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中共合肥市委黨校學(xué)報

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中共合肥市委黨校學(xué)報

《中共合肥市委黨校學(xué)報》

關(guān)注()
期刊周期:季刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:34-1249/Z
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:
主辦單位:中共合肥市委黨校
主管單位:中共合肥市委
上一本期雜志:《中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報》編輯部論文發(fā)表
下一本期雜志:《中國政法大學(xué)學(xué)報》法律期刊論文發(fā)表

  【雜志簡介】

  《中共合肥市委黨校學(xué)報》是由中共合肥市委主管、中共合肥市委黨校主辦的理論期刊。本刊堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“三個代表”重要思想,研究改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要理論和實踐問題。設(shè)有理論視野、策論園地、人文古今、學(xué)思札記、黨建經(jīng)緯、工作研究、講堂輯要、資訊薈蘋等欄目。立足合肥,面向全國黨校、干校、高等院校、社科研究院(所)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者,黨政企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)和理論研究、思想政治工作者。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄 ASPT來源刊

  中國期刊網(wǎng)來源刊

  【欄目設(shè)置】

  設(shè)有理論視野、策論園地、人文古今、學(xué)思札記、黨建經(jīng)緯、工作研究、講堂輯要、資訊薈蘋等欄目。

  雜志優(yōu)秀目錄參考:

  法治視角下的社會治理創(chuàng)新 劉伶俐,吳江龍

  鄧小平的風(fēng)險思想及我國社會治理的啟示 林炳秀

  適應(yīng)新常態(tài)應(yīng)對新競爭實現(xiàn)新跨越 宋道軍,范觀兵

  合肥推進(jìn)城市國際化的對策探討 程千宜

  金融支持安徽創(chuàng)新型省份建設(shè)的對策思考 王澤強(qiáng)

  合肥創(chuàng)新型城市建設(shè)的經(jīng)驗、問題及戰(zhàn)略路徑 韓楓

  合肥市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級研究 江浩,何永義,林慶康,陳榮

  新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)法治問題研究*--以合肥市實踐為例 王智源

  安徽新農(nóng)村建設(shè):“美好型”鄉(xiāng)村治理的主體構(gòu)建研究 邢勤鋒

  高層次人才隊伍建設(shè)中的問題與對策探討*--以蕪湖市為例 胡明慧,劉金峰

  關(guān)于全面推進(jìn)依法治國方略的幾點思考 張明湘

  行政程序違法審查標(biāo)準(zhǔn)的比較研究 王玎

  加強(qiáng)基層黨校教師隊伍建設(shè)的幾點思考 劉衛(wèi)常

  淺析“雙百方針”的理論來源 褚娟

  政工師職稱論文:正確認(rèn)識政治民主制度的改革模式

  論文摘要:沒有法治的民主是缺少制度基礎(chǔ)的空中樓閣;反過來,法治的真正體制基礎(chǔ)是民主,很難設(shè)想一個專制的政治體制之上可以建立法治。盡管法治和民主不是一回事,但法治中的立法民主即說明了兩者的精密聯(lián)系。

  民主一詞來源于古希臘,原意是“人民的權(quán)力”或“人民進(jìn)行統(tǒng)治”。在人類歷史上,不同的學(xué)者往往賦予民主不同的含義,闡發(fā)各自的政治理想,其中最有影響的是“古典民主理論”,該理論認(rèn)為民主是按照人民的意志進(jìn)行的政治統(tǒng)治。這一思想發(fā)源于古希臘,后經(jīng)17世紀(jì)英國政治思想家洛克的闡述,被廣泛傳播和接受。洛克認(rèn)為民主就是人民的統(tǒng)治,他根據(jù)社會契約理論,提出人民的統(tǒng)治是通過人民對于政府組成,政府權(quán)力行使的同意來實現(xiàn)的,而人民的同意是根據(jù)多數(shù)決定規(guī)定規(guī)則進(jìn)行的。18世紀(jì)法國思想家盧梭進(jìn)一步發(fā)展規(guī)律了洛克的理論,認(rèn)為人民的同意是在人民共同同意的基礎(chǔ)上形成的。據(jù)此,他提出人民主權(quán)原則,認(rèn)為民主的本質(zhì)人民主權(quán)的實現(xiàn)。在現(xiàn)代西方國家,認(rèn)為“民主是一種社會管理體制,在該體制中社會成員大體上能直接或間接的參與影響全體成員的決策”,是較為普遍的觀點。馬克思認(rèn)為,民主在本質(zhì)上就是“承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家”,“民主是國家形式,是國家形態(tài)的一種。”“民主意味著形式上承認(rèn)公民一律平等,承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。”

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