摘要：西方建筑文化的入侵雖然為我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，但是其對(duì)本土文化的排擠也是不爭(zhēng)的事實(shí)，筆者相信，只有民族的，才是世界的，只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華部分，才能讓國(guó)家真正立于世界民族之林。為此，本次研究以廣西傳統(tǒng)建筑特色為例，對(duì)其受西方建筑文化的沖擊情況進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上提出了應(yīng)對(duì)建議。

　　關(guān)鍵詞：西方建筑,本土建筑,影響,應(yīng)對(duì)

　　1 引言

　　本次研究所提到的西方建筑文化所產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在城市住宅區(qū)，并不包括文化建筑與商業(yè)建筑領(lǐng)域。在廣西非主要城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，尤其是在政府部門(mén)主導(dǎo)的商業(yè)改造與文化建筑項(xiàng)目中，工作人員往往會(huì)被要求采用本土建筑風(fēng)格，但是在城市住宅領(lǐng)域，這類(lèi)要求則幾乎不被提及。改革開(kāi)放以后，西方文化開(kāi)始在國(guó)內(nèi)流行，西式建筑風(fēng)格逐漸成為主導(dǎo)，即便是有些開(kāi)發(fā)商提出建筑風(fēng)格本土化，在最終的設(shè)計(jì)成品中也是以“中西結(jié)合”的方式予以表現(xiàn)，項(xiàng)目整體采用本土風(fēng)格的案例可謂鳳毛麟角。環(huán)顧四周，廣西現(xiàn)代居住小區(qū)已經(jīng)被西式住宅所覆蓋，歐陸風(fēng)、南洋風(fēng)充斥著街道與人們的生活。不過(guò)這里也存在著一個(gè)時(shí)間性的問(wèn)題，就像西方文化也曾經(jīng)歷過(guò)的古典主義與現(xiàn)代主義相互交替的情況一樣，廣西建筑的本土風(fēng)格隨著社會(huì)的發(fā)展與人們思想的變化，最終也會(huì)復(fù)興。

　　2 廣西建筑風(fēng)格及其局限性

　　2.1 廣西建筑風(fēng)格的特點(diǎn)

　　提到廣西的建筑風(fēng)格，人們就會(huì)聯(lián)想起壯族的“干欄式”或“院落式”建筑，其中，干欄式建筑主要應(yīng)用于半山區(qū)和山區(qū)，院落式建筑主要應(yīng)用于平原地區(qū)。二者的不同之處在于，干欄式建筑多為民居，修建于山腳坡緩處，房屋為兩層，上層主人，下層放置牲畜，所謂“近水而不受淹，近地而不占田”就是對(duì)此類(lèi)建筑特點(diǎn)的描述。采用此種設(shè)計(jì)方式的優(yōu)勢(shì)在于能夠在獲得更好采光效果的同時(shí)遠(yuǎn)離地面潮氣，即可防獸防盜，又可節(jié)約寶貴的耕地空間，造型大方、樸實(shí)、輕巧，極具地方和民族特色。而院落式建筑則與漢族地區(qū)相近，分為前、中、后三院，通過(guò)錯(cuò)層、連廊、臺(tái)階將依山而建的建筑連成一個(gè)整體，磚木結(jié)構(gòu)的建筑造型典雅、大方，具有中原古典宮廷的特征。

　　總的來(lái)說(shuō)，廣西建筑風(fēng)格的特點(diǎn)在于平面布局規(guī)整、自然，符合人們?nèi)粘Ｉ�活的�?guī)律;屋頂坡度較陡，能夠有效排除雨水;房屋高大，有利于采光、通風(fēng)與防潮。將這些特征與房前屋后的自然景觀結(jié)合到一起，就形成了一幅景色秀麗、鄰里和睦的廣西生活畫(huà)卷。

　　2.2 廣西建筑風(fēng)格的局限性

　　人們?cè)谡劶皬V西建筑風(fēng)格時(shí)，大多圍繞其特點(diǎn)進(jìn)行討論，很少涉及局限性問(wèn)題，但是通過(guò)對(duì)比和分析，還是可以發(fā)現(xiàn)相對(duì)于現(xiàn)代建筑來(lái)說(shuō)，廣西建筑所存在的一些局限性。

　　首先是建筑形式。廣西的干欄式建筑為了獲得更好的采光通風(fēng)效果，采用了雙層設(shè)計(jì)，門(mén)窗規(guī)格相對(duì)較大，這種方式在當(dāng)?shù)鼐幼〉拇_更為舒適，但也是其難以在現(xiàn)代建筑中進(jìn)行推廣。院落式建筑雖然與現(xiàn)代居住小區(qū)的布局有共通之處，但是受建筑層高等因素的制約，本土建筑所獲得的效果很難在現(xiàn)代建筑中實(shí)現(xiàn)。所以，想在現(xiàn)在建筑中引入本土建筑風(fēng)格的同時(shí)獲得與本土建筑相同的效果，幾乎是不可能完成的任務(wù)。

　　其次，傳統(tǒng)的廣西建筑雖然追求通風(fēng)和采光，但是較現(xiàn)代建筑而言，室內(nèi)采光仍然不夠充分，且樓層間的分隔完全依靠木板，根本不具備隔音效果。同時(shí)，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋在廣西潮濕的環(huán)境中也會(huì)逐漸出現(xiàn)發(fā)霉現(xiàn)象。這些都與現(xiàn)代城市居民的生活習(xí)慣存在很大差距，無(wú)法滿(mǎn)足他們對(duì)居住環(huán)境所提出的要求。

　　3 廣西建筑風(fēng)格在西方建筑文化面前落敗的原因分析

　　3.1 傳統(tǒng)建筑理論研究不足

　　可以說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)建筑理論研究不夠重視、不夠充分是導(dǎo)致廣西本土建筑特色無(wú)法被有效繼承和發(fā)揚(yáng)的重要因素。就目前的實(shí)際情況來(lái)看，即便是那些應(yīng)用本土建筑特色的建筑項(xiàng)目，也只是將傳統(tǒng)建筑文化中的一些元素作為裝飾應(yīng)用到實(shí)際建設(shè)當(dāng)中，還沒(méi)有形成獨(dú)立、系統(tǒng)的廣西本土建筑特色風(fēng)格。所以，在現(xiàn)代住宅小區(qū)的本土風(fēng)格應(yīng)用只能停留在初步的探索階段，如果無(wú)法形成完整的理論體系，就很難為其大范圍的推廣和普及提供支持。

　　3.2 社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

　　西方建筑文化之所以在短時(shí)間內(nèi)得到如此大范圍的推廣和應(yīng)用，其主要原因就是此類(lèi)建筑能夠在短時(shí)間內(nèi)大量的生產(chǎn)，從而有效滿(mǎn)足城市人口增長(zhǎng)對(duì)于住房的要求。我國(guó)雖然是發(fā)展中國(guó)家，但是城市化的速度很快，我們需要在短時(shí)間內(nèi)大量興建此類(lèi)建筑，所以說(shuō)西方建筑文化的普及與我國(guó)城市人口急劇增長(zhǎng)的關(guān)系密不可分。因此，在城市化和工業(yè)化的時(shí)代背景下，大力推動(dòng)建筑現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)成為建筑行業(yè)的首要任務(wù)，廣西本土建筑文化被排擠也是無(wú)法避免的事情。

　　3.3 民眾心理因素

　　改革開(kāi)放之前，我國(guó)與世界各國(guó)的民間交往幾乎處于靜止?fàn)顟B(tài)，而改革開(kāi)放的進(jìn)行則讓東西方文化交流日趨頻繁，看慣了大屋頂、方格子的民眾在接觸西方文化的過(guò)程中很容易被那些外來(lái)建筑樣式所吸引，在引起他們新奇感的同時(shí)也培養(yǎng)了新型審美情趣。隨著生活水平的提高，民眾對(duì)于西式建筑的要求不再僅局限于看，他們希望自己也能夠住進(jìn)這樣的住宅中，甚至有些人將“住洋房”作為標(biāo)榜身份的一種手段，西式居民建筑也就應(yīng)運(yùn)而生。

　　3.4 現(xiàn)代建材的影響

　　現(xiàn)代建筑大多以鋼筋、水泥、玻璃作為主要的建筑材料，而廣西傳統(tǒng)建筑則是以磚石和竹木作為建材，使用建筑材料的不同不僅讓二者在感官上存在很大差異，在結(jié)構(gòu)上也是各有千秋。當(dāng)代社會(huì)對(duì)于建筑量的需求以及建筑高層化的發(fā)展趨勢(shì)都注定了磚石和竹木不可能成為建筑的主要建材，如果在建筑局部穿插進(jìn)行傳統(tǒng)建材的搭配，也很容易讓本土建筑風(fēng)格的特點(diǎn)被抹殺和忽視。

　　4 如何消除西方建筑文化對(duì)廣西本土建筑文化的不良影響

　　總體來(lái)看，廣西本土建筑文化所遭遇到的窘境是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，但是作為建筑設(shè)計(jì)人員，我們必須要堅(jiān)定解決這一問(wèn)題的信念，使本土建筑文化能夠得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　4.1 傳承建筑文化

　　在開(kāi)展建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，工作人員要盡可能多的對(duì)廣西本土建筑文化元素進(jìn)行保留和應(yīng)用，并在日常工作和生活中注意進(jìn)行相關(guān)研究，在對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格全面掌握和了解的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)建筑的基本形式保留下來(lái)。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性改進(jìn)，通過(guò)鮮明的“廣西符號(hào)”來(lái)突出廣西建筑特色。

　　4.2 改造室內(nèi)環(huán)境

　　建筑風(fēng)格屬于外在因素，室內(nèi)才是人們感受更為深刻的居住環(huán)境，所以設(shè)計(jì)人員可以將各種極具廣西地方特色的小建筑元素引入到室內(nèi)作為裝飾元素，例如種植廣西地區(qū)特有的觀賞植物，使用傳統(tǒng)風(fēng)格的家具等，通過(guò)這些改造，能夠讓整個(gè)居住環(huán)境更加靠近傳統(tǒng)風(fēng)格，從而逐漸改變?nèi)藗兊挠^念，使他們喜歡并接受本土建筑文化。

　　4.3 實(shí)現(xiàn)中西融合

　　建筑風(fēng)格的最集中體現(xiàn)就是建筑樣式，所以在進(jìn)行住宅小區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，工作人員可以對(duì)廣西本土建筑形式進(jìn)行保留和完善，讓人們能夠更加直觀的感受到本土特色。例如在建筑中設(shè)置架空層，這樣既可以防潮，又能通風(fēng)，還會(huì)擴(kuò)展小區(qū)居民的活動(dòng)空間，形成別樣的小區(qū)景觀;在遮陽(yáng)方面，可采用圍合式布局來(lái)增加遮陰面，對(duì)各類(lèi)遮陽(yáng)設(shè)施進(jìn)行綜合利用;在立面設(shè)計(jì)上，也可加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中優(yōu)秀部分的運(yùn)用，以更好的融入本地特色。

　　4.4 小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)

　　在廣西本土建筑文化中，人們對(duì)于居住環(huán)境的感受也是非常重要的組成部分，所以如何將本土特色融入到小區(qū)居住環(huán)境中也應(yīng)成為設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。就目前的實(shí)際情況來(lái)看，不少住宅小區(qū)的設(shè)計(jì)人員已經(jīng)做出了初步嘗試，并受到了一些有益效果。例如在小區(qū)中有選擇性的設(shè)置一些極具地方文化特征的景門(mén)或園林小品等。

　　5 結(jié)語(yǔ)

　　廣西本土建筑文化受西方建筑文化沖擊的尷尬處境可以說(shuō)是時(shí)展的必然，雖然我們無(wú)法抗拒時(shí)展的腳步，但也絕不能坐視本土建筑文化最終消亡，畢竟傳統(tǒng)建筑風(fēng)格還飽含著歷史和文化的傳承。所以，如何讓廣西本土建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑中有所發(fā)展，有所體現(xiàn)，就成為了建筑設(shè)計(jì)人員和全社會(huì)的共同責(zé)任，相信經(jīng)過(guò)社會(huì)各界的努力，傳統(tǒng)建筑文化必將從狹窄的文化建筑與商業(yè)建筑領(lǐng)域走向重現(xiàn)光芒的明天。

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