隨著人們消費水平的日益提高，人們關(guān)注身體健康意識越來越強，與體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)的體育消費產(chǎn)業(yè)和體育健身產(chǎn)業(yè)更是得到了極大的發(fā)展。但是在國內(nèi)外體育產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展之際，國人們翹首企盼的中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻被世界體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遠遠甩在身后，對于國人來說，這種現(xiàn)象的確令人遺憾。本文通過對佛山發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢進行分析，探討了佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及存在問題，并提出了符合我國社會主義精神文明建設(shè)的武術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)途徑。
　　
　　一、武術(shù)產(chǎn)業(yè)定義的界定
　　
　　武術(shù)產(chǎn)業(yè)是指向社會提供武術(shù)產(chǎn)品和武術(shù)服務(wù)的經(jīng)營性單位的集合，包括本體產(chǎn)業(yè)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、非本體產(chǎn)業(yè)三部分。本體產(chǎn)業(yè)是指通過開發(fā)武術(shù)的本質(zhì)功能——教育、健身、娛樂功能所提供的體育勞務(wù)，如武術(shù)健身娛樂、武術(shù)競賽表演、武術(shù)培訓(xùn)咨詢等。相關(guān)產(chǎn)業(yè)指武術(shù)部利用自身的優(yōu)勢開發(fā)與制造業(yè)、旅游、廣告、建筑、文化藝術(shù)、彩票等相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。
　　
　　“武術(shù)產(chǎn)業(yè)”不僅包括武術(shù)經(jīng)營活動,還包括與武術(shù)直接有關(guān)的一切經(jīng)營和生產(chǎn)活動。學(xué)者們從不同學(xué)科、不同的角度對武術(shù)產(chǎn)業(yè)體系做了4種分類(見表1)
　　
　　
　　
　　表1武術(shù)產(chǎn)業(yè)體系分類情況
　　
　　依據(jù)
　　分類
　　主要內(nèi)容
　　
　　管理學(xué)
　　武術(shù)軟件
　　
　　
　　武術(shù)功技、武術(shù)文化精神、武術(shù)文化概念等
　　
　　武術(shù)硬件
　　武術(shù)人才(民間拳師、教練員、運動員等)、運作資金、武術(shù)場地(館、舍)等
　　
　　社會學(xué)
　　武術(shù)物質(zhì)產(chǎn)品
　　
　　
　　武術(shù)服裝、器材、場地、食品等
　　
　　
　　
　　武術(shù)信息產(chǎn)品
　　
　　
　　武術(shù)廣告宣傳、電視轉(zhuǎn)播、報刊信息等
　　
　　
　　
　　經(jīng)濟學(xué)
　　
　　
　　武術(shù)主題文化
　　
　　
　　武術(shù)健身、武術(shù)競技、武術(shù)訓(xùn)練、武術(shù)培訓(xùn)、武術(shù)俱樂部等
　　
　　武術(shù)相關(guān)文化
　　武術(shù)用品、武術(shù)器材裝備、武術(shù)保健用品和食品等
　　
　　武術(shù)輔助文化
　　
　　
　　所有服務(wù)與武術(shù)活動而獲得的資金、人力、物力、信息發(fā)展條件
　　
　　文化學(xué)
　　
　　
　　武術(shù)物質(zhì)文化(表層)
　　
　　
　　培訓(xùn)班、服裝器材、武術(shù)景點、武打演員等
　　
　　
　　
　　武術(shù)制度文化(中層)
　　
　　
　　教練員培訓(xùn)制度、武術(shù)市場管理制度、武術(shù)之鄉(xiāng)評比制度等
　　
　　武術(shù)內(nèi)涵文化(深層)
　　
　　
　　武術(shù)與古代哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、中醫(yī)學(xué)、史學(xué)等
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　二、佛山開發(fā)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的背景
　　
　　（一）佛山得天獨厚的武術(shù)文化是武術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的前提
　　
　　佛山孕育的武術(shù)名人不勝枚舉，還保存了一批武館、武術(shù)名人故居及大量的武術(shù)文物。清中葉以來，佛山武術(shù)通過各種途徑走向世界，現(xiàn)在流行世界各地的蔡李佛拳、詠春拳、洪拳以及衍生的不少拳種和流派的根都在佛山，被國際武術(shù)界視為武林“圣地”。當(dāng)代廣為流傳的功夫電影、電視劇、小說等文藝作品，相當(dāng)一部分都是描寫佛山武林人物及事跡。佛山武術(shù)還有光榮的革命斗爭傳統(tǒng)，從李文茂起義到鴻勝館，１５０多年來，佛山武術(shù)家在近現(xiàn)代歷次革命中都作出了重要的貢獻。
　　
　　（二）佛山龐大的習(xí)武群體是武術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基礎(chǔ)
　　
　　從經(jīng)濟學(xué)角度考慮,佛山龐大的習(xí)武群體是武術(shù)消費的基本群體,是推動武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體。另外隨著佛山城鄉(xiāng)居民收入和消費水平的逐步提高,人們更加關(guān)心生活質(zhì)量,注重尋求科學(xué)鍛煉身體的方法。人們生存、生活方式的改變,使體育將成為人們生活中不可缺少的一部分,武術(shù)作為強身健體、修身養(yǎng)性的一種運動方式,必將在未來的社會發(fā)展中,更多地被社會接受。龐大的武術(shù)習(xí)練群體將孕育一個強大的佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)市場。
　　
　　（三）佛山擁有武術(shù)文化的歷史文化品牌
　　
　　佛山先后建成了黃飛鴻紀(jì)念館、鴻勝紀(jì)念館、葉問堂、李小龍祖居等武術(shù)文化旅游景點，產(chǎn)生了很大的影響。佛山除了將舉辦規(guī)模盛大的佛山武術(shù)文化節(jié)外，市文化部門還在籌建佛山武術(shù)博物館。佛山計劃進一步加大武術(shù)文化保護和利用的力度，將梁贊故居、陳盛故居、鴻勝祖館等公布為市級文物保護單位，組織專家學(xué)者對佛山武術(shù)作深入研究，在海內(nèi)外征集武術(shù)文物。與此同時，抓緊對傳統(tǒng)武術(shù)包括獅藝進行挖掘整理，在開展群眾性的武術(shù)活動的同時，舉辦一系列高水平的、具有佛山特色武術(shù)大賽，利用好祖先留下來的這一珍貴遺產(chǎn)，讓佛山武術(shù)重振雄風(fēng)，成為文化名城建設(shè)的重頭戲。
　　
　　（四）佛山武術(shù)文化傳播受武術(shù)影視和商業(yè)表演的巨大影響
　　
　　20世紀(jì)80年代《少林寺》一舉成名后,中華武術(shù)風(fēng)靡世界,其影響之大,受青少年崇拜之熱度,數(shù)十年不衰。2002年獲得奧斯卡最佳外語片獎的《臥虎藏龍》再次在全世界掀起中華武術(shù)的熱潮。佛山武術(shù)代表隊在國內(nèi)外訪問演出和大型活動的配合表演,以及在武術(shù)茶館的表演,都使得武術(shù)產(chǎn)業(yè)化取得了較大的發(fā)展。
　　
　　（五）其他方面
　　
　　近年來,佛山武術(shù)圖書、音像、器材、服裝等大量涌向市場,并取得了可觀的經(jīng)濟效益。以佛山最大的新華書店和外文書店為例,他們經(jīng)營的武術(shù)教學(xué)錄像帶占據(jù)了整個教學(xué)錄像帶的一半,種類達百種。僅佛山地區(qū)就有15家以上出版社出版有關(guān)武術(shù)的音像產(chǎn)品。現(xiàn)代金庸、古龍的武俠小說風(fēng)靡全球,又造就了一大批文化“武迷”。隨著人們對武術(shù)的需求,武術(shù)商品器材也在增加。目前,佛山已有大大小小幾十家武術(shù)器材生產(chǎn)廠。
　　
　　另外還有武術(shù)博覽會、武術(shù)交流大會等有關(guān)武術(shù)的經(jīng)營活動層出不窮,為實現(xiàn)以武養(yǎng)武,以武興市,提供了良好的經(jīng)濟保障。
　　
　　三、佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及分析
　　
　　（一）佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的服務(wù)對象
　　
　　據(jù)所查資料顯示，佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的服務(wù)對象主要以本市市民為主，約占8O%左右；其次是外地民工占12左右；再次是外賓占8%左右。從服務(wù)對象的年齡和服務(wù)項目上看，中老年人主要以太極拳和保健項目為主；青年人主要以搏擊、傳統(tǒng)拳以及健身武術(shù)為主；少年兒童主要以基本功、基本動作和基礎(chǔ)套路為主；外地民工主要以搏擊項目為主；外賓主要以武術(shù)旅游、欣賞表演為主。這些都與增強人民體制、弘揚武術(shù)精神、提高佛山武術(shù)運動水平的產(chǎn)業(yè)目的是一致的。
　　
　　（二）佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的主要經(jīng)營項目
　　
　　佛山市武術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營項目出現(xiàn)頻率前幾位的分別是“中老年人太極拳培訓(xùn)”占72．2%；“青少年散打訓(xùn)練”占61．1%，“少兒武術(shù)培訓(xùn)”占5O%。可以看出佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營項目主要以技術(shù)培訓(xùn)為主，使武術(shù)運動在佛山得到廣泛的普及和進一步的提高，尤其是中老年培訓(xùn)占72．2%，說明隨著人口的逐步老化，中老年人迫切需要適宜的鍛煉項目來達到健康目的，這是普及武術(shù)運動的又一機遇。據(jù)估計，佛山地區(qū)現(xiàn)有一萬多中老年人以太極拳作為健身運動，估計將有更多的中老年人將參與到這一運動中來，市場可觀。
　　
　　另外，為了彌補投資大，收益慢的特點，部分武術(shù)企業(yè)也經(jīng)營與健身有關(guān)的業(yè)務(wù)，如體育用品的經(jīng)營、體育飲食經(jīng)營、體育健身俱樂部等。
　　
　　（三）佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的管理和經(jīng)營方式
　　
　　佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的管理方式都是由企業(yè)“自主經(jīng)營，自負盈虧”為主。各企業(yè)都能根據(jù)市場的需求采取靈活多樣的經(jīng)營方式，完全擁有經(jīng)營自主權(quán)。
　　
　　四、佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題
　　
　　隨著我國武術(shù)運動管理中心的成立，與武術(shù)相關(guān)的一些概念相繼被人們提出來了。武術(shù)經(jīng)濟、武術(shù)市場和武術(shù)產(chǎn)業(yè)化隨即也成為人們研究的熱點。但是在近幾年佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀還是沒有得到極大地改善。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
　　
　　（一）武術(shù)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)速度相對滯后
　　
　　武術(shù)技術(shù)產(chǎn)業(yè)主要指與武術(shù)健身、競技表演、培訓(xùn)及武術(shù)服裝相關(guān)的一些武術(shù)產(chǎn)品。如：武術(shù)學(xué)校、武術(shù)傳統(tǒng)拳的表演、武術(shù)專業(yè)人員的培訓(xùn)以及武術(shù)服飾、散打護具等。同時，具有中國武術(shù)文化特質(zhì)的武術(shù)運動服裝在武術(shù)健身過程中也沒有得到很好的開發(fā)。而更為嚴重的是，雖然在佛山范圍內(nèi)有相當(dāng)一部分武術(shù)專業(yè)人員，但專業(yè)人員的素質(zhì)和武術(shù)專業(yè)人員在全民中的比例遠沒有達到武術(shù)技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的要求，武術(shù)專業(yè)人員的培訓(xùn)工作的落后嚴重影響了武術(shù)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是佛山武術(shù)發(fā)展的一大阻礙，是限制武術(shù)技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。
　　
　　（二）武術(shù)用品產(chǎn)業(yè)開發(fā)沒有得到重視
　　
　　武術(shù)用品產(chǎn)業(yè)主要指武術(shù)器械、武術(shù)紀(jì)念品以及武術(shù)的教育援助等。佛山武術(shù)自產(chǎn)生以來，發(fā)展演變出了內(nèi)容豐富、拳種與器械紛呈的宏大局面。但是隨著社會的變遷、時代的發(fā)展，許多拳種與器械演練都相繼失傳，更為嚴重的是見證佛山武術(shù)發(fā)展過程的武術(shù)器械漸漸遠離了人們的視線。這樣的一種現(xiàn)象使人們對于佛山武術(shù)的輝煌發(fā)展只能停留在感性意識上的認識，對于中國武術(shù)博大精深的武學(xué)內(nèi)容所取得的輝煌成就以及傳統(tǒng)武學(xué)家為武術(shù)發(fā)展所做出的杰出貢獻的繼承與發(fā)揚只能成為一種簡單的表面的行為，而沒有從內(nèi)心深處得到完善。
　　
　　（三）武術(shù)人才產(chǎn)業(yè)開發(fā)不夠全面
　　
　　隨著世界體育產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化、職業(yè)化的發(fā)展規(guī)模的越來越宏大，與體育產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的體育人才產(chǎn)業(yè)近幾年在世界范圍內(nèi)得到了極大的開發(fā)。在這樣的一種大環(huán)境下，作為有“國術(shù)”之稱的中國武術(shù)必然也要適應(yīng)新的世界體育發(fā)展格局的要求，來推動我國武術(shù)的發(fā)展。在我國體育經(jīng)紀(jì)人成為一種新的社會職業(yè)并越來越得到人們的重視之后，武術(shù)經(jīng)紀(jì)人也漸漸地進入了人們的視線，并在近幾年內(nèi)有了一定的發(fā)展。但是作為武術(shù)經(jīng)紀(jì)人服務(wù)的對象即武術(shù)高水平運動員、有威望的民間武術(shù)家的開發(fā)速度及規(guī)模遠遠落后武術(shù)經(jīng)紀(jì)人發(fā)展的速度，這種現(xiàn)象嚴重地阻礙了佛山武術(shù)向世界范圍內(nèi)全面推廣的步伐，進而影響了挖掘佛山武術(shù)人才產(chǎn)業(yè)市場。
　　
　　（四）武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)缺乏力度
　　
　　中華武術(shù)從其誕生之日起，就以其宏大的場面和豐厚的文化底蘊給人們留下了許多美好的回憶。隨著武術(shù)逐步豐富發(fā)展，全國各地與武術(shù)密切相關(guān)具有文化特色的武術(shù)圣地以及帶有地方俗習(xí)的武術(shù)表演都把武術(shù)的地位推崇之極，這無形之中對于中華武術(shù)的傳播和發(fā)揚光大起到了一定的作用。同時，通過武術(shù)圣地的旅游觀光，人們可以通過觀光旅游達到陶冶情操、修養(yǎng)身心。但是，對于武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)還是缺乏力度。
　　
　　五、佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)途徑
　　
　　
　　
　　武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)的體育項目，其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展具有許多優(yōu)勢。它不但有龐大的消費群體、豐富的市場資源，而且還有中華民族純真的民族情結(jié)。這些優(yōu)勢對于武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無疑會是一種巨大的推動力量，所以武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如果有合理的開發(fā)途徑一定會和其它體育產(chǎn)業(yè)一樣，不但能推動武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，還能推進佛山經(jīng)濟的發(fā)展。
　　
　　（一）更新觀念，樹立武術(shù)市場經(jīng)濟的思想
　　
　　佛山武術(shù)在走產(chǎn)業(yè)化和職業(yè)化的過程中，隨著人們生活水平的不斷提高，閑暇時間的增多，武術(shù)健身與娛樂將會成為推動佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大動力。所以在佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程中，應(yīng)大力挖掘武術(shù)的群體健身價值以及相關(guān)文化娛樂價值，更新中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的觀念，來適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求。同時，由于武術(shù)產(chǎn)業(yè)建立在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，并與社會主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平相互協(xié)調(diào)，其管理體制、運行機制和發(fā)展規(guī)模與水平依賴于國家體制結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展水平。
　　
　　（二）完善武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律規(guī)范體系
　　
　　目前，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基本上都在法律規(guī)范體系范圍內(nèi)發(fā)展的，但是由于有關(guān)體育產(chǎn)業(yè)規(guī)范發(fā)展的法律體系還不太健全，對于體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的監(jiān)督和保護還不全面。當(dāng)前，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處在一個初級階段，只有健全體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律體系才能使體育產(chǎn)業(yè)向健康、有序的方向發(fā)展。對于武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們更應(yīng)該建立適應(yīng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)范體系，保證我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的武術(shù)資源能夠被有效、合理地利用，使武術(shù)產(chǎn)業(yè)這一民族優(yōu)秀的體育產(chǎn)業(yè)得到全面發(fā)展。
　　
　　（三）大力培養(yǎng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)營管理隊伍
　　
　　武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，是中華民族傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于繼承和發(fā)揚這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有重要作用，但是目前武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于一個初級階段，培養(yǎng)一支武術(shù)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理隊伍，是佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展的保障。只有這樣，才能使武術(shù)資源優(yōu)勢得到充分的開發(fā)和利用，才能使佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在國家宏觀政策和法律法規(guī)的指引下健康發(fā)展。
　　
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