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《今日民族》
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【雜志簡介】
《今日民族》雜志創(chuàng)辦于1980年,是以“宣傳民族政策,普及民族知識(shí),弘揚(yáng)民族文化,交流民族工作,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步” 為宗旨的民族類專業(yè)性普及型月刊,國內(nèi)外公開發(fā)行,為云南省入選中國“百種重點(diǎn)期刊”的兩家期刊之一。
本雜志全方位、多角度報(bào)道云南、全國及世界各民族的現(xiàn)在、過去和未來,集權(quán)威性、知識(shí)性、實(shí)用性、可讀性為一體,民族特色濃郁,時(shí)代風(fēng)格鮮明,在全國民族類期刊中發(fā)行量第一,是一份有影響力、公信力、傳播力和感染力的民族類精品期刊。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄
云南省優(yōu)秀社科期刊
中國期刊方陣“雙效期刊”
【欄目設(shè)置】
主要欄目:每時(shí)佳薦、本刊特稿、田野手記、民族印象、人物、文化解讀、四海新歷、政策開講。
期刊優(yōu)秀目錄參考:
2 全面深化改革進(jìn)程中的民族問題及政策導(dǎo)向 徐暢江; 4-6
3 調(diào)查先行 研究指路——云南省民委系統(tǒng)2013年度重點(diǎn)調(diào)研選題成果集萃 7
4 云南民族工作經(jīng)驗(yàn)與啟示 8-9
5 加快實(shí)施民族干部培養(yǎng)示范的對策建議 10-11
6 平遠(yuǎn)地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建基本經(jīng)驗(yàn) 12-14
7 昆明市民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建工作建議 12
8 西蓮花民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村建設(shè)啟示及對策建議 15-17
9 民族地區(qū)同步全面建成小康社會(huì)對策 18-20
10 加快民族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建議 20-21
11 牛肉價(jià)格上漲對具有清真飲食習(xí)慣少數(shù)民族生活的影響 22-23
12 云南跨界民族跨界婚姻調(diào)研 23-25
13 促進(jìn)民族地區(qū)生態(tài)建設(shè)補(bǔ)償機(jī)制 25-26
14 新形勢下云南少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承 27-28
15 云南少數(shù)民族古籍傳承問題及對策 29-30
16 云南民族職業(yè)教育發(fā)展建議 31
17 魁北克冰雪醉歡 楚鵬; 32-37
18 納德內(nèi)人:北美西北地區(qū)的民族集團(tuán) 謝國先; 38-40
19 民俗金峰——豬頭祭祖 姚軍; 41-42
20 神奇的穴居村落 肖育文; 43-45
中小學(xué)教育刊投稿:談思想政治教育與和諧校園建設(shè)
摘 要: 本文試圖通過分析大學(xué)生思想政治教育中的和諧校園建設(shè)的重要作用,提出了結(jié)合思想政治教育的新時(shí)代的新要求,是思想政治教育進(jìn)行了探討一種新的方式。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)教育刊,思想政治教育,和諧校園建設(shè),社會(huì)主義和諧社會(huì)
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨的一個(gè)重大舉措。在當(dāng)今社會(huì),我們黨處于社會(huì)主義整體布局的事業(yè)新階段,建設(shè)小康社會(huì)是必然要求,是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù),是提高黨的執(zhí)政能力的必然要求。和諧校園建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。思想政治教育要適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求,如何進(jìn)一步深化和拓展,創(chuàng)新思想政治教育,不斷提高鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的能力,是目前新的思想政治教育面臨的課題。
今日民族最新期刊目錄
新中國成立初期的德宏民族貿(mào)易工作者————作者:陳思潔;
摘要:<正>叮叮當(dāng)當(dāng),伴隨貨郎,唱響邊寨高山。貨擔(dān)挑進(jìn)村莊,田頭擺的貨攤,多熱鬧的山村市場。一擔(dān)擔(dān)的農(nóng)具百貨,在笑語中被社員買光。看!新鑄的犁頭,在向荒山開戰(zhàn);瞧!"芒別式"的薅秧耙,緊掌在社員手中,穿梭在雜草之間。叮當(dāng)叮當(dāng)響,社員踴躍出售土特產(chǎn),購銷業(yè)務(wù)齊開展,支援工業(yè)化,促進(jìn)糧食大豐產(chǎn)。貨郎!貨郎!支援建設(shè)的英雄漢。——《贊貨郎》段一鳴(德宏《團(tuán)結(jié)報(bào)》,1960-06-01)這是一首贊頌新中國成立初...
霽虹橋:歷史的瞬間與永恒————作者:楊麗玉;龍成鵬;
摘要:<正>"漢德廣,開不賓。度博南,越蘭津。度蘭倉,為他人。"這首著名的《通博南歌》,被認(rèn)為是漢武帝時(shí)期跨過瀾滄江開拓滇西疆域時(shí)的勞動(dòng)群眾所唱,很可能是古籍文獻(xiàn)里云南最早的一首民歌(詩)。歌中所提到的"博南",是位于今天大理州永平縣境瀾滄江東岸的博南山,而"蘭津",則是山腳下瀾滄江邊的渡口。過了這個(gè)渡口,便進(jìn)入保山市隆陽區(qū)地界的羅岷山了
云南“優(yōu)質(zhì)糧食工程”成效顯著————作者:張默;
摘要:<正>云南"優(yōu)質(zhì)糧食工程"自2018年開始實(shí)施以來,在促進(jìn)農(nóng)民增產(chǎn)增收、推動(dòng)糧食產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、滿足百姓消費(fèi)需求等方面取得明顯成效,較大幅度提升了云南糧食行業(yè)的整體裝備水平和優(yōu)質(zhì)糧油產(chǎn)品的市場競爭力,為落實(shí)國家糧食安全戰(zhàn)略、脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,助力我省打造世界一流"綠色食品牌"發(fā)揮了重要作用
心系各族群眾“舌尖安全”——云南省糧食和物資儲(chǔ)備局推進(jìn)云南“優(yōu)質(zhì)糧食工程”紀(jì)實(shí)————作者:張默;
摘要:<正>民以食為天。穩(wěn)定發(fā)展糧食生產(chǎn),解決好百姓吃飯問題,始終是治國理政的頭等大事之一。特別是新冠肺炎疫情對全球糧食安全所帶來的挑戰(zhàn),又給人們上了一堂生動(dòng)的"警示課"。人民群眾對美好生活的向往,就是云南省各級(jí)糧食和物資儲(chǔ)備行政管理部門的奮斗目標(biāo)。近年來
追尋“我們”的根源——中國歷史上的民族與國家意識(shí)————作者:姚大力;
摘要:<正>出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2018年1月多元統(tǒng)一的中國如何形成?古代的中國人怎樣表達(dá)他們的國家意識(shí)?中華民族共同體意識(shí)有怎樣的歷史根源?這一系列的問題,在這本書里或有一些解答,或提供一些解答的啟示
沐氏家族在云南————作者:楊明;
摘要:<正>熟悉金庸小說《鹿鼎記》的朋友可能還記得,里面提到一個(gè)云南的沐王府。沐王府是小說家言,還是真有其事?今天我們就來講講沐王府的故事。朱元璋建都南京后,當(dāng)時(shí)的云南仍在元朝冊封的梁王統(tǒng)治之下,同時(shí),大理段氏、麓川思氏、烏撒、烏蒙等地方勢力乘機(jī)割據(jù)稱雄,云南有脫離中央的危險(xiǎn)。朱元璋先后七次招撫梁王,望其主動(dòng)歸附中央。但梁王卻殺死使臣,拒不奉詔
“云南文化史叢書”簡評(píng)————作者:楊福泉;
摘要:<正>由范建華教授主編的六卷本"云南文化史叢書"出版了。這套叢書是中共云南省委宣傳部的重點(diǎn)文化工程,由云南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)組織國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域著名學(xué)者撰寫,自史前時(shí)期至近現(xiàn)代,從各個(gè)歷史階段、不同層面構(gòu)筑起較為完整和全面的云南文化史
領(lǐng)略七彩云南的生態(tài)美——《世界花園彩云南》評(píng)述————作者:張戈;
摘要:<正>生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。在《生物多樣性公約》締約方大會(huì)第十五次會(huì)議(COP15)召開之際,由云南省社會(huì)科學(xué)院、中國(昆明)南亞東南亞研究院編著的《世界花園彩云南》如約與廣大讀者見面。該書的正式出版,為大會(huì)的勝利召開獻(xiàn)上一份厚禮,為云南進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)排頭兵工作提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持,同時(shí)為世界人民了解云南、理解中國打開一扇"生態(tài)之窗"
《云南省宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)解讀提綱
摘要:《云南省宗教事務(wù)條例》(以下簡稱《條例》)已經(jīng)云南省第十三屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十七次會(huì)議通過,將于2022年1月1日起施行。《條例》共有45條,重點(diǎn)對宗教界反映強(qiáng)烈、社會(huì)普遍關(guān)注、工作中亟待解決的問題作出明確規(guī)定。作為我省第一部地方性宗教法規(guī),《條例》的頒布實(shí)施,對我省宗教事務(wù)管理具有重要意義。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宗教工作,多次強(qiáng)調(diào)要依法管理宗教事務(wù),要從全面...
《云南省宗教事務(wù)條例》新聞發(fā)布會(huì)答記者問————作者:本刊綜合;
摘要:<正>2021年12月16日上午,省人大常委會(huì)舉行《云南省宗教事務(wù)條例》(以下簡稱《條例》)新聞發(fā)布會(huì),省人大民族委員會(huì)副主任委員管國芳、省民族宗教委副主任熊國才、省司法廳副廳長楊瑞碧出席新聞發(fā)布會(huì),并回答多家媒體記者的提問
雪域高原的民族團(tuán)結(jié)守護(hù)者————作者:頓珠培楚;楊禮超;程鎧;
摘要:<正>"羊拉只有兩個(gè)季節(jié),一個(gè)是冬季,還有一個(gè)是‘大約在冬季’。"迪慶藏族自治州德欽縣羊拉鄉(xiāng)位于云南最北端,平均海拔3500米,年平均氣溫4.7攝氏度。這里地廣人稀、山高谷深、氣候惡劣、交通閉塞,即便是夏季,每當(dāng)遇到陰雨天氣時(shí),局部地區(qū)還會(huì)下雪。盡管生活和工作條件十分艱苦,但自羊拉派出所成立以來
全省協(xié)調(diào)推進(jìn) 現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組工作部署協(xié)調(diào)會(huì)議召開
摘要:<正>12月17日,省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省民族宗教委主任拉瑪·興高主持召開全省協(xié)調(diào)推進(jìn)現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組工作部署協(xié)調(diào)會(huì)議,主要任務(wù)是認(rèn)真貫徹落實(shí)云南省第十一次黨代會(huì)和全省現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)啟動(dòng)現(xiàn)場會(huì)議精神,聽取邊境小康村近期工作開展情況,明確各成員單位目標(biāo)任務(wù),對扎實(shí)推進(jìn)全省現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)工作進(jìn)行再推進(jìn)、再部署
巴飄村:“兩次跨越”美了村寨,富了百姓————作者:沙洲;
摘要:<正>1979年6月6日,對于生活在今西雙版納傣族自治州景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)的許多百姓來說,是一個(gè)刻骨銘心的日子。這一天,國務(wù)院正式確認(rèn)基諾族是我國第56個(gè)民族。基諾族既是我國最后一個(gè)被識(shí)別的單一民族,也是云南省8個(gè)人口較少民族和11個(gè)"直過民族"之一。在黨的光輝照耀下
習(xí)近平出席全國宗教工作會(huì)議并發(fā)表重要講話 習(xí)近平在全國宗教工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持我國宗教中國化方向積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
摘要:<正>新華社北京12月4日電全國宗教工作會(huì)議12月3日至4日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)要全面貫徹新時(shí)代黨的宗教工作理論,全面貫徹黨的宗教工作基本方針,全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,堅(jiān)持我國宗教中國化方向
鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑————作者:李汶娟;
摘要:<正>當(dāng)今世界處于百年未有之大變局,處于民族偉大復(fù)興新征程中的中華民族必須進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí),才能凝聚更加磅礴的合力。要鑄牢中華民族共同體意識(shí),就需要深刻認(rèn)識(shí)其生成發(fā)展的思想邏輯、實(shí)踐邏輯及其重大意義,進(jìn)而找到其實(shí)踐路徑
從四個(gè)方面加強(qiáng)黨對民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)————作者:張睿蓮;
摘要:<正>習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)"必須堅(jiān)持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo),提升解決民族問題、做好民族工作的能力和水平"。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上,推進(jìn)黨的民族工作更是要將黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全過程、各領(lǐng)域
鑄牢中華民族共同體意識(shí)的瀘水實(shí)踐————作者:石玉靈;周才金;
摘要:<正>瀘水市位于祖國西南邊陲,是怒江傈僳族自治州政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。全市國土面積3203.04平方公里,轄3鄉(xiāng)5鎮(zhèn)2街道,71個(gè)村委會(huì),15個(gè)社區(qū)。這里居住著漢族、傈僳族、白族、景頗族等21個(gè)民族,少數(shù)民族人口占總?cè)藬?shù)的83.04%。歷史上的瀘水凝聚了各民族同胞團(tuán)結(jié)一心抵御外侵的中華民族精神,勒墨奪扒率領(lǐng)各民族兒女同仇敵愾抗擊入侵英軍的愛國主義精神,激勵(lì)著一代代瀘水人奮勇向前
哀牢內(nèi)屬:推動(dòng)滇西中華民族共同體形成的重要一步————作者:楊明;
摘要:<正>今天云南西部、西南部以保山為中心的地區(qū),曾經(jīng)存在過一個(gè)地方政權(quán)——哀牢國。東漢時(shí)期,哀牢國王主動(dòng)提出希望歸附中央政府,成為祖國大家庭中的一員。哀牢國王為什么要選擇歸附東漢中央政府?故事還得從頭講起
翠湖社區(qū):黨建引領(lǐng)創(chuàng)建 真情凝聚民心————作者:程鎧;
摘要:<正>風(fēng)景秀麗、人文歷史底蘊(yùn)深厚的翠湖公園,素有"昆明的眼睛"之美譽(yù)。作為昆明市首個(gè)對外免費(fèi)開放的城市公園,翠湖公園日均游客量達(dá)3萬人次以上,是遠(yuǎn)近聞名的"昆明會(huì)客廳"。昆明市五華區(qū)華山街道翠湖社區(qū)便坐落在翠湖之畔。近年來
云南商業(yè)精神的歷史文化解讀————作者:牟軍;
摘要:<正>云南商人是特色鮮明的地域商人。與國內(nèi)其他十大商幫相比,云南商人具有兩個(gè)比較突出的特征,一是具有民族性。近代云南商業(yè)史上活動(dòng)較為積極和影響較大的商人和商幫多集中于漢族、白族、回族、藏族、傣族之中;二是具有地域性。云南和緬甸、越南、老撾三個(gè)國家接壤,并且與馬來西亞、新加坡、泰國、印度和孟加拉等國都是近鄰,地緣優(yōu)勢造就了滇商的主體貿(mào)易與國際貿(mào)易相關(guān)
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