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內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)

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內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)

《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》

關(guān)注()
期刊周期:季刊
期刊級別:北大核心
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:15-1335/J
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1672-9838
主辦單位:內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
主管單位:內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
上一本期雜志:《湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》藝術(shù)期刊論文
下一本期雜志:《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志編輯部論文發(fā)表

  雜志簡介

  《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》是民族藝術(shù)理論學(xué)術(shù)刊物,為公開發(fā)行出版物,并加入清華大學(xué)期刊光盤版。其辦刊宗旨為:堅(jiān)持“雙百”方針,活躍學(xué)術(shù)思想,推動民族藝術(shù)理論研究,促進(jìn)內(nèi)蒙古民族藝術(shù)的繁榮,服務(wù)于藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)教學(xué)。《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》為季刊,大16開本,136頁,季末月20日出版。

  《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》旨在推動中國北方民族藝術(shù),特別是蒙古族藝術(shù)研究的更大發(fā)展,致力于培養(yǎng)一支民族藝術(shù)理論研究的學(xué)術(shù)隊(duì)伍,為國內(nèi)外學(xué)術(shù)同仁提供一個學(xué)術(shù)交流的平臺。為此,本刊特別歡迎民族藝術(shù)研究尤其是北方民族藝術(shù)研究方面材料充實(shí)、聯(lián)系實(shí)際并且具有新觀點(diǎn)、新成果的高水平的學(xué)術(shù)論文,并鼓勵新人新作。《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》將民族民間物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究作為自己的重點(diǎn)研究組稿對象,對于質(zhì)量上乘的藝術(shù)人類學(xué)田野調(diào)查論文,優(yōu)先采用。

  本刊初擬的欄目有:“北方民族藝術(shù)專題研究”、“蒙古族藝術(shù)研究”、“文藝美學(xué)研究”、“藝術(shù)教育研究”、“研究生論壇”、“翻譯之窗”、“歷史·民俗·藝術(shù)”、“藝術(shù)人類學(xué)研究”、“北方民族歷史與文化研究”、“田野調(diào)查”及“全國藝術(shù)類期刊重要論文摘要”等。本刊將隨中國及世界文化藝術(shù)發(fā)展的動態(tài)設(shè)置新欄目。歡迎全國各地的專家學(xué)者及有志于北方民族藝術(shù)研究的中青年學(xué)者不吝賜稿。

  本刊堅(jiān)持以規(guī)范的學(xué)術(shù)理路編輯刊物,實(shí)行稿件復(fù)審制度和雙向匿名審稿制度,以維護(hù)學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性和采稿的公正性,所有刊發(fā)的稿件一律經(jīng)過專家評審。來稿的取舍以稿件學(xué)術(shù)水平為惟一標(biāo)準(zhǔn)。本刊將本著提倡學(xué)術(shù)爭鳴、推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新的宗旨,相應(yīng)開辟特色專欄,并努力每期推出幾篇實(shí)力作者的高水平論文。

  收錄情況

  國家新聞出版總署收錄 已被中國知網(wǎng)全文收錄的核心期刊

  欄目設(shè)置

  主要欄目:北方民族藝術(shù)專題研究、蒙古族藝術(shù)研究、文藝美學(xué)研究、藝術(shù)教育研究、研究生論壇、翻譯之窗、歷史·民俗·藝術(shù)、藝術(shù)人類學(xué)研究等。

  雜志優(yōu)秀目錄參考:

  秧歌舞/忠字舞/廣場舞--現(xiàn)代中國的大眾舞蹈 周星,ZHOU Xing

  美國中西部藝術(shù)聯(lián)盟來我院交流演出

  幽默:一種現(xiàn)實(shí)之鏡 向麗,XIANG Li

  論全球史詩演唱傳統(tǒng)的譜系分類體系 傲東白力格,AO Dong Bai Li Ge

  “圣人南面而聽天下”中的“南”實(shí)指今天的東 阿爾丁夫,A Er Ding Fu

  烏克蘭大提琴家雅羅斯拉夫?米赫爾與日本鋼琴演奏家風(fēng)呂本?佳苗應(yīng)邀到我院進(jìn)行交流演出

  2014年輕電影與中國電影內(nèi)熱外冷的格局之困 儲雙月,CHU Shuang-yue

  探索演員表演中的“下意識” 劉恩義,LIU En-yi

  我院舉辦北歐國際視覺藝術(shù)工作室開班儀式暨工作室?guī)熒鷮懮?/p>

  蒙古族音樂研究百年(四) 博特樂圖,郭晶晶,Boteletu,GUO Jing-jing

  鄂溫克族“扎恩達(dá)拉嘎”音樂形態(tài)特征探析 苗金海,MIAO Jin-hai

  我院獲批3項(xiàng)內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)研究課題

  內(nèi)蒙古烏拉特前旗爬山調(diào)傳承人及其演述活動的田野調(diào)查 劉曉敏,LIU Xiao-min

  浙江景寧畬族婚俗儀式民歌《借鍋歌謠》音樂形態(tài)探析 吳滌,WU Di

  試論化州“跳花棚”的藝術(shù)特色 馮麗,F(xiàn)ENG Li

  佛蒙特大學(xué)師生到我院交流訪問

  東巴畫的程式化特征研究 楊杰宏,YANG Jie-hong

  山東泰安杜家莊木版年畫的藝術(shù)特色 劉芳,LIU Fang

  文藝職稱論文:淺談中國風(fēng)影響下的洛可可風(fēng)格

  【摘要】受到傳教士活動的影響,18世紀(jì)歐洲的中國風(fēng)盛行。上至貴族宮廷下至黎民百姓,人們都對這種異國風(fēng)格喜愛萬分。此時(shí)產(chǎn)生的深受法國宮廷蓬巴杜夫人的推崇進(jìn)而風(fēng)靡歐洲的洛可可風(fēng)格就和中國風(fēng)的影響有著重要的聯(lián)系。

  【關(guān)鍵詞】洛可可風(fēng)格,中國風(fēng),蓬巴杜夫人,文藝職稱論文

  一、時(shí)代背景——狂熱的中國情結(jié)

  18世紀(jì)歐洲大陸掀起了一股中國熱,隨之而誕生了被稱為艷情藝術(shù)的洛可可風(fēng)格。洛可可時(shí)期大致始于1715年路易十四駕崩,于1793年路易十六被送上絞刑架為止。這一時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格總體特征給人留下浪漫愉快、輕柔優(yōu)美的印象。中國熱的興起和作為溝通中西文化紐帶的傳教士活動是分不開的,隨著法國傳教士在華的活動,中國的文化經(jīng)典如《春秋》、《禮記》等的部分章節(jié)甚至全書被介紹到了法國,中國的特產(chǎn)如絲稠、 瓷器、漆器等被大量引進(jìn)法國。[1]一場中國文化熱在法國逐漸升溫,誕生于此時(shí)的“洛可可風(fēng)格”正是這種對中國文化的憧憬與向往的反映。例如歐洲啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)伏爾泰就特別推崇中國文化,他曾稱贊中國人是所有的人中最有理性的人, 認(rèn)為中國哲學(xué)沒有任何神奇的意味。

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