摘要：設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更像人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎?是一見鐘情式的還是水到渠成式的?平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。設(shè)計(jì)沒有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。而很多的設(shè)計(jì)師們一直都在找一中方式感動(dòng)自己，打動(dòng)別人，其實(shí)無論什么方式的設(shè)計(jì)形式，始終是美學(xué)和人學(xué)的統(tǒng)一。

　　關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì),趣味性圖形,表現(xiàn),作用

　　前言

　　隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，為爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)份額，廣告主與設(shè)計(jì)者越來越關(guān)心一個(gè)問題：如何使受眾能快速而有效地接受到廣告畫面所發(fā)出地信息并促成受眾地反饋。然而，在設(shè)計(jì)中有無數(shù)種視覺表現(xiàn)形式，怎樣的視覺表現(xiàn)形式能在瞬間快速地吸引受眾地視線，并且?guī)��?dòng)口碑效用、產(chǎn)生消費(fèi)行為，從而促成營(yíng)銷成功或某些預(yù)定公益效應(yīng)。 因此，本文從圖形設(shè)計(jì)的角度，探討在平面廣告中運(yùn)用趣味性圖形的效能性，是具有非常重要的價(jià)值和意義的議題，并提出一種解決問題并行之有效的方法。

　　圖形可以理解為除攝影以外的一切圖和型。圖形以其獨(dú)特的現(xiàn)象力，在版面構(gòu)成中展示著獨(dú)特的視覺魅力。圖形是在平面構(gòu)成要素中形成廣告性格及提高視覺注意力的重要素材。圖形能夠下意識(shí)地左右廣告的傳播效果。當(dāng)然趣味性圖片的作用更功不可沒。

　　創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過對(duì)創(chuàng)意的中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化、視覺化。這是創(chuàng)意的最后環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。而趣味性圖形是從生活的細(xì)節(jié)中品味一點(diǎn)點(diǎn)最原始的樂趣，從而把圖形的原始創(chuàng)意通過另外一種人生態(tài)度表現(xiàn)出來，不管你接不接受適不適應(yīng)它始終是最能吸引人的眼球和注意力，這是人的本能直接的表達(dá)，這是設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的直接所在。很多隱晦的語言和圖形用藝術(shù)的角度表達(dá)出來會(huì)產(chǎn)生另一種美(就像我接下了要涉及的趣味性圖片在設(shè)計(jì)中超脫的表現(xiàn)一樣)首先我還是希望自己能夠分析一下所謂設(shè)計(jì)之美幾個(gè)要素，不管你怎么進(jìn)行你的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，接下來要談的幾個(gè)要素都是十分合理的。

　　1.設(shè)計(jì)的三種要義

　　設(shè)計(jì)的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問題的過程。(其區(qū)別于兄弟藝術(shù)門類的主要特征之一便是獨(dú)創(chuàng)性，)因此我們可以這樣認(rèn)為：

　　1. 1設(shè)計(jì)之美的第一要義就是“新”。

　　設(shè)計(jì)要求新、求異、求變、求不同，否則設(shè)計(jì)將不能稱之為設(shè)計(jì)。而這個(gè)“新”有著不同的層次，它可以是改良性的，也可以是創(chuàng)造性的。但無論如何，只有新穎的設(shè)計(jì)才會(huì)在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒，邁出走向成功的第一步。

　　1.2設(shè)計(jì)之美的第二要義是“合理”。

　　一個(gè)設(shè)計(jì)之所以被稱為“設(shè)計(jì)”，是因?yàn)樗�解決了問題。設(shè)計(jì)不可能獨(dú)立于社會(huì)和市場(chǎng)而存在，符合價(jià)值規(guī)律是設(shè)計(jì)存在的直接原因。如果設(shè)計(jì)師不能為企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值，相信世界上便不會(huì)有設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)了。

　　1. 3而設(shè)計(jì)之美的第三要義是“人性”。

　　歸根揭底，設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計(jì)的最終目的。設(shè)計(jì)之美也遵循人類基本的審美意趣。對(duì)稱、韻律、均衡、節(jié)奏、形體、色彩、材質(zhì)、工藝……凡是我們能夠想到的審美法則，似乎都能夠在設(shè)計(jì)中找到相應(yīng)的應(yīng)用。

　　這三條規(guī)律，使得設(shè)計(jì)師有別于純粹的藝術(shù)家和純粹的工程師，他們注定的命運(yùn)，就是帶著鐐銬而舞蹈。他們的目的就是純粹的服務(wù)于人，和怎樣更好的自己的使作品在市場(chǎng)上帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，而很多設(shè)計(jì)師趣味性圖片的運(yùn)用上得心應(yīng)手，效果不言而喻。

　　我想用事實(shí)和生活中的個(gè)案來說明圖形在平面設(shè)計(jì)廣告中的效能應(yīng)用和突出反映設(shè)計(jì)之美的各個(gè)條件

　　2.在平面廣告中，趣味性的圖形具有快速傳達(dá)信息的效能性

　　我們生活在一個(gè)廣告的時(shí)代。每天，廣告以其無孔不入的威力滲透到了我們生活空間的每一個(gè)角落。人們離不開廣告的困擾。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，工作日益繁忙和緊張，人們?cè)诮邮軓V告信息的同時(shí)，更想得到消遣、娛樂和藝術(shù)享受，希望廣告不僅僅能傳達(dá)信息，而且又有娛樂性、藝術(shù)性來滿足人們心理上的審美需要。因此，在廣告中，要吸引人們的關(guān)注力，必須具備娛樂性或藝術(shù)性。

　　2.1 在平面廣告中，趣味性圖形具有強(qiáng)烈的視覺快感在平面廣告中，情愛圖形具有強(qiáng)烈的視覺快感。

　　從生理結(jié)構(gòu)上看，心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，人類器官具有一種特殊的功能和某些迄今為止尚未被人們徹底弄清的生理機(jī)制，可以導(dǎo)致性興奮。倫敦的科學(xué)家曾經(jīng)對(duì)一些志愿者進(jìn)行了試驗(yàn)，他們?cè)趯?duì)這些志愿者的腦部進(jìn)行電腦掃描時(shí)，給這些人看了幾張情愛照片，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，看到情愛圖形后，他們的腦部產(chǎn)生了令人驚奇的化學(xué)反應(yīng), 導(dǎo)致神經(jīng)興奮，可見情愛圖形具有強(qiáng)烈的視覺快感。

　　在國(guó)內(nèi)廣告界中,有關(guān)于趣味性圖形的廣告是極度少見的,由于種種原因，即使有也只是運(yùn)用了很隱晦的表現(xiàn)手法，據(jù)筆者曾經(jīng)看過的是"某豐乳霜"廣告的一則以文案"做女人挺美"的豐乳平面廣告，廣告語簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，含而不露，引而不發(fā)，瑯瑯上口，流傳甚廣，讓人心領(lǐng)神會(huì)，尤其對(duì)女人的觸動(dòng)是非常明顯的，加上廣告多重含義讓人能理解又不會(huì)令人難堪。尤其是這個(gè)"挺"字的應(yīng)用，真是入木三分，一字值千金啊。該平面廣告可以說是創(chuàng)國(guó)內(nèi)先鋒，給國(guó)內(nèi)廣告界的廣告表現(xiàn)手法增加了無限生機(jī)，豐富了國(guó)內(nèi)廣告表現(xiàn)手法。

　　且日常生活中，由于種種原因，人們已經(jīng)養(yǎng)成一種思維定勢(shì)，談性色變，以至于產(chǎn)生對(duì)日常生活的性話題或者情愛圖形的敏感性，導(dǎo)致人們尷尬的情形。即使有所了解，也是比較私人方式，除了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法或以藝術(shù)眼光看待。正是因?yàn)槿绱耍�使人們�?duì)這些有關(guān)性方面的了解趨于貧乏，促使不少人不懂得性方面的健康保健知識(shí)，不過隨著人們生活水平的提高和近現(xiàn)代思想受西方的影響，人們思想有所開放，逐漸向渴望了解性知識(shí)以對(duì)自身的保健的大轉(zhuǎn)變。因此，在平面廣告中隱晦地使用情愛圖形具有極好地視覺關(guān)注力與口碑效應(yīng)

　　2.2 在平面廣告中，趣味性圖形具有滿足人們的審美需求

　　在黑格爾看來，藝術(shù)表現(xiàn)手法劃分為：象征型表現(xiàn)手法、古典型表現(xiàn)手法、浪漫型表現(xiàn)手法，而浪漫型藝術(shù)里情愛占有重要的地位。

　　人神之間的愛、兩情愛，是浪漫型藝術(shù)里特有的美的形象。主體內(nèi)在精神的無限性使愛情在浪漫型藝術(shù)里占有重要地位。黑格爾說："浪漫型藝術(shù)中的主體須從本身中跳出與另一主體在精神上結(jié)合成統(tǒng)一體，這就是愛，人神的愛和兩情愛，所以愛成了宗教范圍的浪漫型藝術(shù)的一般內(nèi)容，產(chǎn)生出它所特有的美的形象。"①這種精神性的內(nèi)在的愛的表現(xiàn)為一種親切的情感，通過感性的肉體、眼光、神色或音調(diào)、言語而表現(xiàn)出來。它表現(xiàn)于一切偶然的情景，它尋求心靈的表現(xiàn)方式和領(lǐng)會(huì)方式--并非客觀方面的內(nèi)容意義，而在于主觀方面，在于心靈本身的主觀反映。

　　千百年來，兩性之愛既是人類生生不息、綿延發(fā)展的基礎(chǔ)，又是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和歌詠的永恒主題。

　　沸洛伊德(Sigmund Freud)則認(rèn)為，人的心理內(nèi)容主要是無意識(shí)，無意識(shí)是指人的原始沖動(dòng)和各種本能，其中又特別是性本能，即力比多(Libido)所說：藝術(shù)的本質(zhì)就是性本能的的升華，即原欲的升華。沸洛伊德認(rèn)為性本能是一種原始的沖動(dòng)，具有很大的能量和活力，它要求得到滿足，尋求快樂，但往往受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓抑而得不到滿足，因此，它總是以喬裝打扮的形態(tài)出現(xiàn)，千方百計(jì)地尋求一種代替的對(duì)象，達(dá)到代替性的滿足。把原本的"性目的"的活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N與性目的有心理關(guān)系的"非性目的"的活動(dòng)，這個(gè)過程就是原欲的升華，這種升華同時(shí)又是一種幻想。藝術(shù)之所以給人以愉快，也就是因?yàn)樗�能在幻想中為原欲提供一種代替性的滿足。②

　　沸洛伊德在現(xiàn)代西方對(duì)各門學(xué)科和生活領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。"無意識(shí)"概念的出現(xiàn)對(duì)美學(xué)和藝術(shù)極為重要。藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞包含大量無意識(shí)現(xiàn)象，這是無可置疑的。當(dāng)然，將性本能夸大為一切心理現(xiàn)象的本質(zhì)，這種"泛性論"的確是錯(cuò)誤的。

　　因此，情愛圖形在浪漫型藝術(shù)里占有重要地位，它滿足了人們生活日益提高的藝術(shù)審美需求

　　3.在平面廣告中，趣味性圖形的創(chuàng)作元素

　　在設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法當(dāng)中，設(shè)計(jì)者有著不同的構(gòu)思途徑和方式，但趣味性圖形這種浪漫藝術(shù)表現(xiàn)手法從多數(shù)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來看，大致都是涉及到帶情愛暗示，可以分為以下幾種：

　　3.1抽象圖形創(chuàng)作元素

　　抽象圖形又可分為文字圖形和非文字圖形：

　　3.1.1文字圖形創(chuàng)作元素

　　在文字圖形設(shè)計(jì)元素當(dāng)中，先就中英文元素來說。中文又叫漢字，漢字是我國(guó)五千年歷史的傳統(tǒng)文化積淀。文字是準(zhǔn)確傳達(dá)信息的最好圖形元素之一，通常設(shè)計(jì)者都是從文字的"義""形"進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。③以下介紹一些在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)運(yùn)用文字圖形隱晦地表現(xiàn)情愛信息并達(dá)到成功傳達(dá)效果地案例：

　　是Argentine&Brasil兩支足球隊(duì)比賽的平面廣告，是相對(duì)早期的上世紀(jì)末期優(yōu)秀作品。是Argentine足球隊(duì)打敗Brasil足球隊(duì)做的平面廣告海報(bào)，暗喻說Brasil球隊(duì)被操啦;是后來Brasil足球隊(duì)打敗Argentine足球隊(duì)做的平面廣告海報(bào)，暗喻說Argentine沒種啦。都是大膽運(yùn)用文字圖形中的英文元素，英文元素取之于Argentine&Brasil保險(xiǎn)套名字的首字母"A""B"，設(shè)計(jì)者巧妙運(yùn)用英文字母圖形元素"B"類似于女性人體殿部的曲線形狀，而英文字母圖形元素"A"則奇思妙想地分成大寫"A"和小寫"a"分別與大寫"B"進(jìn)行巧妙的組合，只是稍微的將英文字母圖形元素"A""a"逆時(shí)針轉(zhuǎn)90度方向，便出現(xiàn)了意想不到的情愛關(guān)系圖形的設(shè)計(jì)圖形，圖形簡(jiǎn)單明確，極具視覺吸引力，頃刻間讓受眾心領(lǐng)神會(huì)，從而達(dá)到成功傳達(dá)效果。

　　是節(jié)約資源的系列平面公益廣告，它獨(dú)辟蹊徑的運(yùn)用文字圖形中的漢字元素。是設(shè)計(jì)者用隨意手寫的筆觸寫出的文案"雖然我很短，但我還很有勁"，幾乎占滿整個(gè)畫面，左下角配有一短小的鉛筆兒;設(shè)計(jì)者用的是一樣的筆觸，一樣的排版，文案是"我不是那種只能用一次的套子"，配有一微折的檔案袋。傳達(dá)效果如同圖一般廣告語簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，含而不露，引而不發(fā)，讓人心領(lǐng)神會(huì)。

　　3.2非文字圖形創(chuàng)作元素

　　在非文字圖形設(shè)計(jì)元素當(dāng)中，除文字圖形設(shè)計(jì)元素外，任何抽象事物都可以作設(shè)計(jì)元素，只要你能發(fā)現(xiàn)其中奧妙。以下介紹一些在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)運(yùn)用抽象事物圖形隱晦地表現(xiàn)情愛信息并達(dá)到成功傳達(dá)效果地案例：

　　是反對(duì)性騷擾的系列平面公益廣告。它們都是以同樣文案"它不懂說不，你卻可以，不要啞忍辦公室性騷擾，求助熱線：2106 3600."，而且都是運(yùn)用情愛姿勢(shì)圖形進(jìn)行的成功創(chuàng)作。是前后緊貼的高層領(lǐng)導(dǎo)座椅對(duì)低層員工座椅;也是前后緊貼的兩支"結(jié)構(gòu)工程臺(tái)燈"分別折60度、120度左右的狀態(tài);是兩個(gè)上下緊貼鼠標(biāo)的層疊關(guān)系。系列圖形的巧妙運(yùn)用，可以看出設(shè)計(jì)者對(duì)生活周圍的細(xì)微觀察、以及敏捷地思維，足以讓受眾見仁見智。這些都是巧妙的運(yùn)用抽象圖形這種浪漫藝術(shù)表現(xiàn)手法的成功案例。

　　3.2.1人物寫實(shí)圖形創(chuàng)作元素

　　在寫實(shí)圖形的設(shè)計(jì)元素當(dāng)中，并非要求設(shè)計(jì)者一定是對(duì)人體敏感部位進(jìn)行裸露，而是盡量以類似某些有關(guān)敏感圖形進(jìn)行替代或盡量不裸露。以下介紹幾種成功案例：

　　所以你能不被這種美妙和趣味性的圖形廣告創(chuàng)意吸引嗎?“性”是人的本性，也是最美麗的藝術(shù)，你可以用最唯美的方式表達(dá)最美麗廣告設(shè)計(jì)。歸根揭底，設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計(jì)的最終目的。

　　結(jié)論

　　情愛圖形這種浪漫型藝術(shù)表現(xiàn)手法在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，從視覺傳達(dá)信息的效應(yīng)上，筆者認(rèn)為是很具視覺沖擊力的表現(xiàn)手法，可以強(qiáng)有力的吸引受眾深入品味;并且，我們可以謹(jǐn)慎運(yùn)用浪漫型藝術(shù)的表現(xiàn)手法，避免圖形的"性泛論"，同時(shí)也要發(fā)展象征型、古典型等藝術(shù)表現(xiàn)手法來豐富這個(gè)視覺文化時(shí)代的形象。

　　在這里我想總結(jié)我四年大學(xué)一直熱愛的專業(yè)——藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義，

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義其實(shí)就是：

　　藝術(shù)為我 = 十分個(gè)性的自我表達(dá)行為。(包括行為藝術(shù) = 過分個(gè)性的自我表達(dá)的行為)

　　設(shè)計(jì)為他 = 立足于解決人與物之間的關(guān)系問題。

　　藝術(shù)是設(shè)計(jì)的載體，設(shè)計(jì)是為藝術(shù)服務(wù)的

　　【參考文獻(xiàn)】

　　【1】. [德]黑格爾：《美學(xué)》.第一卷.朱光潛譯.商務(wù)印書館，1994，第326頁(yè)

　　【2】. 伊定邦.《圖形與意義》.湖南科學(xué)技術(shù)出版社.2001，第211頁(yè)

　　【3】. 門德來.《現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意與表現(xiàn)》.西安交通大學(xué)出版社，2002

　　本文選自《世界家苑》。  《世界家苑》吉林出版集團(tuán)主管、吉林人民出版社主辦的一本面向廣大公共建筑及家居建筑的研究、設(shè)計(jì)、施工等相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士，全方位探索當(dāng)代建筑和實(shí)用家居新理念的專業(yè)類省級(jí)期刊。
　　
　　為讀者提供公共建筑、民用建筑、住宅設(shè)計(jì)、家居美化等方面的必備知識(shí)和觀點(diǎn)。為廣大從事公共建筑及家居建筑的研究、設(shè)計(jì)、施工等相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士提供學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，推動(dòng)建筑事業(yè)發(fā)展。