡，二是資源的浪費(fèi)造成了成本的提高。因此運(yùn)用無(wú)公害、可降解、復(fù)合的、可回收再利用的材料已成為生態(tài)設(shè)計(jì)的重要指標(biāo)和評(píng)判依據(jù)。能源利用設(shè)計(jì)可分為狹義和廣義兩個(gè)概念。狹義的綠色能源是指可再生能源，如水能、生物能、太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮芎秃Ｑ竽堋＿@些能源消耗之后可以恢復(fù)補(bǔ)充，很少產(chǎn)生污染。廣義的綠色能源則包括在能源的生產(chǎn)及其消費(fèi)過(guò)程中，選用對(duì)生態(tài)環(huán)境低污染或無(wú)污染的能源，如太陽(yáng)能、氫能、風(fēng)能等，但另一類綠色能源，即綠色植物給我們提供的燃料，我們把它稱之為綠色能源，又叫生物能源或物質(zhì)能源。近年來(lái)，由于廣大農(nóng)民生活水平的提高，電氣化程度也在不斷地提高，大多數(shù)農(nóng)民們的燃料結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，許多農(nóng)民朋友冬季取暖不再用柴火燒炕，而是電熱毯一插溫暖如春，做飯也不再燒柴、燒秸稈了，而是用上了蜂窩煤爐、液化氣灶以及沼氣。太陽(yáng)能燈具、浴具等都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，做到盡量利用能源，以此減輕整個(gè)地球的負(fù)擔(dān)。可再生能源取之不盡，用之不竭。開(kāi)發(fā)利用的場(chǎng)所一旦建成，即不必再有原料的投入，人類的文明方才可以永遠(yuǎn)延續(xù)。

　　2 生態(tài)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑中的體現(xiàn)

　　瑞士再保險(xiǎn)總部大廈由英國(guó)建筑師Norman Foster設(shè)計(jì)，位于倫敦圣瑪麗阿克斯大街30號(hào)，高179.8m，樓層50層，螺旋式外觀，獲得2004年的RIBA斯特林大獎(jiǎng)，被譽(yù)為21世紀(jì)倫敦街頭最佳建筑之一，是一座十分杰出的建筑物，不但外型優(yōu)雅，而且講求高科技與環(huán)保，可以說(shuō)是未來(lái)建筑的典范。

　　瑞士再保險(xiǎn)總部大廈是倫敦第一棟自然通風(fēng)的高層辦公建筑，功能也包含底部的商場(chǎng)和頂層的觀景餐廳。圓形的建筑隨著高度的增加逐漸縮小，覆蓋以三角形為基本單元的玻璃表皮。每層平面布置有6個(gè)三角形的共享空間，但是層層的位置都不同，總體呈螺旋上升的趨勢(shì)。玻璃表皮的結(jié)構(gòu)形式為雙層呼吸幕墻，三層為一個(gè)控制單元。它巧妙的運(yùn)用表面風(fēng)壓、開(kāi)口位置以及內(nèi)部獨(dú)特旋轉(zhuǎn)式共享空間的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)空氣與建筑的舞蹈。雙層幕墻的具體構(gòu)造、尺寸、通風(fēng)方式都經(jīng)過(guò)環(huán)境顧問(wèn)嚴(yán)格的研究計(jì)算，室內(nèi)溫度分布與遮陽(yáng)系統(tǒng)也通過(guò)模擬技術(shù)來(lái)預(yù)測(cè)優(yōu)化，以保證建筑的智能化不是體現(xiàn)在高科技產(chǎn)品的運(yùn)用上，而是著重建筑與自然的對(duì)話，對(duì)傳統(tǒng)的單一的建筑設(shè)計(jì)方式進(jìn)行質(zhì)疑，認(rèn)為建筑是科學(xué)的體系，是建筑藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，是自然、生態(tài)與人的和諧對(duì)話。

　　瑞士大樓采用了很多不同的高新技術(shù)和設(shè)計(jì)，是現(xiàn)今業(yè)界的突破，發(fā)展商能不介意巨大的建筑費(fèi)用，使這座建筑力作能成為現(xiàn)實(shí)。可以這樣說(shuō)，它最吸引人的地方，不是它的名字和外觀，而是它較同樣的建筑節(jié)能一半以上。它除了使用很多的節(jié)能招數(shù)外，還盡可能地采用自然條件采光和通風(fēng)。大樓配備有由電腦控制的百葉窗;樓外安裝有天氣傳感系統(tǒng)，可以監(jiān)測(cè)氣溫，風(fēng)速和光照強(qiáng)度。在必要的時(shí)候，自動(dòng)開(kāi)啟窗戶，引入新鮮空氣。福斯特還試圖在更加策略化的方面推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境建筑設(shè)計(jì)理念。如盡量依靠基地周?chē)�成熟的公共交通體系，減少對(duì)私車(chē)的依賴，底層提供比最低標(biāo)準(zhǔn)大三倍的自行車(chē)準(zhǔn)備區(qū)域，其中包括淋浴和更衣設(shè)施.鼓勵(lì)使用替代性的交通方式;建筑中除殘疾人車(chē)位外不提供私家車(chē)泊位。按照著名的LEED評(píng)級(jí)制度，從場(chǎng)址規(guī)劃的可持續(xù)性，保護(hù)水質(zhì)和節(jié)水，能效和可再生能源，節(jié)約材料和資源，室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量等五個(gè)方面。這種新的設(shè)計(jì)探討，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)是一個(gè)有利可圖的發(fā)展。

　　3 結(jié)束語(yǔ)

　　以上對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的探究，以便于我們?cè)谖磥?lái)的設(shè)計(jì)中更好的體現(xiàn)生態(tài)性，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。設(shè)計(jì)師作為推進(jìn)人類文明的一員，肩負(fù)著重要的使命，設(shè)計(jì)師又是連接建筑景觀與人之間的紐帶，影響著人們的生活方式和社會(huì)文化的變更。因此，生態(tài)設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)技術(shù)層面上的思考，更是一個(gè)觀念上的變革，它在一定程度上具有理想主義色彩。要達(dá)到生活舒適與資源消耗平衡，短期經(jīng)濟(jì)效益與長(zhǎng)期環(huán)保目標(biāo)平衡，需要設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者及全人類的共同努力。

　　參考文獻(xiàn)：

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