廣州大學學報(社會科學版)雜志

所屬欄目：科技期刊熱度：時間：

廣州大學學報(社會科學版)雜志 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：南大核心; 國內統一刊號：44-1545/C; 國際標準刊號：1671-394X; 主辦單位：廣州大學; 主管單位：廣州大學; 上一本期雜志：孝感學院學報綜合性學術期刊; 下一本期雜志：上海電氣技術電氣科學研究雜志

　　《廣州大學學報》(社會科學版)(月刊)創刊于2002年，是由廣州大學主辦的綜合性學術刊物。刊發哲學、政治、經濟、社會學、旅游、管理、歷史、文學、新聞出版、語言文字、教育學、心理學等論文。本刊是展示廣州大學科研成果的重要陣地。

　　《廣州大學學報》(社會科學版)全面反映社會科學各領域的學術成果，注重學術價值和社會應用價值，重點研究沿海地區改革開放前沿問題，開辟有廣州研究、嶺南文化、人權研究、廉政論壇等專欄。

　　廣州大學學報(社會科學版)雜志欄目設置

　　人權研究、嶺南文化

　　廣州大學學報(社會科學版)雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網收錄(中)統計源核心期刊(中國科技論文核心期刊)維普收錄(中)Caj-cd規范獲獎期刊

　　閱讀推薦：佳木斯大學學報

　　《佳木斯大學學報(自然科學版)》(雙月刊)創刊于1983年，是由國家科技部、國家新聞出版署批準出刊，黑龍江省教育廳主管、佳木斯大學主辦的自然科學學術理論期刊。學報為黑龍江省優秀科技期刊，中國科技論文統計源核心期刊。主要報道本校及國內外相關領域的科研成果、學術動態，向讀者提供最新的科技信息。發表文章為自然科學領域內容，主要包括機械工程、農業機械工程、材料科學與工程、電氣工程、計算機科學與技術、土木工程、基礎科學以及其它相關自然科學領域內容。文章類型有學術論文、研究報告、綜合評述、科研簡報等。讀者對象為高校師生、研究機關科研人員及廠礦工程技術人員。

　　廣州大學學報(社會科學版)雜志最新期刊目錄

生命政治·自我關懷·倫理美學——赫勒對福柯思想的批判性吸收————作者：劉燦;

摘要：米歇爾·福柯與阿格妮絲·赫勒同為20世紀下半葉重要的哲學家，前者曾對后者的理論轉型產生過深遠的影響，具體呈現于生命政治與倫理美學兩大問題維度。福柯后期思想有著明顯的倫理轉向，他將自我關懷列入應對現代性危機的處方中，并創造性地引入了“生存美學”這一概念，據此生成了一種帶有美學形態的自我倫理學。赫勒將生命政治與倫理問題關聯思考，尤其重視福柯的自我關懷理論。她提出了一種注重個體自主選擇的個性倫理學，強調...

“個體化”的創傷與救贖：論作為“現代悲劇”的《漫長的季節》————作者：張淳;

摘要：辛爽導演的《漫長的季節》以20世紀90年代中國老工業基地的變革為背景，通過一樁懸案將轉型期不同群體的命運交織在一起。電視劇所表達的個體命運與時代變遷的社會意涵，在“個體化”理論和“現代悲劇”概念的觀照下可以得到更為清晰的呈現。結合“轉型與斷裂”學說可以看到，《漫長的季節》通過懸疑敘事的形式，揭示了中國式“個體化”進程中“父一代”的雙重“脫嵌”現象：一方面是個體與單位制的分離；另一方面是缺乏相應社會...

“個體化”的創傷與救贖:論作為“現代悲劇”的《漫長的季節》————作者：張淳;

摘要：辛爽導演的《漫長的季節》以20世紀90年代中國老工業基地的變革為背景,通過一樁懸案將轉型期不同群體的命運交織在一起。電視劇所表達的個體命運與時代變遷的社會意涵,在“個體化”理論和“現代悲劇”概念的觀照下可以得到更為清晰的呈現。結合“轉型與斷裂”學說可以看到,《漫長的季節》通過懸疑敘事的形式,揭示了中國式“個體化”進程中“父一代”的雙重“脫嵌”現象:一方面是個體與單位制的分離;另一方面是缺乏相應社會...

從電影到數字媒體庫——視覺檔案的延續與斷裂————作者：繆彥鑫;

摘要：長期以來，對以電影、電視和數字檔案為代表的現代視覺媒體技術的研究經常陷入以人類的媒介感知與時間體驗為中心的線性史觀陷阱：視覺技術的發展史常被視作連續且同質的進步史。20世紀末進入活躍狀態的檔案學話語與逐漸日常化的檔案實踐，使視覺媒介技術不再作為文本與符號的被動承載空間而具備了自身的生成性，并為視覺研究提供了去人類中心化的物質性視角。以檔案為信仰的媒體考古學者，一方面以檔案理論為方法，強調了三種現代...

合作視角下的城市社會韌性治理：邊界連接與聯合行動————作者：劉冰;

摘要：城市社會韌性是城市韌性的重要組成部分，與城市關鍵設施的韌性相比，社會韌性的形成需要更為復雜的跨邊界活動。以合作共治為導向的社會治理變革試圖從總體國家安全的角度提升社會化解和應對風險的能力。城市社會的韌性治理需要適應風險彌散的特征，在政府和社會之間、公共部門之間、線上和線下之間開展邊界連接和聯合行動以提升社會韌性。邊界溝通、邊界組織和邊界對象有效地彌合了行動主體間的差異點。多元主體借助數字技術構建常...

韌性城市視角下應急救援力量的制度化建設導向及其路徑————作者：林鴻潮;呂之濱;

摘要：“韌性城市”理念的提出和實踐推動了城市災害應對策略的演進和更新。基于“韌性”的城市災害應對策略既承認“剛性”措施的重要性，也承認災害的不確定性，并尋求構建動態、兼容的災害認知模式，傳統“強對抗”策略存在的諸多問題由此得到紓解。由于應急救援力量建設對城市韌性的提升發揮著多方面的重要作用，其理念也應基于“韌性”進行更新，并借助制度化手段促進其實現。應急救援力量的“韌性”建設導向體現為對魯棒性、冗余性和...

數字殖民：后殖民理論在數字時代的演進與批判————作者：茹英;劉穎君;

摘要：數字技術的廣泛滲透與迅猛發展，給全球經濟、社會及文化結構帶來了前所未有的挑戰，由此引發了學術界和社會各界對“數字殖民”問題的深入探討。以往的“數字殖民”研究聚焦于技術控制和經濟支配等維度，亟需新的理論視角以形成全面和深入的多維分析框架。在后殖民理論視角下，“數字殖民”與后殖民主義在經濟剝削、文化異化及“他者”建構方面有同構性，是新型全球文化與經濟控制范式。后殖民理論為解讀“數字殖民”提供理論框架和...

數字殖民:后殖民理論在數字時代的演進與批判————作者：茹英;劉穎君;

摘要：數字技術的廣泛滲透與迅猛發展,給全球經濟、社會及文化結構帶來了前所未有的挑戰,由此引發了學術界和社會各界對“數字殖民”問題的深入探討。以往的“數字殖民”研究聚焦于技術控制和經濟支配等維度,亟需新的理論視角以形成全面和深入的多維分析框架。在后殖民理論視角下,“數字殖民”與后殖民主義在經濟剝削、文化異化及“他者”建構方面有同構性,是新型全球文化與經濟控制范式。后殖民理論為解讀“數字殖民”提供理論框架和...

美感財富分配、時間制度與共產主義——馬克思主義審美時間哲學論————作者：劉彥順;

摘要：審美時間哲學是美學最重要的維度之一。馬克思主義審美時間哲學的核心是共產主義美好生活這一審美時宜。馬克思主義美學對西方美學的革命主要就是審美時宜革命。由此出發，馬克思、恩格斯把美感視為財富的形態之一，對資本主義時間制度及時間剝削作為美感財富分配不公的主要形態，進行還原、批判，并以共產主義審美生活作為時宜基點進行未來社會建構。就還原看，他們對工人階級工作與生活的實際狀況進行田野調查，從人際美學、工作美...

90年代的“兒童游蕩者”——復古懷舊游戲與日常生活的想象力————作者：羅皓曦;

摘要：近年來，隨著中國經濟環境的不穩定性增強，人們越發希望在此日常危機中找到依靠和連續性。與不穩定經驗緊密相連的“90年代”成為了中國文藝和學術界的熱門主題。在傳統的文學、影視之外，電子游戲也成為這一懷舊浪潮中新興的媒介參與者。以《壞小孩》為代表的復古懷舊游戲中介了同時作為游戲化身、懷舊范式和適應機制的“兒童游蕩者”,其“苦中作樂”和“改邪歸正”的劇目激發了兩種關于日常生活的想象力：一種試圖批判性地在不...

90年代的“兒童游蕩者”——復古懷舊游戲與日常生活的想象力————作者：羅皓曦;

摘要：近年來,隨著中國經濟環境的不穩定性增強,人們越發希望在此日常危機中找到依靠和連續性。與不穩定經驗緊密相連的“90年代”成為了中國文藝和學術界的熱門主題。在傳統的文學、影視之外,電子游戲也成為這一懷舊浪潮中新興的媒介參與者。以《壞小孩》為代表的復古懷舊游戲中介了同時作為游戲化身、懷舊范式和適應機制的“兒童游蕩者”,其“苦中作樂”和“改邪歸正”的劇目激發了兩種關于日常生活的想象力:一種試圖批判性地在不...

論馬克思與朗西埃的審美政治的解放之維————作者：韓振江;

摘要：馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中探索了從人的本質到審美解放的路徑。這一審美政治的解放維度在當代哲學家、美學家雅克·朗西埃的思想中引起了強烈回響。馬克思認為人的類本質是自由自覺的生命，人的本質力量對象化是全部人的生命力量的對象化活動，這一活動是生命的自由和快樂。從感性解放的角度看，共產主義的實現即人的自由生命活動的全面解放，也是一種審美解放。不同于馬克思的是，朗西埃把異化勞動對工人的感性剝奪擴...

20世紀上半葉文學研究中對于進化論的質疑————作者：吳澤泉;

摘要：20世紀初至20、30年代，進化論在中國文學研究領域日益占據支配地位。盡管如此，仍有不少學者對“進化”觀念提出質疑與挑戰。20年代，梅光迪、胡先骕、章士釗、梁啟超、錢基博等相繼表達對文學進化觀念的質疑，認為進化觀念后勝于前、白話優于文言的假設不成立。盧冀野不僅質疑文學進化，更有意識地提出文學“蛻化”論，主張文學無進化亦無退化，只有蛻化。“蛻化”之外，“變遷”“流變”“發展”等不同于“進化”的文學史...

20世紀上半葉文學研究中對于進化論的質疑————作者：吳澤泉;

摘要：20世紀初至20、30年代,進化論在中國文學研究領域日益占據支配地位。盡管如此,仍有不少學者對“進化”觀念提出質疑與挑戰。20年代,梅光迪、胡先骕、章士釗、梁啟超、錢基博等相繼表達對文學進化觀念的質疑,認為進化觀念后勝于前、白話優于文言的假設不成立。盧冀野不僅質疑文學進化,更有意識地提出文學“蛻化”論,主張文學無進化亦無退化,只有蛻化。“蛻化”之外,“變遷”“流變”“發展”等不同于“進化”的文學史...

“我居”故我在——作為文學性意義生成機制的“地方”————作者：馮黎明;

摘要：“地方”作為意義的一種生成機制，跟“區域”和“本土”有著重要的差異。20世紀中期以來，在現象學的存在論影響下，人文地理學和闡釋人類學將“地方”和“地方性”概念提升成為現代人文學科知識活動的重要論題。“地方性”是一個意義論概念，它在知識論和真理論范疇里的闡釋有效度并不高，而在以意義論為闡釋軸心的文學研究領域中，地方和地方性可以發揮重要的釋義作用。“地方”是一個介于“情境”和“空間”之間的概念，它兼有...

莫言：中國式現代化的鄉土視野————作者：張志忠;

摘要：莫言小說揭示膠東半島農民自抗德斗爭以來百余年間應對現代性沖擊的復雜態度，從鄉土文化傳統中汲取資源，尋找而且獲得“民間音樂”的真諦，在文學的現代性與本土化之間取得積極的創造性成果；以豐盈而陌生化的感覺描寫、創造中國式的新感覺小說，抗爭禁欲主義對人性的戕害，也抗拒資本主義工具化造成的人性異化，救治“單向度的人”;在現代性之風云跌宕中傾訴農民的苦難哀傷和鄉村的衰亡，更著力塑造鄉村中的“狠人”形象，為農民...

莫言:中國式現代化的鄉土視野————作者：張志忠;

摘要：莫言小說揭示膠東半島農民自抗德斗爭以來百余年間應對現代性沖擊的復雜態度,從鄉土文化傳統中汲取資源,尋找而且獲得“民間音樂”的真諦,在文學的現代性與本土化之間取得積極的創造性成果;以豐盈而陌生化的感覺描寫、創造中國式的新感覺小說,抗爭禁欲主義對人性的戕害,也抗拒資本主義工具化造成的人性異化,救治“單向度的人”;在現代性之風云跌宕中傾訴農民的苦難哀傷和鄉村的衰亡,更著力塑造鄉村中的“狠人”形象,為農民...

“恢復美學本性的革命設想”——列斐伏爾對馬克思人類解放理論的現代闡釋————作者：黎庶樂;劉志華;

摘要：列斐伏爾的早中期日常生活批判包含兩條主要線索：“改造道德秩序的革命設想”與“恢復美學本性的革命設想”。前者依賴于改變社會歷史的主體，而后者則依托于日常生活中的真實個體，他們從日常生活的質料中汲取養分。只有在“重新發現真正的馬克思主義”框架下，才能理解二者之間的關系。其中“恢復美學本性的革命設想”構成其人類解放理論的核心目標。在瞬間實踐中恢復日常生活的豐富性和總體性，最能體現列斐伏爾的批判具有詩意的...

被遮蔽的“半生緣”:媒介跨越、文化涵濡與孫瑜的最后一部電影————作者：杜安;徐明亮;

摘要：長期被電影史忽視的戲劇舞臺片《秦娘美》是孫瑜導演的最后一部電影。電影《秦娘美》由同名黔劇改編而來，黔劇《秦娘美》脫胎于侗族民間口頭文學“珠郎娘美”。電影則對“珠郎娘美”中女主人公改嫁生子等后半生的故事情節進行了省略，表征了侗族文化與漢族文化，以及導演的浪漫精神與民間的審美風尚相互涵濡、彼此嵌合的狀況。《秦娘美》的“跨媒介實踐”體現了導演力圖打通詩、樂、舞、戲與電影界限的藝術理想，表現出孫瑜對“詩意...

被遮蔽的“半生緣”:媒介跨越、文化涵濡與孫瑜的最后一部電影————作者：杜安;徐明亮;

摘要：長期被電影史忽視的戲劇舞臺片《秦娘美》是孫瑜導演的最后一部電影。電影《秦娘美》由同名黔劇改編而來,黔劇《秦娘美》脫胎于侗族民間口頭文學“珠郎娘美”。電影則對“珠郎娘美”中女主人公改嫁生子等后半生的故事情節進行了省略,表征了侗族文化與漢族文化,以及導演的浪漫精神與民間的審美風尚相互涵濡、彼此嵌合的狀況。《秦娘美》的“跨媒介實踐”體現了導演力圖打通詩、樂、舞、戲與電影界限的藝術理想,表現出孫瑜對“詩意...

　　相關科技期刊推薦

　　核心期刊推薦

查看更多科技期刊

久久色av_国产特级毛片aaaaaa毛片_成人一级黄色大片_操她视频网站_亚洲毛片_91精品国产日韩91久久久久久

廣州大學學報(社會科學版)雜志