摘要：對新舊建筑空間關(guān)系形式的探討對于城市建筑環(huán)境更新具有重要的意義。透明性的概念是20世紀(jì)60年代柯林.羅和羅伯特.斯拉茨基合著的《Transparency》一書中提出的。本文通過對幾個實(shí)例的分析，探討透明性的空間組織形式在城市建筑環(huán)境更新設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能夠?yàn)橐院蟮某鞘薪ㄖ�環(huán)境更新改造設(shè)計(jì)提供一種可行的方法。
　　關(guān)鍵詞：透明性組織形式，新舊建筑空間關(guān)系形式，空間幾何系統(tǒng)
　　正文：上世紀(jì)60年代，柯林.羅和羅伯特.斯拉茨基建構(gòu)了“建筑透明性”的概念。從而為我們提煉出了一種可移植的、可評估的建筑形式觀點(diǎn)和方法。本文試圖通過對透明性概念進(jìn)行外延式的分析，來對現(xiàn)代城市建筑更新實(shí)例進(jìn)行一種新的解讀。在城市建筑的更新改造擴(kuò)建中，新舊建筑之間的空間關(guān)系的營造對于現(xiàn)代主義運(yùn)動以來基于文脈思想的整體設(shè)計(jì)具有極其重要的意義，這就要求新舊建筑之間通過某種方式產(chǎn)生對話。而透明性的組織形式則提供了一種解決方法。
　　在《Transparency》一書中，透明性被分為物理層面和現(xiàn)象層面。物理層面的透明性，最為我們熟悉，指的是透明的性質(zhì)或狀態(tài)——容許光或空氣透過，例如透明玻璃的屬性。而現(xiàn)象的透明性則是指物質(zhì)（例如空間）之間的互相滲透，同時保證在性質(zhì)和完整性上不被彼此破壞。下面通過比較格羅皮烏斯的包豪斯校舍和柯布西耶的加歇別墅來分別說明建筑學(xué)上的兩個層面的透明性：
　　
　　圖1包豪斯校舍一角圖2加歇別墅
　　這座住宅面對花園的立面（圖2）與包豪斯校舍的一側(cè)的立面都用了大面積的玻璃。仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)柯布西耶主要利用了玻璃的平面屬性，而格羅皮烏斯更注重玻璃的透明屬性。實(shí)際上，加歇別墅最主要的特征則是它的層狀結(jié)構(gòu)，立面前的垂直空間，玻璃后隱含的垂直空間，透過二層露臺所看到的后層空間，無不代表了不同的空間系統(tǒng)，它們之間有明顯的界面，但又互相滲透。包豪斯校舍的室內(nèi)和室外空間也有對話，但只是通過玻璃的透明屬性來實(shí)現(xiàn)。由此，我們不難理解包豪斯校舍主要體現(xiàn)了透明性的物理層面的意義，而加歇別墅則主要體現(xiàn)了透明性的現(xiàn)象層面的意義。這就是我們用于理性分析的工具。
　　1.城市新公共空間：法國巴黎拉維萊特公園的音樂城東翼。對于建筑本身來講，其中心是一座橢圓形的音樂大廳。大廳通過一條繞在其周圍覆以玻璃的觸角休息空間與建筑中的其他空間相連。
　　圖3圖4
　　當(dāng)把建筑放到城市當(dāng)中的時候，我們不得不思考它與城市其他空間所發(fā)生的關(guān)系。這時，透明性便用來作為組織空間秩序的方法。新建筑和廣場共同占有了一個輪廓清晰的三角，三角處在透明的位置，成為廣場的收口部和新建筑的形的聚焦點(diǎn)(圖3）。同時新建筑的臨廣場的立面體量成為廣場放射形網(wǎng)格的一部分，而正交的兩個方向的空間網(wǎng)格又把新建筑、廣場、原有的音樂城西翼串聯(lián)起來（圖4）。這些空間幾何關(guān)系保證了新建筑與它周邊的環(huán)境發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，使得它本身看起來復(fù)雜的多方向元素得到了有序的組織，被稱作“一座帶著展開的街道與空間序列的微型法國城市”就是名符其實(shí)了。而這種處理方式，正是透明性介入的結(jié)果。
　　2.玻璃建筑：現(xiàn)代主義以后，舊城改建擴(kuò)建便不可避免的成為我們建筑研究中的一個重要命題，因?yàn)楸M管歷史在時間上看似是連續(xù)的，但我們同樣不得不承認(rèn)，現(xiàn)代主義運(yùn)動給我們的歷史帶來的沖擊卻是巨大的。大到我們甚至可以認(rèn)為它們完全屬于兩個系統(tǒng)。在這種情況下，我們便不得不在對待舊城改建擴(kuò)建的問題上慎重再三。
　　法國尼姆加里藝術(shù)中心(圖6)。改項(xiàng)目是福斯特設(shè)計(jì)的，在一個毗鄰古羅圖6
　　馬神廟的旁邊進(jìn)行創(chuàng)作，本身就非常具有挑戰(zhàn)性。這一設(shè)計(jì)可以說最好地展示了福斯特編織演繹空間的能力，在原有建筑基礎(chǔ)之上規(guī)劃創(chuàng)造形成了一個三元矩陣。在繁忙暄鬧的都市中，建筑群落和回廊與咖啡廳間的人流形成錯落的空間，空間穿梭變換從底層直達(dá)頂部。福斯特將周圍的城市生活納入了他的垂直建筑空間之中，將圖書館、展覽廳和藝術(shù)廳一直到屋頂陽臺串聯(lián)到同一社會建筑體系之中。一方面，柱廊作為透明性的元素被應(yīng)用到與神廟相對應(yīng)的立面上，新建筑與舊建筑放生著“同類”之間的對話。由于兩個建筑都是開放的，使得中間的廣場既屬于老建筑，又被新建筑占有。站在廣場中間，你會感受到一種力量，左邊的和右邊的，都試圖把你拉攏，同時你也想把它們拉到一起。這也是透明性作用的結(jié)果。
　　史蒂文.霍爾的這個項(xiàng)目（圖7）同樣讓人感到了玻璃盒子的魅力。從新舊建筑空間關(guān)系來看，新建筑位于兩棟古典主義建筑之間，它承受著巨大的壓力。通過觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，新建筑被中間的入口向上延伸分隔成兩部分，而兩部分在水平分段上各自與兩邊的古典建筑保持著尺度的一致。而在新建筑自身，兩個不同標(biāo)圖7
　　高的水平系列線條由中間的使用不同材料的入口向上的延伸作為透明元素鏈接在一起。于是新建筑既與舊建筑協(xié)調(diào)著，又保持著自身的協(xié)調(diào)。透明性元素在這里發(fā)揮著重要的作用。
　　這正是玻璃的物理透明性所發(fā)揮的作用。透明的玻璃可以把室內(nèi)和室外都開放開來，室外被引入到室內(nèi)，室內(nèi)也會積極的與外界對話。你可以忽略它，因?yàn)榭臻g是“連續(xù)的”。同時你也不能忽略它，因?yàn)檎�是它的圍合，建筑才能被感知。查閱大量舊城加建擴(kuò)建的項(xiàng)目資料，你會感受到玻璃盒子這個元素被使用的頻率有多高。而這，正式本文想揭示的：玻璃的透明性。圖8
　　3.修復(fù)保護(hù)：意大利威尼斯城中的一個街道立面的修復(fù)，同樣的作為透明元素的圓和柱式被提取出來，用來保證新舊建筑之間的連續(xù)性。
　　4.城市網(wǎng)格肌理制定：新加坡核心區(qū)城市設(shè)計(jì)（圖9）。透明性組織方式被用來指導(dǎo)城市網(wǎng)絡(luò)的確定。通過使用兩套相交的空間網(wǎng)格系統(tǒng)，將城市建筑群組織起來。我們可以清晰的看到兩套幾何網(wǎng)格，兩個系統(tǒng)中的建筑被兩個系統(tǒng)相交的道路線串連起來。而道路線如同城市網(wǎng)格的起點(diǎn)，然后向不同的方向發(fā)散開來，形成了城市圖9
　　的明晰的肌理。這也正是透明性介入的結(jié)果。
　　結(jié)語：透明性的理論本身是簡單的，但在面對千萬種的設(shè)計(jì)條件時，我們卻不一定能夠輕松的把它很好應(yīng)用到實(shí)際項(xiàng)目中。每個人的價(jià)值觀不同，審美情趣不同，也會使透明性理論在指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)時會有不同的設(shè)計(jì)結(jié)果。但是，我們至少可以用這個方法去自我審視和自我分析，從而不斷自我完善。理性的分析建筑之間的、建筑自身的空間關(guān)系也成為可能。當(dāng)然，透明性的概念也不是萬能和絕對的理論。如同《Transparency》一書中所說的“我們的動機(jī)只是想完成‘類’的鑒別，并警示‘類’的混淆”一樣，本文的目的也是對透明性理論延伸的一個嘗試。

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