摘要：從思政課05方案執(zhí)行以來，各高校對新的教材都已基本適應(yīng)，并相繼探索出了自己的教學(xué)模式。本文對各高�！恶R克思主義基本原理概論》課的教學(xué)和改革進行研究分析，主要從研究現(xiàn)狀、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個方面展現(xiàn)該門課程的教學(xué)改革現(xiàn)狀。
　　關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理概論；研究現(xiàn)狀；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法
　　中圖分類號：A811文獻標識碼：A文章編號：
　　
　　從思政課05方案執(zhí)行以來，各高校對新的教材都已基本適應(yīng)，并相繼探索出了自己的教學(xué)模式。下面就《馬克思主義基本原理概論》課的教學(xué)和改革做一個研究分析。
　　一、國內(nèi)高校《原理》課程及研究現(xiàn)狀
　　隨著05方案的實施和新教材的啟用，國內(nèi)高校關(guān)于《馬克思主義基本原理概論》課程的研究掀起了新的熱潮，研究這門課程的文章，單在中國知網(wǎng)上能搜到的就有近500篇之多。就近幾年關(guān)于《原理》課的研究基本上是緣于教師在新教材的使用過程中發(fā)現(xiàn)的問題，進而引發(fā)的一些思考。
　　這些問題集中表現(xiàn)在對教學(xué)內(nèi)容的把握上：一、最普遍和最突出的問題在于教學(xué)內(nèi)容多和教學(xué)時數(shù)少的矛盾，這就要求進一步明確重點和難點。二、在具體教學(xué)中對內(nèi)容的理解和把握上也各不相同，劃分的專題各異。這與教師的理解，知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的實際有關(guān)。如何把統(tǒng)一教材轉(zhuǎn)變?yōu)閭�性化的教學(xué)大綱和教案就需要具體問題具體分析。三、還有學(xué)者認為新教材沒有突出馬克思主義的整體性。認為馬克思主義的三個組成部分的簡單疊加并不能真正體現(xiàn)馬克思主義的豐富內(nèi)容和深邃精神。
　　由于全國高校使用的指定統(tǒng)一教材，使得“從教材體系向教學(xué)體系和學(xué)生認知體系的轉(zhuǎn)化”就變得尤為重要。除了在內(nèi)容和方法上的問題外，《原理》課教學(xué)中的兩對矛盾也加大了“轉(zhuǎn)變”的難度。矛盾主要表現(xiàn)為：一、抽象性與學(xué)生思維能力之間的矛盾。《原理》課程是四門思想政治理論課中理論性最強、最抽象的一門課程,教學(xué)內(nèi)容充滿著概念、范疇和原理等,對還不太擅長理性思維的大學(xué)低年級學(xué)生來說,學(xué)習(xí)起來確有難度。二、意識形態(tài)功能與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的矛盾。《原理》課的教學(xué)不同于專業(yè)課，不只是一種知識的傳授，不僅僅是為了讓學(xué)生掌握馬克思主義的知識體系，而是要使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學(xué)生深刻理解和自覺認同馬克思主義所表達的崇高價值理想，并將這種價值理想作為自己思想和行為的最高價值取向。
　　如何解決這兩對矛盾，中山大學(xué)林濱副教授指出，“原理”課程教學(xué)在從教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，再轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知體系的過程中，要自覺遵循和追求理論邏輯、認知邏輯與生活邏輯的有機統(tǒng)一。我是認同這種看法的。
　　除此還有在教學(xué)方法上、考核方式、實踐課教學(xué)上各校也是各不相同，百花齊放。
　　二、對《原理》課教學(xué)內(nèi)容的探討
　　從新教材來看，還時能明顯的看到馬克思主義三個組成部分相對獨立。如何重組、整合，各學(xué)校各顯其能。面對內(nèi)容多和課時少的矛盾，確定教學(xué)重點就更重要。關(guān)于“原理”課程重點內(nèi)容的界定，上海交通大學(xué)黃偉力教授對目前理論界存在的三種看法作了概括：一是確定“原理”課程重點內(nèi)容時要回到經(jīng)典作家，唯物史觀和剩余價值理論是馬克思主義的最核心內(nèi)容，授課時要突出闡述這兩個學(xué)說。二是主張把馬克思主義學(xué)說與馬克思主義理論觀相區(qū)分。建議在馬克思主義形成過程中把握“原理”課程重點內(nèi)容。三是從教學(xué)對象培育需求出發(fā)，考慮到學(xué)生接受什么，培養(yǎng)成什么樣人，進而確定“原理”課程講授重點內(nèi)容。【1】
　　在實際教學(xué)中，我們能看到的基本上是在教材的基礎(chǔ)上往前邁了一步，按照自己的理解重新整合了內(nèi)容，以解決共性和個性的矛盾問題。相當一部分院校在教學(xué)中不能做到重點突出，在馬克思主義整體性上沒有大的突破。
　　從各大學(xué)的《原理》課教學(xué)大綱會發(fā)現(xiàn)，大部分院校還是按照教材的緒論加七章內(nèi)容來設(shè)計的。有一些院校在章節(jié)的內(nèi)容上會有順序的調(diào)整，或者是明確幾個問題，基本的原理向?qū)W生講清楚。比如武漢大學(xué)就確定了全書的17個重點問題，具體是：緒論重點是馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，即重點講授馬克思主義是什么？第一章的重點是馬克思主義的唯物主義為什么是徹底的唯物主義一元論；對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。第二章的重點是認識的本質(zhì)及規(guī)律；真理的客觀性、絕對性和相對性；價值和價值觀。第三章的重點是社會存在與社會意識及其相互關(guān)系，尤其是要講清楚社會意識的本質(zhì)和特點；社會基本矛盾及其運動規(guī)律；人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。第四章的重點是馬克思的勞動價值論；剩余價值規(guī)律。第五章的重點是壟斷資本主義，尤其是國家壟斷資本主義；經(jīng)濟全球化及其后果，進一步講好當代資本主義的社會矛盾及其歷史走向問題。第六章的重點是社會主義基本特征；馬克思主義政黨是新型的革命政黨。第七章的重點是馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會闡述的方法論原則，即如何把握共產(chǎn)主義；共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)特征，等等。
　　也有一些院校分設(shè)不同專題，比如：東北師范大學(xué)設(shè)計了十四個專題：第一專題，馬克思主義與青年大學(xué)生成長；第二專題，世界觀與人的存在方式；第三專題，唯物辯證法的思維方式；第四專題，辯證法的生存智慧和人生態(tài)度；第五專題，反映、選擇、建構(gòu)與人的認識能力提高；第六專題，認識中的真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一；第七專題，人類社會發(fā)展規(guī)律之謎的破解；第八專題，社會基本矛盾運動決定人類社會形態(tài)的運行規(guī)律；第九專題，歷史評價的基本原則和方法；第十專題，從《宣言》到《資本論》，第十一專題，經(jīng)濟全球化——發(fā)達資本主義的新變化及其歷史走向；第十二專題，社會主義制度建立的歷史必然性；第十三專題，社會主義在當代中國的新發(fā)展；第十四專題，共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想。
　　四川理工學(xué)院設(shè)計了十六個專題。在此不再羅列。
　　具體到每個老師，因其專業(yè)背景，在講授馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義時也是各有側(cè)重。因其這個原因，也很難打通三個部分，形成一個整體。
　　三、對《原理》課教學(xué)方法的探討
　　我們經(jīng)常說，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容決定了形式。看起來內(nèi)容是主要的，也應(yīng)該是如此。但同樣是山東科技大學(xué)在2010年6月對本校學(xué)生做的關(guān)于《原理》的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)被調(diào)查學(xué)生認為教學(xué)方法在本課程教學(xué)過程中地位突出，僅有26%的文科生和21%的理科生認為教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)方法重要，認為教學(xué)方法更為重要或兩者同等重要的學(xué)生比例為73%調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者對本課程現(xiàn)行教學(xué)方法和手段的滿意程度不容樂觀，有54%的文科生和58%的理科生表示：一般、不太滿意或很不滿意，絕大多數(shù)同學(xué)認可以教師講授為主，師生互動為輔的教學(xué)方式大學(xué)生最喜歡的互動教學(xué)方式。排名前三位的分別為：案例分析式、討論點評式及問題引導(dǎo)式教學(xué)法，選擇以上三種教學(xué)方式的學(xué)生比例接近90%【2】
　　從中我們能看出，在學(xué)生的眼里，教學(xué)方法是很重要的。在教學(xué)方法山，比較著名的有：北京大學(xué)的專題教學(xué)法、清華大學(xué)的探究式教學(xué)法、大連理工大學(xué)的案例式教學(xué)法、上海大學(xué)的多媒體教學(xué)法。另外，啟發(fā)式、開放式、討論式、實踐式、PBL教學(xué)法等也受到了推崇。呈現(xiàn)了教學(xué)方式的多樣性。有一些教學(xué)方法雖然很具有典型性，卻并不能普遍使用，因為他們的教學(xué)方法多是根據(jù)本校學(xué)生的具體實際設(shè)定的。我們看到最多的是“混搭式”，大多數(shù)院校并沒有明確以某一種方式為主。
　　在藝術(shù)院校、新興院校則更加注重個性化的教學(xué)形式，以適應(yīng)不同層次和類別的學(xué)生。比如：江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院普遍采用了“畫說哲理”的這一教學(xué)方法。
　　四、有待進一步研究的問題
　　（一）關(guān)于實踐教學(xué)
　　《原理》課教學(xué)的現(xiàn)狀是，理論課教學(xué)時數(shù)普遍減少。為了避免因理論課的減少而削弱思政課教育的力度，減少的部分必然要通過實踐課來完成。實踐課這幾年受到了廣泛的重視，也有不少論述，但很難從中看到具體的操作方案，大多是一些操作的原則，且多直接與學(xué)團工作結(jié)合。如何結(jié)合，如何指導(dǎo)，思政課教師該發(fā)揮什么作用，以及實踐的效果如何都尚待進一步研究。
　�。ǘ�）關(guān)于課程考核
　　大多院校還都比較傳統(tǒng)，保留著期末考試，形式相對多樣，開卷、閉卷、開閉卷結(jié)合，大論文等。比較明顯的變化是平時成績的比列相對較高，從30%-50%，甚至60%，這充分說明各院校，越來越重視學(xué)生的平時表現(xiàn)，也力爭使考核過程化。
　　（三）其它問題
　　1、應(yīng)進一步明確教學(xué)目的和考試目的。“05方案”明確指出，高校思想政治理論課的教學(xué)目標是：立足幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，深入開展馬克思主義立場、觀點和方法的教育，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗的教育，開展科學(xué)發(fā)觀的教育，開展中國革命、建設(shè)和改革歷史的教育等。在“05方案”的教學(xué)要求下，進一步明確教學(xué)目的及考試目的。這些目的應(yīng)該明確化、具體化，具有更強的可操作性。要把高校思想政治理論課的考試目標定位于考核大學(xué)生樹立正確的理想和信念、掌握基本理論和原理、提高分析問題和解決問題的能力上，確立一套科學(xué)的考試評價體系，使之成為實現(xiàn)思想政治理論課教育目標的有效手段。
　　2、重視課程考核的反饋功能。我們現(xiàn)在的教學(xué)基本上在考試結(jié)束后就算告一段落，但往往在教學(xué)結(jié)束后，師生之間才互相熟悉起來，才可能更深入的交流。有很多考試中出現(xiàn)的問題，老師想告訴學(xué)生，學(xué)生也很想知道，卻沒有很好的途徑。無論對于平時考核還是大考核都存在這樣的問題。反饋就像從量變到質(zhì)變中的質(zhì)變環(huán)節(jié)，時間不長，效果很好。
　　3、加強具體研究、教學(xué)性研究。有研究表明思政課的教學(xué)效果與學(xué)生的專業(yè)、性別、年齡，與老師的專業(yè)、性別、年齡等都有直接的關(guān)系，而在這方面，我們的研究顯然是不夠的。
　　4、真正做到使學(xué)生“真心喜歡，終身受益”。思政課就是要達到使學(xué)生“真心喜歡，終身受益”的目的。山東科技大學(xué)在2010年6月在對本校學(xué)生做的調(diào)查中顯示：對本課程持排斥態(tài)度的學(xué)生比例不高，對課程感興趣的學(xué)生比例也未超過半數(shù)，而過半數(shù)學(xué)生對課程興趣不足甚至缺失�！�3】這能一定程度上說明我們的教學(xué)并未達到這一目的。個人認為，解決這一問題，還是要處理好意識形態(tài)功能與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的矛盾。在更大的程度上要以學(xué)生作為教學(xué)的主體。
　　
　　參考文獻：
　　[1]“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)的改革與創(chuàng)新《思想理論教育導(dǎo)刊》2011年第7期
　　[2]“馬克思主義基本原理概論課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析”《課程與教材》2011年第5期
　　[3]“馬克思主義基本原理概論課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析”《課程與教材》2011年第5期