[摘 要]我國秦漢時期的刑事偵查制度屬于古代刑事法規(guī)中的一部分，是一個特殊領(lǐng)域，沒有自成體系，在偵查理論上所形成的許多策略、方法和原則，對于現(xiàn)實(shí)的偵查實(shí)踐活動有指導(dǎo)作用。我國現(xiàn)代刑事偵查制度存在著一些弊端，經(jīng)過幾次改革，在偵查實(shí)踐中還未得到解決，除了法制需要進(jìn)一步健全，重要的是要從根源上，也就是歷史上找原因。因此，本文試圖通過對中國古代刑事偵查制度進(jìn)行分析，以期對現(xiàn)代偵查制度的完善起到一定的促進(jìn)作用，來重新評價我國現(xiàn)代的偵查制度。

　　[關(guān)鍵詞]云南社會科學(xué),刑事偵查,制度,特點(diǎn),偵查方法

　　一、中國古代刑事偵查制度的內(nèi)容

　　“士官”刑事偵查的主體，中國古代的刑事偵查可以說是伴隨著犯罪而生，而最初盡管出現(xiàn)了具備刑偵職能的官吏，但還未形成獨(dú)立的刑事偵查制度，因此中國古代刑事偵查中負(fù)責(zé)審案的官員也就是偵查官員。

　　1.具備刑偵職能官吏的源起―士官

　　隨著原始氏族公社社會向奴隸制國家的轉(zhuǎn)化，調(diào)整和約束氏族習(xí)慣和慣例也開始向代表統(tǒng)治階級意志的國家法律轉(zhuǎn)變，原始的違犯禁忌演變?yōu)榉�律意義上的犯罪。統(tǒng)治者為了對付這些不斷出現(xiàn)的犯罪現(xiàn)象，在規(guī)定許多禁令和刑罰的同時不得不任命一些官吏維持社會秩序，進(jìn)行某些社會管理職能的活動，在這些管理職能活動中，偵查職能開始萌芽，并出現(xiàn)了具有偵查職能的官吏――士官。我國古代關(guān)于司法官吏起源的傳說甚多，但多不足信。

　　2.“糾舉”：刑事偵查的程序

　　官糾舉是指官吏和官府發(fā)現(xiàn)犯罪而啟動的刑事偵查程序，包括官吏的舉告和官府的糾劾兩種形式。官糾舉成為刑事偵查程序起源于西周，據(jù)《周禮・秋官・司寇》記載，有“掌司斬殺戮”的“禁殺戮”官，其主要職責(zé)是“傷人見血而不以告者，攘獄者，遏訟者，以誅之。”其意為：凡傷害他人至于流血而被害人不提出告發(fā)的，或告發(fā)后故意不受理的，傷害者利用惡勢力迫使被害人不得提出告發(fā)的，禁殺戮官要查明事實(shí)，并由其向司寇提起訴訟啟動刑偵程序。

　　二、“律”、“令”：刑事偵查的主要依據(jù)

　　中國古代刑事偵查依據(jù)的主要是刑典當(dāng)中的法律規(guī)定，也就是說無論漢代的律、令、科、比還是唐代的律、令、格、式，宋代的敕，明代的誥，清代的例都可起到一代刑典的作用，都可以成為司法官吏刑事偵查活動的依據(jù)。但在偵查實(shí)踐當(dāng)中，律、令是刑事偵查的“主要”依據(jù)。如：“格者，百官有司之所常行之事也”，但 “其有所違及人之為惡而入于罪戾者，一斷以律。”

　　三、刑訊在偵審中占據(jù)著重要地位

　　偵審合一的糾問式訴訟制度帶來了古代審訊策略方法的繁榮，但這種繁榮卻嚴(yán)重受制于整個古代廣為盛行的刑訊逼供制度，審訊方法呈現(xiàn)的是一種兩極偏向的發(fā)展態(tài)勢。在原始社會，對侵害氏族或部落內(nèi)部的行為進(jìn)行復(fù)仇。當(dāng)這些原始習(xí)俗演變?yōu)榻y(tǒng)治階級的意志表現(xiàn)的習(xí)慣法時，就成了刑罰。因此，濫施刑罰就成為整個偵查案件中經(jīng)常使用的手段和方法，也是統(tǒng)治階級維護(hù)皇權(quán)和社會秩序的重要手段。

　　四、我國古代偵查方法對當(dāng)代偵查活動的影響

　　1.常規(guī)偵查方法與古代大體相同

　　現(xiàn)場勘查、司法鑒定、辨認(rèn)、偵查實(shí)驗(yàn)、訊問、通緝等偵查措施在古代偵查活動中都有體現(xiàn)，這些常規(guī)的偵查方法的運(yùn)用與古代大體一樣，只是在規(guī)則方面更加嚴(yán)格和具體，但是在解決案件方面發(fā)揮的作用都是一樣的，在古代和當(dāng)代的偵查活動中有著同等重要的地位。

　　2.重視言詞證據(jù)，刑訊逼供屢禁不止

　　在常規(guī)方法中，訊問是運(yùn)用最為廣泛的，也是最受偵查人員青睞的偵查措施，訊問所獲得的犯罪嫌疑人的供述被認(rèn)為是“證據(jù)之王”。偵查人員往往只重視對犯罪嫌疑人的審訊，而忽略其它證據(jù)和信息的搜集。更加注重對現(xiàn)場勘查方法上的研究，不注重程序上的規(guī)范。

　　五、總結(jié)

　　一個時期的偵查體制與方法必然有著時代的烙印，反映著時代的需求，在當(dāng)時是有促進(jìn)作用和積極意義的一個在今天看來落后的體制或方法，在古代的時代背景下是有合理性和必然性的。我們要正視偵查的發(fā)展歷史，多一些理解和包容，對前人在偵查制度方面取得的成果要予以肯定，而不是盲目地批判。

　　在偵查體制與方法的改革方面，我們應(yīng)當(dāng)在繼承與保留前人優(yōu)秀智慧結(jié)晶的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)實(shí)問題入手，認(rèn)識到體制和方法的缺陷，以及缺陷出現(xiàn)的原因。要不斷提高偵查體制和方法適應(yīng)社會需求的能力，努力改革和嘗試，同時兼顧當(dāng)今社會的價值觀念，探索適合中國偵查制度發(fā)展的途徑。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]《尚書・舜典》曰：“帝曰：皋陶，蠻夷滑夏;寇賊奸宄。汝作士，五刑有服。”

　　[2]張兆凱.中國古代司法制度史[M].長沙：岳麓出版社，2005.97.

　　[3]朱紹侯.中國古代治安制度史[M].河南：河南大學(xué)出版社出版，1994.460.

　　[4]劉琴麗.五代司法制度研究[D].陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2001，(5).7