【摘要】在我國(guó)，仇富心理已成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，它正產(chǎn)生著越來(lái)越大的社會(huì)影響，不利于社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。從政府、專(zhuān)家、坊間不同的視角來(lái)解讀中國(guó)人的仇富心理，站在不同角度來(lái)理解這一社會(huì)現(xiàn)象，這就要求我們培育奮發(fā)進(jìn)取、理性和平、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)。

　　【關(guān)鍵詞】教師論文發(fā)表,仇富心理,不同角度,社會(huì)心態(tài)

　　一、引言

　　在任何時(shí)代和任何民族，對(duì)財(cái)富的眼紅都是一種心態(tài)的存在，只是人們往往會(huì)自覺(jué)地找到平衡這種心態(tài)的理由。但是一旦自己替對(duì)方尋找的富裕的因由不能很令自己信服，或者認(rèn)為對(duì)方付出的富裕成本太過(guò)低廉，尤其是當(dāng)財(cái)富和腐敗的重疊性太多的時(shí)候，那種不公平感就會(huì)升華到仇視，于是，產(chǎn)生了“殺富濟(jì)貧”的仇富心理。從政府、專(zhuān)家、坊間不同的視角來(lái)解讀分析中國(guó)人的仇富心理，站在不同角度來(lái)理解這一社會(huì)現(xiàn)象，有助于我們正確的看待這一問(wèn)題，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。

　　二、不同視角解讀中國(guó)人的仇富心理

　　(一)從政府視角解讀

　　隨著社會(huì)階層的分化，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的利益協(xié)調(diào)危機(jī)。困難群體社會(huì)資源匱乏，人微言輕，當(dāng)自身利益被侵犯時(shí)往往束手無(wú)策。長(zhǎng)此以往，在他們心中就會(huì)有沉淀起“仇富”、“厭世”、“恨世”等消極思想，甚至可能會(huì)采取極端手段來(lái)尋求利益表達(dá)。從政府層面而言，構(gòu)建一個(gè)順暢的社會(huì)溝通機(jī)制，讓不同群體可以平等地進(jìn)行利益博弈，乃是政府不可推卸的責(zé)任。因?yàn)槠胶偷男膽B(tài)，來(lái)自平等的機(jī)會(huì)。

　　(二)從專(zhuān)家視角解讀

　　首先，民眾怨恨的不是財(cái)富本身，而是不良收入和為富不仁的行為。面對(duì)財(cái)富聚集的群體，貧困階層就會(huì)懷疑，他們財(cái)富的來(lái)源合理性。如果是通過(guò)自己勤勞肯干合法致富，那么人們就會(huì)認(rèn)為這是我能力不足導(dǎo)致的差距，但是目前有很多財(cái)富是因?yàn)楦瘮　⒎欠ㄖ赂弧⑼稒C(jī)倒把、官商勾結(jié)等產(chǎn)生的。“仇富”心理警惕我們要正確地看待財(cái)富、改革收入分配制度，彌合貧困階層與富裕階層之間的差距。

　　其次，社會(huì)中存在的更多的是仇腐心理，而不是仇富心理，應(yīng)當(dāng)將兩者嚴(yán)格區(qū)分，并加以正確引導(dǎo)。每有貪官、富豪落馬，國(guó)人關(guān)心的并不是他們有多少金錢(qián)，而是他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)各種手段聚斂這些財(cái)富的。國(guó)人仇視的不是金錢(qián)，國(guó)人仇視的是腐敗的權(quán)錢(qián)交換和不公平的游戲準(zhǔn)則。今日的國(guó)人并不仇視像微軟總裁比爾・蓋茨、香港富豪李嘉誠(chéng)、籃球巨星姚明那些全球馳名的富人，并且是國(guó)人向往和追求的目標(biāo)。

　　此外，仇富心理產(chǎn)生了很多負(fù)面影響。第一，制造社會(huì)對(duì)立和沖突，引起社會(huì)動(dòng)蕩，會(huì)使富人和窮人之間形成了隔膜。第二，弱化了正當(dāng)致富動(dòng)力，阻遏了社會(huì)進(jìn)步，會(huì)阻遏人們創(chuàng)造財(cái)富的積極性和聰明才智的發(fā)揮。第三，煽動(dòng)“暴民”情緒，違反現(xiàn)代民主，會(huì)使個(gè)體的怨恨情緒轉(zhuǎn)換為集體的報(bào)復(fù)行動(dòng)。第四，無(wú)視法律制度，任憑主觀好惡行事，會(huì)陷入到與現(xiàn)實(shí)制度徹底對(duì)抗的境地。

　　(三)從坊間視角解讀

　　有人認(rèn)為“仇富”是個(gè)警戒線(xiàn)，說(shuō)明這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)之間的矛盾，歷史告訴我們，階級(jí)之間產(chǎn)生矛盾的后果就是反抗和斗爭(zhēng)，難道說(shuō)消滅一切富有階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共同貧窮嗎?這肯定是行不通的，但是如果等到共同富裕那天恐怕也是等不起的。所以，應(yīng)當(dāng)是建立一個(gè)大于法律體系的道德體系的時(shí)候了。

　　還有人認(rèn)為仇富就只有一種表現(xiàn)就是對(duì)富者的消費(fèi)行為和生活方式的不滿(mǎn)。只有仇富心理的存在，就一定會(huì)妨礙社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。仇富的心理會(huì)在限制一部分人先富的同時(shí)，限制了所有人的致富，并讓整個(gè)社會(huì)永久的處于貧窮之中。

　　三、中國(guó)人的仇富心理之我見(jiàn)

　　第一，仇富實(shí)際是仇不公。任何人，不分種族、性別、出身，均可以憑借自己的努力贏得萬(wàn)貫資財(cái)。社會(huì)財(cái)富的大蛋糕是既定的，人人都有自己應(yīng)得的那一份兒，一部分人以不正當(dāng)、不合法的手段無(wú)端獲得大量財(cái)富，得到了自己不該得的份額，其他人應(yīng)得的份額就相應(yīng)地減少了，這無(wú)疑是對(duì)他人合法權(quán)益的侵犯，人們的仇視也是情理之中的。所以，“仇富”心態(tài)的存在也從側(cè)面反映了人們對(duì)社會(huì)公正的極其強(qiáng)烈的渴望。

　　第二，提高富人道德修養(yǎng)。首先，富人致富手段要正當(dāng)。人們?cè)敢庾鹬叵裨�隆平那樣通過(guò)自己的科學(xué)創(chuàng)造而富起來(lái)的人，并且作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。其次，富人們應(yīng)當(dāng)持有理性消費(fèi)觀念，形成一種理性、實(shí)用、儉約的生活方式。再次，富人可以發(fā)展社會(huì)公益事業(yè)，為窮人多做扶持事業(yè)，有利于化解緊張的貧富關(guān)系，也有利于精神文明的建設(shè)和發(fā)展。

　　第三，教育乃振興中華之本。思想的教育永遠(yuǎn)是個(gè)很重要的任務(wù)，古代秦國(guó)焚書(shū)坑儒，蒙古族南下廢除漢人教育，后來(lái)的文化大革命，這三次文化變革，對(duì)人們思想的影像都是巨大的，其結(jié)果都是相當(dāng)嚴(yán)重的。如今我們更希望的是價(jià)值觀的教育從小就開(kāi)始。樹(shù)立一個(gè)積極正確的對(duì)待財(cái)富的態(tài)度，可以幫助我們理性、平常心去看待仇富。

　　四、結(jié)論

　　聯(lián)系“十二五規(guī)劃”，我黨高度重視社會(huì)心態(tài)的問(wèn)題，提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理輔導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)。”仇富心理是對(duì)貧富差距社會(huì)心理反應(yīng)的一種嚴(yán)重形態(tài)，所以必須把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，加快解決突出的矛盾和問(wèn)題，比如就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障等。因此要堅(jiān)定不移地推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程，尊重群眾意愿，辦事堅(jiān)持公開(kāi)、公正、公平原則，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。