雜志簡介

　　山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)創(chuàng)刊于二十世紀(jì)四十年代，進(jìn)入新時(shí)期以來已連續(xù)出版近百期，進(jìn)入新世紀(jì)后，由季刊改為雙月刊。

　　本學(xué)報(bào)在全國學(xué)術(shù)理論界享有較高的聲譽(yù)，多年來先是連續(xù)保持省一級(jí)期刊稱號(hào)，繼而晉升為“首屆、第二屆全國百強(qiáng)社科學(xué)報(bào)”，又被評(píng)為中國人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)核心期刊，中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊，還進(jìn)入了《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》(CSSCI)，是中國人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫來源期刊，中國學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫來源期刊。全文光盤發(fā)行并上網(wǎng)。

　　本學(xué)報(bào)在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、法學(xué)、中國社會(huì)史、中國古代文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等學(xué)科的學(xué)術(shù)研究方面有可靠的學(xué)科依托和高水平的作者隊(duì)伍，在全國已形成越來越廣泛的信息網(wǎng)。

　　由于學(xué)報(bào)堅(jiān)持高質(zhì)量高品位高水平的用稿原則，對(duì)學(xué)術(shù)性強(qiáng)、具有開拓性、創(chuàng)新價(jià)值的論文倍加青睞，不分老少，無論遠(yuǎn)近，一視同仁。學(xué)報(bào)的凝聚力不斷增強(qiáng)。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　連續(xù)5年獲山西省一級(jí)期刊獎(jiǎng)

　　中國人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)“三十佳”

　　中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)入選期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要欄目：政治學(xué)研究、法學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、歷史學(xué)研究、社會(huì)史研究、語言學(xué)研究、古代文學(xué)研究、金庸小說研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　新時(shí)期:社會(huì)變遷與新聞變革札記 李彬，LI Bin

　　從中西文化特質(zhì)的視閾看論證“有效性”問題 張曉芒，谷成城，ZHANG Xiao-mang，GU Cheng-cheng

　　邏輯與哲學(xué):戴維森意義理論中的真與意義 郭建萍，GUO Jian-ping

　　阜陽漢簡《詩經(jīng)》年代考辨 許志剛，XU Zhi-gang

　　論中國詩歌的起源發(fā)生——兼論《周頌》為中國詩歌的開山之作 木齋，李明華，MU Zhai，LI Ming-hua

　　《周易》數(shù)理研究中的語言問題新探 王俊龍，WANG Jun-long

　　漢語逆序詞同義性的模糊分析與計(jì)算 王濤，WANG Tao

　　論司馬遷分列《秦本紀(jì)》和《秦始皇本紀(jì)》的思想 張強(qiáng)，ZHANG Qiang

　　再論唐代文宗朝黨爭問題 黃日初，HUANG Ri-chu

　　教育實(shí)踐及其基本邏輯 劉慶昌，LIU Qing-chang

　　論傳統(tǒng)文化與公民教育的中國本土化 吳育林，李慧芳，WU Yu-lin，LI Hui-fang

　　我國反洗錢風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估“脆弱性—有效性”(V-E)系統(tǒng)構(gòu)建——基于人民幣國際化視閾 高增安，王延偉，GAO Zeng-an，WANG Yan-wei

　　鎖定效應(yīng)與資源型區(qū)域產(chǎn)業(yè)投資結(jié)構(gòu)變遷研究 楊軍，任力軍，YANG Jun，REN Li-jun

　　客運(yùn)出租汽車經(jīng)營權(quán)立法規(guī)制之構(gòu)想 王太高，任海青，WANG Tai-gao，REN Hai-qing

　　證據(jù)裁判原則下的案件事實(shí)認(rèn)定 李蘇林，LI Su-lin

　　娛樂新聞倫理構(gòu)建的合理性 李雪峰，潘璐，LI Xue-feng，PAN Lu

　　社科論文投稿范文：麥金太爾的現(xiàn)代道德哲學(xué)批判

　　摘 要：麥金太爾以對(duì)現(xiàn)代道德哲學(xué)的批判聞名于世。現(xiàn)代道德哲學(xué)通常由三個(gè)部分組成，即道德主體理論、價(jià)值理論和規(guī)范理論。在麥金太爾看來，現(xiàn)代道德哲學(xué)的這三個(gè)部分都存在根本的錯(cuò)誤：道德主體理論的錯(cuò)誤是自我的個(gè)人化，價(jià)值理論的錯(cuò)誤是善的私人化，而規(guī)范理論的錯(cuò)誤是德性的邊緣化。

　　關(guān)鍵詞：麥金太爾,社群主義,道德主體理論,道德價(jià)值理論,道德規(guī)范理論

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