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　　【刊物定位】

　　《藝�！纷詣�(chuàng)刊以來，一直致力于為藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)研究和藝術(shù)教育工作服務(wù)，尤其關(guān)注、反映藝術(shù)界的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)、科研教學(xué)成果和藝術(shù)史源流，成為藝術(shù)界人士辛勤耕耘，共享豐收的一片沃土。許多中青年藝術(shù)才俊，登上《藝�！愤@個(gè)大講壇，發(fā)表作品，交流心得，結(jié)出碩果，成長(zhǎng)為全國(guó)知名的藝術(shù)家、藝術(shù)大師。1994年，前主編周崢嶸先生攜《藝�！冯s志赴香港參加當(dāng)年度國(guó)際期刊展覽，蜚聲海內(nèi)外;2000年度，《藝�！繁辉u(píng)為湖南省一級(jí)期刊，成為湖南省最優(yōu)秀的社科類期刊;2003年，前主編俞康生先生應(yīng)邀赴臺(tái)灣參加海峽兩岸文化交流，《藝�！芳昂�南藝術(shù)界創(chuàng)作、科研碩果備受臺(tái)灣學(xué)界關(guān)注;《藝�！吠扑]的許多作品，歷年榮獲“田漢戲劇獎(jiǎng)”一、二、三等獎(jiǎng)，2004年度，《藝海》榮獲第十七屆“田漢戲劇獎(jiǎng)”之“優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)”。此外，《藝�！吩�多次被中共湖南省委宣傳部主辦的內(nèi)部工作刊物《文藝閱評(píng)》點(diǎn)名表?yè)P(yáng)。

　　【主要欄目】

　　[劇本新作] [華夏藝譚] [蘭苑藝壇] [黃鐘大呂][水墨丹青] [傳媒論道] [翩躚舞韻] [護(hù)花春泥] [藝術(shù)春秋] [文化心旅][繽紛圖影] [舞臺(tái)演議] [音樂時(shí)空] [美術(shù)天地] [影視頻道] [廣告裝潢] [藝術(shù)教育]等等

　　【收錄網(wǎng)站】

　　中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)、龍?jiān)雌诳�網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫(kù)、中文電子期刊服務(wù)(思博網(wǎng))、上海翠瓏文化傳播(悅讀網(wǎng))、重慶維普《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)》、廣州華閱數(shù)碼(讀覽天下網(wǎng))等等

　　2014年02期目錄參考：

　　1 大型現(xiàn)代戲曲風(fēng)雨同舟 葉穎;尹伯康; 5-12

　　2 小品縣長(zhǎng)光臨 全峻; 13-15

　　3 話劇小品追夢(mèng) 唐瓊; 16-17

　　4 黃芝岡日記選錄(二) 范正明; 18-30

　　5 知恩知報(bào)的老藝術(shù)家——讀黎建明的幸�；貞浳恼� 凌翼云; 30-31

　　6 《參考消息》中的中國(guó)電影及其海外評(píng)論 厲震林;陰凌云; 32-37

　　7 從《中國(guó)好聲音》看電視選秀類節(jié)目的未來走向 丁紅; 38-44

　　8 范正明先生戲劇觀念論 蔣晗玉; 44-46

　　9 生而復(fù)死與死而后生——朱麗葉與杜麗娘愛情的文化思考 李歡; 47-48

　　10 湖南花鼓戲的時(shí)代履痕——從《劉�？抽浴返母母镆�起的點(diǎn)滴思考 曾湘玲;曾祥嗣; 49-52

　　11 古韻幽濃情切——梨園戲旦角表演藝術(shù)特色研究 鄭麗紅; 53-54

　　12 榜樣 藝術(shù) 感染力——大型彝劇《楊善洲》評(píng)析 李紅波; 55-56

　　13 行當(dāng)——戲曲編劇程式之本 錢狄麗; 57-58

　　14 回歸原始生命的強(qiáng)健力——談婺劇演員樓勝的表演特色與風(fēng)格 莫霞; 59-60

　　15 領(lǐng)略婺劇的獨(dú)特藝術(shù)魅力——賞婺劇青年演員樓勝折子戲?qū)��?chǎng)演出 姜志偉; 61-62

　　16 極視聽之娛,信可樂也——簡(jiǎn)評(píng)婺劇三折 黃宗祥; 63-64

　　17 舞臺(tái)人物呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)化處理——觀婺劇三折有感 陸雅馨; 65-66

　　18 貝多芬鋼琴協(xié)奏曲與雙排鍵電子琴協(xié)作的研究與實(shí)踐 趙宇; 66-68

　　戲劇論文發(fā)表：傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在工科院校校園文化建設(shè)中的作用

　　摘 要：中國(guó)戲曲它是一門綜合藝術(shù)，是中華文明的瑰寶。它特有精神文化對(duì)于推進(jìn)校園文化建設(shè)，提升校園文化品質(zhì)，營(yíng)造健康向上的文化藝術(shù)氛圍，打造良好的育人環(huán)境等方面具有現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)工科院校校園文化自身的特點(diǎn)，本文從戲曲藝術(shù)特有精神文化、高校校園文化及工科校園文化特色的三個(gè)維度，圍繞如何創(chuàng)建特色校園文化這個(gè)問題進(jìn)行了有益的探討。

　　關(guān)鍵詞：戲劇論文發(fā)表,戲曲藝術(shù),工科院校,校園文化

　　1 戲曲藝術(shù)與校園文化的有機(jī)結(jié)合

　　中國(guó)戲曲藝術(shù)的起源，可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活動(dòng)，而后經(jīng)宋元發(fā)展成型，明清到達(dá)頂峰，以至于到近現(xiàn)代隨著社會(huì)的跌宕起伏而不斷發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在千百年的歷史長(zhǎng)河中，各劇種不斷兼收并蓄相互學(xué)習(xí)，劇種豐富多樣各具特色。中國(guó)戲曲藝術(shù)現(xiàn)可查已存劇種300余種，其中京劇、昆曲、豫劇、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我國(guó)各地又有根植于地方文化的地方戲曲劇種，他們也是中國(guó)戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀代表。

　　藝海最新期刊目錄

民族文化融入群眾文化創(chuàng)作的思考——以第八屆湖南藝術(shù)節(jié)群文決賽節(jié)目為例————作者：易蓉蓉;

摘要：湖南是一個(gè)多民族省份，民族文化豐富多樣，別具特色。在當(dāng)下全球化與現(xiàn)代化的浪潮中，如何保護(hù)與傳承寶貴的民族文化遺產(chǎn)，并將其充分與群眾文化創(chuàng)作相融合，成為新時(shí)代傳承發(fā)展民族文化值得深入探討的課題。本文以第八屆湖南藝術(shù)節(jié)群文類決賽作品為例，旨在分析湖南民族文化的獨(dú)特魅力，探討其與群眾文化創(chuàng)作融合的可能性與路徑，為促進(jìn)湖南少數(shù)民族文化多樣性發(fā)展、增強(qiáng)對(duì)湖南少數(shù)民族文化的認(rèn)同提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考

歐陽(yáng)海————作者：龔孝雄;

摘要：<正>人物歐陽(yáng)�！�—中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，中國(guó)人民解放軍愛民模范。1940年11月出生，湖南桂陽(yáng)縣人。1959年1月入伍，中國(guó)人民解放軍原68302部隊(duì)七連班長(zhǎng)。1963年11月為保護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全壯烈犧牲。2009年當(dāng)選100位新中國(guó)成立以來“感動(dòng)中國(guó)”人物之一，2019年入選“新中國(guó)最美奮斗者”個(gè)人名單�！八�用熱血澆鑄理想，用生命捍衛(wèi)信仰，用奮斗塑造靈魂，用品行構(gòu)筑崇高，矗立起一座...

近代俄羅斯繪畫與黑龍江地區(qū)油畫創(chuàng)作的比較研究————作者：寧瑤;邱巖峰;

摘要：黑龍江地區(qū)的繪畫源于中原文化，以及東北少數(shù)民族文化和歷史背景下外國(guó)文化的融合，在近現(xiàn)代時(shí)期主要借鑒了俄羅斯藝術(shù)。二十世紀(jì)初油畫引進(jìn)至黑龍江地區(qū)，哈爾濱逐漸成為油畫交流學(xué)習(xí)的重點(diǎn)城市，黑龍江地區(qū)油畫具有“黑土地”文化的藝術(shù)精神。在俄羅斯文化影響的同時(shí)，黑龍江油畫也不斷融合國(guó)內(nèi)外多種文化因素，主要借鑒學(xué)習(xí)俄羅斯近代的學(xué)院主義繪畫風(fēng)格，風(fēng)景油畫、人物油畫等都有著俄羅斯繪畫藝術(shù)的印記。本文重點(diǎn)對(duì)中俄油畫歷...

人工智能時(shí)代湖南地方戲曲數(shù)字資源建設(shè)研究————作者：王文君;

摘要：<正>湖南地方戲曲歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。隨著人工智能時(shí)代的到來，湖南地方戲曲如何活態(tài)傳承，成為戲曲發(fā)展面臨的全新考驗(yàn)。在人工智能技術(shù)蓬勃發(fā)展的背景下，湖南地方戲曲與數(shù)字化技術(shù)的耦合是必然趨勢(shì)。這種新型模式的構(gòu)建，將形成新的生態(tài)保護(hù)發(fā)展系統(tǒng)，促進(jìn)湖南地方戲曲在數(shù)字化時(shí)代呈現(xiàn)新的生命力

湖南藝術(shù)資源庫(kù)成果匯報(bào)————作者：陳俊達(dá);

摘要：<正>~

這才是中國(guó)式演劇——簡(jiǎn)評(píng)新編大型祁劇《清官李蠻�！�————作者：鄒迪敏;

摘要：新編大型祁劇《清官李蠻牛》是一出中國(guó)式演劇的成功劇目。中國(guó)式演劇體制在明代發(fā)展成熟完善，發(fā)展至今更趨完美。這種演劇體制，強(qiáng)調(diào)突出劇本的重要性，并要求在此基礎(chǔ)上，講究演出的技藝化、系統(tǒng)化、規(guī)范化等程式化�！肚骞倮钚U�！穭”镜木帉懻呔C合運(yùn)用傳統(tǒng)敘事的“屬辭比事”“寓意托事”“以情馭事”的三大方法，確定題材，結(jié)構(gòu)關(guān)目，編織人物關(guān)系，選擇動(dòng)人細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)形象，營(yíng)造獨(dú)特意境，創(chuàng)造合時(shí)美趣，成就出一個(gè)便于搬...

自然美音樂美與人文美的深度交融——剖析歌曲《稻花魚兒香》的藝術(shù)魅力————作者：陳思;鄧永旺;

摘要：歌曲《稻花魚兒香》借助“稻花”與“魚兒”這兩個(gè)充滿田園氣息的意象的巧妙組合，展現(xiàn)了人與自然的和諧之美。音樂元素色彩鮮明，生動(dòng)優(yōu)美而富有情趣，運(yùn)用了湖南武岡絲弦等地方音樂元素，構(gòu)建了充滿層次感和立體感的音樂世界。作曲手法技藝精湛，彰顯了作曲家深厚的功底，包括旋律素材和風(fēng)格的選擇、調(diào)式調(diào)性的對(duì)比與并置等。該作品不僅體現(xiàn)了作者對(duì)自然的贊美和敬畏，更蘊(yùn)含了對(duì)生活的熱愛和追求，具有深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力和社會(huì)意義

聽唱新翻《楊柳枝》——改編演出祁劇《金鑼記》思緒————作者：周竟秀;

摘要：只有每個(gè)時(shí)代都秉持著趨新的“通變”精神，戲曲藝術(shù)才形成生生不息的傳統(tǒng)，流布至今。改編舊劇，歷來是中國(guó)戲曲劇本創(chuàng)作和演出實(shí)踐的一種常用方式、一種創(chuàng)作演出劇目的補(bǔ)充。祁劇《金鑼記》的改編，遵循著“通變”的藝術(shù)原則，在傳統(tǒng)名劇《賣金鑼》原本的基礎(chǔ)上，于劇作的主旨、人物、關(guān)目和舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)等四個(gè)方面創(chuàng)造性地加以改變：改變?cè)瓌≈髦�，將封建王朝中忠奸斗�?zhēng)的主題改變?yōu)閯趧?dòng)群眾與貪官污吏的斗爭(zhēng)，張揚(yáng)了人民性；減頭...

聲樂作品《枉凝眉》音樂分析及其價(jià)值意蘊(yùn)賾析————作者：楊冰;賈子揚(yáng);

摘要：《紅樓夢(mèng)》系中國(guó)清末杰出小說家曹雪芹所著之鴻篇巨制，被譽(yù)為透視中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，其深遠(yuǎn)影響力可見一斑。該作品多次被改編并搬上熒幕，其中，1987年影視版《紅樓夢(mèng)》的主題曲《枉凝眉》尤為人稱道。該曲不僅歌詞凝練概括，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，旋律亦耐人尋味，展現(xiàn)出高度的藝術(shù)魅力。作為文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》的重要衍生藝術(shù)形式，《枉凝眉》兼具鮮明的時(shí)代特征與深厚的文化傳承價(jià)值。本文首先概述《枉凝眉》的創(chuàng)作背景，進(jìn)而深...

琵琶藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新：現(xiàn)代演奏風(fēng)格的探索————作者：褚冰弦;

摘要：琵琶演奏藝術(shù)在歷史發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)歷了深刻的嬗變，從唐代琵琶演奏藝術(shù)的發(fā)展，到傳統(tǒng)演奏技法的體系化發(fā)展，再到當(dāng)代創(chuàng)新手法的探索，琵琶藝術(shù)始終呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。傳統(tǒng)演奏體系凝聚了歷代藝術(shù)家的智慧結(jié)晶，為現(xiàn)代琵琶藝術(shù)發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)。當(dāng)代演奏家在傳承中不斷創(chuàng)新，從技法拓展到音色語言的多元化表現(xiàn)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通過對(duì)傳統(tǒng)技法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、新創(chuàng)作曲目的融合實(shí)踐以及跨界合作的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，琵琶演奏藝術(shù)展...

老舊街區(qū)公共空間的藝術(shù)化設(shè)計(jì)策略————作者：吳梓銘;

摘要：隨著城市化進(jìn)程的加快，老舊街區(qū)作為城市歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，面臨著保護(hù)與更新的雙重挑戰(zhàn)。藝術(shù)化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)通過藝術(shù)的介入與融合，激活街區(qū)的內(nèi)在活力，重塑街區(qū)獨(dú)特的文化身份與社區(qū)精神，為老舊街區(qū)的復(fù)興提供了新的視角與可能。老舊街區(qū)的公共空間不僅是居民日常生活的重要場(chǎng)所，也是展現(xiàn)城市獨(dú)特風(fēng)貌的關(guān)鍵區(qū)域。本文旨在探討老舊街區(qū)公共空間的藝術(shù)化設(shè)計(jì)策略，以期提升公共空間的品質(zhì)，促進(jìn)社區(qū)活力和社會(huì)凝聚力

紅色音樂文化與高校鋼琴教學(xué)的融合————作者：柯剛;

摘要：文章首先闡述了紅色音樂文化融入鋼琴教學(xué)的重要意義，分析了當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)中存在的問題，并針對(duì)這些問題，提出了深化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、融合思政教育和拓展實(shí)踐活動(dòng)等相關(guān)策略，以期提升學(xué)生對(duì)紅色音樂文化的認(rèn)知和理解，增強(qiáng)其文化自信和愛國(guó)情懷，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為紅色音樂文化的傳承做出貢獻(xiàn)

新媒體時(shí)代舞蹈美育教育的路徑探索————作者：王穎;

摘要：在德智體美勞全面構(gòu)建教育體系的發(fā)展進(jìn)程中，美育這一環(huán)節(jié)是必不可少的。舞蹈是身體的藝術(shù)，可以在實(shí)踐中充分體現(xiàn)美育的優(yōu)勢(shì)。在新媒體到來的時(shí)代，舞蹈文化對(duì)高校學(xué)生的影響日益深刻，怎樣才能更好地促進(jìn)舞蹈藝術(shù)對(duì)美育發(fā)展的推動(dòng)，從而給高校的教學(xué)帶來更大的活力，已經(jīng)是目前亟須解決的問題。文章將舞蹈藝術(shù)與高校美育融合在一起，從舞蹈藝術(shù)本身的特點(diǎn)及其與高校美育教學(xué)相結(jié)合的內(nèi)涵出發(fā)，提出了幾條實(shí)踐途徑，以期為我國(guó)高校...

幼兒教學(xué)中舞蹈元素與音樂旋律的有效融合————作者：李靜云;

摘要：舞蹈與音樂融合在幼兒教學(xué)中不僅有利于幼兒的身體發(fā)育，更重要的是對(duì)其內(nèi)心深處情感、審美認(rèn)知和自我表達(dá)能力的全面提升。在幼兒教學(xué)中采取的策略是通過舞蹈生活元素的融合，激發(fā)幼兒音樂學(xué)習(xí)興趣；舞蹈審美元素的融合，培養(yǎng)幼兒的音樂審美；舞蹈動(dòng)作元素的融合，建立幼兒音樂學(xué)習(xí)的自信心；舞蹈情境元素的融合，激發(fā)幼兒音樂創(chuàng)造力

藝術(shù)碩士(音樂教育)“三維一體”課程體系研究————作者：侯新蘭;

摘要：我國(guó)2016年設(shè)置藝術(shù)碩士音樂教育專業(yè)方向，建設(shè)時(shí)間短，發(fā)展快，人才培養(yǎng)與社會(huì)需求還有一定的差距。針對(duì)藝術(shù)碩士音樂教育專業(yè)課程設(shè)置存在與本科差異性不大、實(shí)踐教學(xué)有效性不夠、課程結(jié)構(gòu)不合理、課程內(nèi)容與教學(xué)形式?jīng)]有凸顯專業(yè)特色等問題。本課題以湖南理工學(xué)院為例，嘗試設(shè)計(jì)兼具共性與個(gè)性特征的藝術(shù)碩士音樂教育專業(yè)課程體系。經(jīng)過四年實(shí)證研究，構(gòu)建了“專業(yè)技能”“行業(yè)倫理”“職業(yè)能力”三維一體模塊化課程體系，將...

京劇《皿方罍》

摘要：<正>~

漢劇《桃花源里可耕田》：用古老戲曲演繹“新農(nóng)人”故事的典范之作————作者：伍益中;

摘要：<正>由青年劇作家尹雨、尹德勝編劇，在第八屆湖南藝術(shù)節(jié)上演的漢劇《桃花源里可耕田》結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)清晰，用古老的藝術(shù)形式生動(dòng)地描繪了新時(shí)代新農(nóng)村“新農(nóng)人”的新形象，勾勒了鄉(xiāng)村振興發(fā)展、和美鄉(xiāng)村建設(shè)的嶄新輪廓，譜寫了一曲“新農(nóng)人”勇敢奮楫的“青春之歌”，是地方戲曲藝術(shù)與鄉(xiāng)村振興主題深度融合的典范之作。一、聚焦“新農(nóng)人”，賦予鮮明新時(shí)代特征“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的經(jīng)...

20世紀(jì)中期湖南群眾性歌詠藝術(shù)演變研究————作者：姚嵐;易一;

摘要：20世紀(jì)中期，湖南地區(qū)群眾性歌詠藝術(shù)經(jīng)歷了顯著演變。發(fā)軔期(1931—1937年)，以長(zhǎng)沙為中心，逐步擴(kuò)散至周邊城市，主要由回湘音樂工作者組織，以學(xué)生、知識(shí)分子和工人為主體，演唱聶耳、冼星海等人的救亡歌謠�？v深發(fā)展期(1937-1938年)，湖南成為抗戰(zhàn)文化中心，歌詠運(yùn)動(dòng)空前活躍，呈現(xiàn)大眾化、社會(huì)化特征，歌曲題材多圍繞參軍參戰(zhàn)展開。持續(xù)期(1938-1945年)，歌詠團(tuán)體多分散至縣鄉(xiāng)活動(dòng)，歌詠常用...

忻東旺油畫靜物作品中西繪畫語言研究————作者：金鑫;蔣勤勤;

摘要：本研究聚焦于忻東旺靜物作品中西繪畫語言的融合技法，旨在深入剖析其如何將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓與西方油畫的技法巧妙融合，進(jìn)而形成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。通過系統(tǒng)性地分析忻東旺靜物作品中的筆墨技法、油畫筆觸、留白運(yùn)用、線條勾勒、光影與色彩應(yīng)用等關(guān)鍵要素，以及忻東旺對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方藝術(shù)融合的深刻理解與探索，揭示了忻東旺在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特創(chuàng)新路徑，為當(dāng)代繪畫藝術(shù)的理論與實(shí)踐提供了新的學(xué)術(shù)視角與啟示

探索明代女性金銀耳飾的設(shè)計(jì)美學(xué)————作者：張成子;陳楚珺;

摘要：自古以來金銀首飾就是人類文明的重要組成部分，它不僅具有實(shí)用和美學(xué)價(jià)值，還承載著豐富的文化意義。明代女性金銀耳飾作為中國(guó)古代首飾藝術(shù)的杰出代表，不僅在工藝制作上達(dá)到了全新的高度，更在設(shè)計(jì)美學(xué)上展現(xiàn)出了獨(dú)有的韻致與魅力。本文主要對(duì)明代女性金銀耳飾的設(shè)計(jì)美學(xué)展開研究，重點(diǎn)通過分析其造型、材質(zhì)以及制作工藝等來揭示明代金銀耳飾獨(dú)特的藝術(shù)魅力及其厚重的文化內(nèi)涵

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