摘 要：近年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)文化需求不斷得到滿足，與此同時(shí)，在精神文化層面的需求也逐漸的提升。園林景觀作為現(xiàn)代城市建筑中不可或缺的組成部分，其蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的園林景觀，不僅是一個(gè)民族文化的載體，同時(shí)更是美學(xué)高度的一個(gè)集中體現(xiàn)，具有民族性的園林景觀才更具有世界性，才能夠充分體現(xiàn)出其中蘊(yùn)含的民族價(jià)值。本文針對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)與文化的相關(guān)問題進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

　　關(guān)鍵詞：園林景觀,景觀設(shè)計(jì),文化內(nèi)涵

　　文化是園林景觀設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)作源泉，園林景觀設(shè)計(jì)可作為文化的載體，二者緊密聯(lián)系，恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合可使文化得以展現(xiàn)、設(shè)計(jì)更具活力。隨著科技的進(jìn)步，信息產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，人們通過網(wǎng)絡(luò)可以輕松暢游世界各地，感受各國文化獨(dú)特的風(fēng)情以及新奇事物所帶來的精神沖擊。信息時(shí)代的到來固然使我們獲益良多，然而國際化思潮的同化作用，也在不斷侵蝕著我們自身的文化。園林景觀設(shè)計(jì)為人們提供美觀的生活環(huán)境，同時(shí)它也可以作為一種載體，使文化得以彰顯和傳承。

　　一、文化及其特性

　　1.1文化

　　文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括世界觀、人生觀及價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)、地理環(huán)境等非意識(shí)形態(tài)的部分。文化反映了某個(gè)群體在一定時(shí)期內(nèi)所形成的思想意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣以及由這個(gè)群體的整體意識(shí)所衍生出的一切活動(dòng)。文化又有廣義和狹義之分，廣義的文化著眼于人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別，被稱為大文化;狹義的文化指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，主要是心態(tài)文化，稱為小文化。

　　1.2文化的特性

　　文化是一個(gè)龐大且綜合的體系，它有著諸多的性質(zhì)，如多樣性、復(fù)雜性、地域性、傳承性、民間性、創(chuàng)新性等等不一而足，大到人類社會(huì)，小到一個(gè)團(tuán)體，都有著自身獨(dú)特的文化。

　　二、園林景觀設(shè)計(jì)中現(xiàn)存的問題

　　2.1 重復(fù)性

　　雖然不同的人對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)有著不同的側(cè)重點(diǎn)和表達(dá)方式，但是在現(xiàn)代商業(yè)化的追求和實(shí)現(xiàn)快速金錢化的背景下，越來越多的開發(fā)商在景觀園林的設(shè)計(jì)方面，不會(huì)花費(fèi)過多的時(shí)間和精力去追求景觀內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和當(dāng)?shù)厝藗兊乃季S與追求，而是更多的采用一種復(fù)制的方式，這也就是為什么在繁華的都市中，人們往往覺得很多住宅小區(qū)的景觀都十分類似，毫無特色。尤其是在一些商業(yè)化氣息較濃厚的開發(fā)項(xiàng)目中，景觀園林總會(huì)出現(xiàn)一些生搬硬套的現(xiàn)象。因?yàn)楹?jiǎn)單的模仿和重復(fù)，使得園林景觀失去了特色，其自身所包含的文化底蘊(yùn)也無法獲得充分的體現(xiàn)，這不得不說是我國園林景觀文化追求中一個(gè)最大的誤區(qū)。

　　2.2 功能性和協(xié)調(diào)性不足

　　園林景觀的功能主要是其在園林中服務(wù)性功能的發(fā)揮，比如在園林中的樹木能提供綠化和納涼的功能，很多園林中的景觀小品能夠在實(shí)現(xiàn)觀賞功能的同時(shí)，為人們提供休息的場(chǎng)所，有的景觀則專門展示特定的文化或者是某一特定的功能，這些功能性的體現(xiàn)也是園林景觀設(shè)計(jì)中重要的要求。但是，在很多園林景觀中，由于受到種種因素的影響，往往設(shè)計(jì)過于注重其外在的美觀效果，甚至為了滿足商業(yè)化的需求而失去了與內(nèi)部整體結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)性，成為為了景觀而打造的景觀，不僅造成了資金的大量浪費(fèi)，也使園林景觀本身的功能性受到了影響，難以實(shí)現(xiàn)園林景觀的長(zhǎng)久保持。

　　2.3 與環(huán)境結(jié)合不充分

　　園林景觀不僅要體現(xiàn)其自身的美感與內(nèi)涵，還應(yīng)充分考慮其與周邊環(huán)境的關(guān)系。景觀是人們生活環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，但同時(shí)它也是周邊大環(huán)境的構(gòu)成因子。以我國城市住宅區(qū)的景觀設(shè)計(jì)為例，園林式的景觀因?yàn)橛兄鴮?duì)自然的追求，有著詩意的幻想而成為人們競(jìng)相追逐的熱點(diǎn)，尤其在一些別致的小區(qū)景觀園林中，設(shè)計(jì)風(fēng)格可謂是多種多樣，然而這些園區(qū)的景觀之美僅僅局限于內(nèi)部，在設(shè)計(jì)中并未充分考慮與周圍環(huán)境的融合與銜接，這就形成局部與整體的割裂，從而大大降低了景觀的價(jià)值。

　　三、景觀設(shè)計(jì)中如何融入文化

　　2.1文化的提煉

　　園林景觀設(shè)計(jì)的對(duì)象是具體的場(chǎng)地，它更多地體現(xiàn)了文化的地域性。就某一地塊而言，我們首先要了解它具體所處位置及地塊周邊環(huán)境，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境，分析哪些文化在該地最具有特色、最為典型，是起伏的地形、靈動(dòng)的水系、特定的植被、復(fù)雜的氣候等自然因素，還是深厚的歷史、特殊的人群、獨(dú)特的民風(fēng)等人文因素。我們可以從這些諸多的元素中尋找設(shè)計(jì)靈感，將它們加以挖掘、吸收、理解，再通過設(shè)計(jì)將其展示，使設(shè)計(jì)充滿地域文化特色。例如自然風(fēng)貌特殊的，我們可因地制宜、借勢(shì)造景，以特殊的自然景觀為主景，在設(shè)計(jì)中對(duì)其加以凸顯;再如人文因素特別的，民風(fēng)民俗我們可從文字、習(xí)俗、宗教、節(jié)日、運(yùn)動(dòng)等方面著眼，城市精神我們可從歷史、產(chǎn)業(yè)、民生等方面入手，對(duì)提煉出的元素力求全面且具有代表性。

　　2.2文化的應(yīng)用

　　文化中所提煉出具有代表性的設(shè)計(jì)元素均是抽象的，我們要在園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)它們加以運(yùn)用，還需要將它們具象化，表現(xiàn)形式可分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種。靜態(tài)表現(xiàn)主要是通過展示的方式加以實(shí)現(xiàn)，具體為：以歷史為線索，設(shè)置展示長(zhǎng)廊，再現(xiàn)其產(chǎn)生發(fā)展的歷史過程，局部設(shè)置展廳，讓游人充分了解歷史，體會(huì)地域文化;以某一精神為依托，在景觀軸線上集中設(shè)置由具體事物抽象而來的構(gòu)筑物和園林小品;以統(tǒng)一的建筑風(fēng)格、獨(dú)特的服飾、別出心裁的舞蹈演出和特有的交通方式等向游人展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣�活的鮮活畫面。動(dòng)態(tài)表現(xiàn)則是以互動(dòng)娛樂為主，讓游人參與其中，使游人獲得身心愉悅的同時(shí)，加深對(duì)當(dāng)?shù)匚幕�的印象。如我國少�?shù)民族眾多，可模仿當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的節(jié)日，讓游人親身體驗(yàn)節(jié)日氛圍;提供騎馬、射箭等活動(dòng)場(chǎng)地，引導(dǎo)游人學(xué)習(xí)參與;設(shè)置手工坊、陶藝吧等使游人自得其樂，同時(shí)保留一份美好回憶;帶領(lǐng)游人參與漁獵活動(dòng)，增加野趣等。

　　2.3文化的氛圍

　　我國的園林設(shè)計(jì)主張人與自然之間的和諧、自然與建筑之間的協(xié)調(diào)、動(dòng)與靜的統(tǒng)一，它體現(xiàn)的多是一種“天人合一”的精神境界，追求的是一種“意境之美”，而這種“意境之美”就是人在景中所感受到的氛圍，它看不見摸不著，但切實(shí)存在并引發(fā)人們心靈的震顫。文化的氛圍不是營造出來的，它不能簡(jiǎn)單依托構(gòu)筑物、服飾、運(yùn)動(dòng)等外在形式得以表達(dá)，它寄托于周圍的環(huán)境，只有在這特定的環(huán)境中，氛圍才能得以體現(xiàn)。換句話說，設(shè)計(jì)元素提煉自環(huán)境，最終我們的設(shè)計(jì)又要融于環(huán)境，只有這樣才不會(huì)使文化流于表面，才能使設(shè)計(jì)獲得生命力。

　　結(jié)束語：

　　文化是一代代人薪火相傳又不斷自我更新的寶貴財(cái)富，將它融于我們的設(shè)計(jì)之中，使之成為活靈活現(xiàn)的教科書，不僅能讓設(shè)計(jì)更具魅力，也對(duì)文化傳承具有重要意義。當(dāng)前，在園林景觀設(shè)計(jì)中，天人合一是現(xiàn)代人追求的精神文化元素，而在市場(chǎng)化和商業(yè)化的熏染下，越來越多的景觀文化也面臨著一定的挑戰(zhàn)。只有對(duì)景觀文化有更深層次的認(rèn)識(shí)，才能夠認(rèn)識(shí)到其重要性，并且實(shí)現(xiàn)我國園林景觀文化的傳承與發(fā)展。

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