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　　【雜志簡介】

　　《傳媒觀察》是一本新聞業務刊物。該刊強調輿論在現實生活中的作用，內容以討論現實政治、經濟、社會問題為主，并報道國際時事、地方通訊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　核心期刊

　　中文核心期刊(2008)

　　中文核心期刊(2004)

　　中文核心期刊(1992)

　　【欄目設置】

　　主要欄目：媒介觀察、熱點聚焦、新聞改革前沿、爭嗚與探討、精品回、新聞業務研究、新聞理論與實踐、新聞追蹤。

　　期刊最新目錄參考：

　　1 更注重高度、更注重地氣、更注重原創——《新華日報》新一輪改版后的頭版特色分析 丁柏銓;陳相雨; 5-8

　　2 電視“明星消費”現象的演進與隱憂 陳紅梅; 9-11

　　3 《我是歌手》的傳播學解讀 李琦;陳倩怡; 12-14

　　4 今天,你“海采”了嗎?——對電視街頭隨機采訪的幾點建議 謝金華; 15-16

　　5 哪些傳播理論是國際傳播學界的“寵兒” 郭毅; 17-18

　　6 品質立報 網媒續報 產業強報——關于黨報發展的幾點思考 王嵬; 19-21

　　7 創新地方媒體新聞網站的盈利模式 史康寧; 22-23

　　8 小微時代都市報的突圍路徑 江飛; 24-26

　　9 格式塔心理學對新聞攝影傳播的借鑒意義 宋艷麗; 27-29

　　10 從中美體育產業對比看中國體育新聞報道的前景 汪暉; 30-32

　　11 賽事前瞻與賽事回顧報道方法比較 姜曉紅;張德勝; 33-35

　　12 馬克思主義新聞觀的現實意義——新媒體環境下再讀《評普魯士最近的書報檢查令》 王志敏; 36-37

　　核心期刊論文發表：新時期高等學校校園文化建設

　　[摘要]新時期，傳統大學校園文化和現代大學校園文化的融合已經成為主流趨勢。文章提出高等學校應該樹立正確的指導思想，明確校園文化的發展方向，繼承優秀傳統文化，促進文化融合，加強校園文化建設，全面建設和諧校園。

　　[關鍵詞]核心期刊論文發表 ,新時期,校園文化,文化建設

　　校園文化在價值觀念、校園精神、行為準則等諸多方面均有體現，并且蘊含在學校各項規章制度和濃郁的學術氛圍之中，有著獨具特色的理念和別具一格的文化精神。高校校園文化是經歷了萬千莘莘學子不斷追求所傳承下來的獨有的精神財富，具有強大的凝聚力和感召力，時刻都在大學生德育工作中發揮著巨大的作用，但我們更需要對校園文化進行充分的認識，加強其建設，使之能鞏固其應有的地位，更好地發揮作用。

　　傳媒觀察最新期刊目錄

“學失，求諸野”————作者：趙月枝;

摘要：<正>當年，在村莊里生活，田野是長莊稼的地方，是課余勞作的場所，也是接受農耕文明浸潤的山水間。后來，田野獲得了象征意義，成了我研究中國媒體變革的“北上廣”。10多年前，為了嘗試將我的“新地球村”學術想象和跨文化傳播政治經濟研究落地實踐，我回到自己生長的那個浙西南古村落，把它作為學術田野來耕耘

“時空框架”：數字時代媒介人類學研究的田野之變與理論進路————作者：孫信茹;彭思語;

摘要：當下數字技術成為引發媒介人類學變化的重要力量。伴隨遠方和他者的變化，面對新的田野和數字世界，研究者應該采用何種工作方式和研究路徑？如何在此過程中發掘中國經驗并建立基于本土情境的概念體系？本文立足經驗案例，借助網絡文化標記物這一概念，將其作為數字技術與媒介人類學相遇的一種集中展示。嘗試在田野情境和研究者之變的基礎上，從空間流動、時間感知等視角理解和提出“時空框架”的研究進路。時空框架不是簡單地分析和...

“口岸網絡”崛起：輪船郵路與早期《申報》外埠訪員的新聞生產————作者：陳鑫盛;

摘要：輪船與報紙是晚清時期分別從交通運輸與大眾媒介領域涌現出來的兩種革命性技術，二者關聯密切，卻少有以此為主題的學術探討�；�于此，本文以19世紀后半葉《申報》外埠訪員通訊為案例，研究作為晚清郵政新式運輸工具的蒸汽輪船如何影響19世紀報紙外埠版面的新聞生產。本文認為，晚清時期，蒸汽輪船被引入中國并應用于郵件運輸，以其高速穩定的運輸樣態使得郵政網絡被區分為使用輪船郵路的江�？诎逗褪褂萌肆δ敬�或旱路郵路的內陸...

“轉場民族志”：數字平臺的田野工作反思————作者：王怡霖;董晨宇;

摘要：數字平臺的興起對民族志研究提出了深刻挑戰。傳統民族志依賴研究者長期浸入地理固定、邊界清晰的社區，難以應對平臺生態中研究對象的高度流動性與結構不穩定。在平臺經濟中，研究對象頻繁跨平臺遷移、切換賬號乃至轉行，研究路徑也因平臺機制變化而反復中斷。本文以中國的直播產業研究為基礎，提出“轉場民族志”的方法框架，主張將“斷裂”而非“連接”視為平臺田野的常態，并重審數碼民族志的觀察邏輯與策略。該框架聚焦三個層次...

問道“田野”：建構中國新聞傳播學自主知識體系的一條可能路徑——基于“民族志傳播研究”的討論————作者：郭建斌;

摘要：圍繞建構中國新聞傳播學自主知識體系話題，本文從“民族志傳播研究”這樣一個特定的研究領域入手，結合作者本人長期在該領域耕耘的經驗，從田野的具體所指、獨立提問、發現“破綻”、形成獨特的理論表達等方面展開討論，最后落腳到田野與自主知識體系建構之間的關系。這樣的討論，對于回應中國新聞傳播學自主知識體系建構過程中的“如何做”，以及如何“從田野到理論”等問題，或許會有些許啟示

職場亦劇場：智能工作平臺中青年員工的自我呈現與表演勞動————作者：劉丁香;萬立良;

摘要：既往關于自我呈現的研究多以大眾社交媒體為經驗場域展開探索，忽略了企業社交媒體中的互動實踐。本文結合參與式觀察與深度訪談的方法，考察供職于互聯網科技企業的青年員工在智能工作平臺中的自我呈現動因及表演勞動實踐。研究發現，基于績效評估的優績主義競爭、流動危機中的價值自證需求、數字空間區隔衍生的可見性政治以及制度化報告催生的文本展演，共同構成了青年員工在智能工作平臺中自我呈現的復合動因。為此，青年員工通過...

在場危機與身份位移：視覺民族志的方法論重構——基于涼山彝族短視頻實踐的考察————作者：姬廣緒;

摘要：本文基于媒介人類學的理論視野，結合田野調查分析大涼山彝族青年在抖音平臺的視覺展演中如何重構“貧困”這一符號。研究發現，由算法驅動的視覺機制正在打造新型的“貧困”內容生產裝置：國家治理的宏觀敘事通過“上新了涼山”等話題標簽實現符號馴化，彝族主播利用“痛苦具象化”策略完成情感變現，而平臺則借由內容審核協議和流量分配規則建構起數字邊疆的視覺語法。研究揭示出短視頻場域中多元行動者的交織互動——當彝族青年群...

“做粉絲滿意的媽媽”：農村青年女性的母職困境與自媒體實踐————作者：王蕾;陳小喬;

摘要：短視頻經濟的蓬勃發展為缺乏社會舞臺的農村青年媽媽們帶來了展示自我的機會窗口。本文通過對快手平臺12位不同流量級別的農村青年媽媽博主的深度參與式觀察和文本分析，探討在自媒體賦權之下，農村青年女性如何通過“數字化共享”自我的母職經驗和困境，剖析其在短視頻空間的媒介表達、情感勞動和自我認同。研究發現，農村青年女性在面臨母職困境時，積極探索自媒體實踐之路。自媒體在增加其媒介空間“可見性”的同時，也為其帶來...

關系、邏輯與合理性：“價值對齊”的理論限度及溯源性考察————作者：王帥;張濤;

摘要：人工智能價值對齊是將人類價值嵌入到人工智能中，調適人工智能可以在人類價值的規范下行動。文章以人工智能的倫理治理為切入點，基于關系視角考察價值對齊的意涵，以理論溯源的方法探究價值對齊的底層邏輯，從當下人工智能外在實踐場景、大模型內生技術特性以及交互主體性的視角討論人工智能價值對齊行動的合理性。研究認為：價值對齊無論是源于控制論思想，還是技術人文主義，抑或智能向善與道德物化的訴求，人機關系都并非機器對...

媒介化童年：未成年網紅的互型結構與交往實踐——基于短視頻平臺的考察————作者：何秋紅;陳新毅;

摘要：深度媒介化背景下，以短視頻為基礎的中介化過程通過“互型”結構使得童年與媒介之間產生制度化的依存關系。首先，在行動者群組維度，如今的未成年網紅面臨的已不僅是來自某個行動者單方面的顯性剝削，而是由賬號運營者、粉絲、平臺等行動者群組構成的無形消費合意；其次，在關聯性框架維度，平臺的流量配置權、賬號運營者的主導權以及粉絲的投票權共同構成了針對未成年網紅的正當化操縱邏輯；最后，在交往實踐維度，未成年網紅在短...

有聲的“附近”：數字時代的社交空間建構與文化生產——一項基于青年音樂節的考察————作者：胡李陽;于德山;

摘要：在青年文化的相關研究中，如何重建消失的“附近”是一個關注度極高卻懸而未決的問題。本文從深受青年喜愛的音樂節出發，基于聲景的理論視角和參與式觀察、內容分析、深度訪談相結合的研究方法，發現青年在與身邊樂迷交流互動的過程中，不同類型的音樂節現場建構了“時尚節日”“精神避難所”“臨時社群”等多種流動開放的社交空間。這些社交空間不局限于線下場景，而是隨著青年的情動體驗、媒介化共享和身份認同重回數字界面，生成...

墨色·紙本————作者：蘇宗輝;

摘要：<正>在中國傳統文化的長卷中，田間勞作既有汗滴禾下土的艱辛，也有詩畫交融的浪漫。從《詩經》“三之日于耜，四之日舉趾”的農事記錄，到陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕自得，農耕的辛勞與詩意始終交織

作為行動者的企業：社交平臺的自主治理邏輯與動態履責實踐————作者：王澤坤;楊啟飛;

摘要：治理研究往往習慣于從國家的角度審視問題，但委托治理模式下，社交平臺的治理實踐正深度影響著網絡內容生態。本文基于10家國內頗具影響力的社交平臺在2020年至2023年間自主發布的各類報告，以及相關媒體報道和監管通報等文本，運用扎根理論分析方法對平臺自主開展的網絡信息內容治理進行了分析。研究發現，社交平臺具有內部治理、多邊串聯和群體凝聚三重治網維度。三重維度下，平臺分別遵循著“運營合規”、“效能提升”...

墨色·紙本————作者：黃金;

摘要：<正>水墨作為中國傳統繪畫的主要媒介，具有物理層面的物質特性，同時也是兼備著文化基因的活性載體。站在什么角度和運用什么方式來面對水墨，是筆者在此階段創作中常去思考的兩個點。中國繪畫的發展始終都在拓展材料的使用邊界，并嘗試去打破空間的維度。在《經絡》作品中，筆者以東方視角運用水墨及鐵絲、木板等現成品進行創作。經絡循虛，作品以網格結構與虛實對比，探討秩序與流動的關系，并借鑒中醫經絡理論，呈...

從詢喚到“制造”：青年的身份書寫與媒介動員——以《新青年》《中國青年》為中心的考察————作者：汪沛 ;馬梅 ;羅文慧 ;

摘要：從《新青年》雜志到《中國青年》周刊的賡續傳承，展現了中國報刊史的豐富側面，亦折射了從“新青年”到“中國青年”的身份書寫與媒介動員的歷時性過程�！爸圃臁鼻嗄甑纳矸輹鴮懀�在“期待”與“崇拜”的張力、“報人”與“群體”的互動、“刊物”與“刊群”的聯動三個維度展開代際、人際以及刊際對話，回答了“何為青年”的時代之問“；運動”青年的媒介動員則在“發行”與“動員”的耦合、“閱”與“讀”的共鳴以及從“紙上”到“...

“異質交往”的新篇章：本體、認識與實踐的三維闡釋————作者：甘蒞豪;王豪;

摘要：人機情感交互研究可系統解構為本體論、認識論與實踐論三大核心命題。在本體論層面，身體感受說、功能主義、認知主義、社會建構論與符號主義五大理論范式可為人工智能情感存在性的探討提供多元視角。然而，這類視角亦面臨諸多內在局限，比如忽視人工智能的社會化潛能、難以突破機械決定論思維窠臼等等。當本體論視角顯現局限時，認識論問題隨之凸顯——人類對人工智能情感本質的認知始終存在不可逾越的界限，比如基于經驗主義與先驗...

跨越“恐惑谷”：基于技術擬人化悖論的人機關系審思————作者：葉立;林愛珺;

摘要：技術擬人化作為一種狹義且顯性的人性化趨勢，無論是從技術發展規律還是從人類需求來看均具有必然性，而“恐惑谷”效應為非人客體的擬人化進程設置了路障，成為技術擬人化發展的悖論。如何理解并適應技術擬人化正成為人機共生時代備受關注的議題。文章借鑒媒介環境學、進化心理學、后現象學等領域對技術擬人化的理解，分析技術擬人化趨勢中存在的“恐惑谷”悖論，從中尋求理解人機關系的思路與適應技術擬人化的出路。人機關系在技術...

“似乎有意識”：理解人機互動的限度與潛能————作者：金雯;

摘要：人與人工智能之間是否可以產生深度情感連接，本文對這個問題做出了辯證的思考。一方面，人類情感的產生與自我意識不可分離，而自我意識源于有限的身體在物質世界中的境遇，人工智能只能模擬自我意識，但因為缺乏肉身而無法擁有自我意識與情感。因此，人工智能無法滿足人類最高的情感需求，即被一個獨立而強大的他者看見也同時被其重塑的需求。另一方面，人機互動也可以產生巨大的情感潛能。模擬人類意識的機器可以產生一種虛擬意識...

新型的孤獨？社交回避心理下人機何以共生————作者：焦寶;胡奇茵;

摘要：隨著人工智能生成內容（AIGC）技術的迅猛發展以及人類生活方式的深度媒介化，除了將人工智能作為工具使用，人們還在與其建立情感連接，這種人類-人工智能交往行為引起了廣泛關注。研究立足于個體社交回避心理，采用對比實驗法，將人機交往行為與人際交往行為進行系統對照，深入分析人類在面對人工智能時的情感狀態，探究人機情感交流的新范式。研究結果表明：相較于傳統的人際社交，人機交往中的社交回避行為呈現出減弱的趨勢...

無感生存：經驗感知的退場與公民的隱私困境————作者：顧理平;

摘要：隨著個人言行的數字化和數字人的形成，數字化生存成為人們的一種生活日常。被數據裹挾的個體經驗感知能力持續弱化，無感生存成為現代人一種基本的生存方式。以數字監視為代表的無感監視導致個人隱私數據持續進入公共領域，形成整合型隱私。智能生物識別技術的廣泛推進導致個人的生物隱私數據被隱秘地持續挖掘，與整合型隱私一起被數字化。由于數字人的形成和人們經驗感知能力的弱化，人們對隱私受傷害的狀態處于“無感”狀態，進而...

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