天府新論

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天府新論 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：51-1035/C; 國際標準刊號：1004-0633; 主辦單位：四川省社會科學界聯合會; 主管單位：四川省社會科學界聯合會; 上一本期雜志：重慶社會科學綜合性學術期刊; 下一本期雜志：大慶社會科學省級社會科學期刊

　　《天府新論》TianFuNewIdea(Bimonthly)(雙月刊)1985年創刊，是四川省社會科學界聯合會主辦的綜合性社會科學學術雜志。它堅持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，鼓勵創新之見，以繁榮和發展社會科學為宗旨。

　　《天府新論》發表國內外經濟、政治、法律、社會學、哲學、文化、文學、歷史、科教等社會科學研究論文、書刊評論、觀點綜述，是了解國內外社會科學學術界的新思想、新觀點、新論證、新成果和新趨勢的重要窗口。學術性、創新性、探索性、綜合性為本刊主要特色。

　　天府新論雜志簡介欄目設置經濟問題研究、區域經濟研究、財稅問題研究、哲學研究、法學研究、文學研究、歷史學研究、社會學研究。

　　天府新論雜志簡介收錄國家新聞出版總署收錄　維普網、萬方數據庫、知網數據庫收錄

　　1、中文核心期刊：中文核心期刊(2011)

　　2、南大核心期刊：CSSCI中文社會科學引文索引(2012—2013)來源期刊(含擴展版)

　　3、數據：MARC數據、DC數據

　　4、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　5、影響因子：

　　截止2015年萬方：影響因子：0.419;總被引頻次：680

　　截止2015年知網：復合影響因子：0.584;綜合影響因子：0.340

　　閱讀推薦：四川黨的建設

　　《四川黨的建設(城市版)》(月刊)1993年創刊，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以推進“三個轉變”為重點，堅持正確的輿論導向，全面準確及時地宣傳黨在新時期的路線方針政策和四川省委的重要工作部署，為我省全面建設小康社會，實現發展新跨越作出貢獻。堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　天府新論最新期刊目錄

“腦腐”的形而上學:從柏拉圖藥房到數字資本主義意識生產————作者：王珂;

摘要：源自梭羅《瓦爾登湖》中的“腦腐”說,現被重新激活為數字時代的精神癥候,表達了人文主義者對數字技術“計算思維”侵蝕主體意識的憂慮。人文主義用病理學詞匯進行技術批判的傳統可追溯至柏拉圖的“藥學隱喻”。柏拉圖的藥學邏輯貫穿西方人文主義批判史:從奧古斯丁的神佑作為良藥可以拯救墮落的靈魂,到海德格爾的“座架”異化本真存在,再到斯蒂格勒強調技術既是人性補足亦可能引發系統性愚昧。這些批判共享一個假設:存在一個完...

儒家是否回避了道德沖突?——從中西互鏡的視角看————作者：蘇晨生;

摘要：道德沖突是西方學界的熱門話題，而將其用在研究儒家倫理方面進行互文性的詮釋，無論對于解決道德沖突本身還是重新理解儒家倫理都具有重要意義。為了使兩者能夠在同一個頻道上相互詮釋，區分狹義和廣義上的道德沖突是必要的。對于儒家來說，一方面，它并沒有思考狹義上的道德沖突，因為儒家經權思想的核心是如何在保證儒家經典或者道德規范的絕對地位的同時承認例外狀態的合法性，而不是在兩個同樣重要的道德義務之間進行選擇——這...

在知識責任與技術發展之間：人工智能搜索知識的困境研究————作者：齊康;

摘要：隨著人工智能(AI)技術深度融入搜索引擎領域，AI搜索憑借高效性、精準性與個性化推薦特性，顯著提升了知識檢索的便捷性。然而，AI搜索知識引發了兩大困境：一是技術界面與知識的“密封”效應，即用戶因界面直觀化設計而難以理解底層算法邏輯，導致知識探索被動化；二是AI生成知識的去情境化與單一視角性，剝離了知識的文化情境背景，削弱了用戶對復雜信息的全面理解能力。這不僅影響了用戶在知識搜索中的主體地位和批判性...

互聯網“翻車”事件生產機制的社會學分析————作者：門豪;

摘要：在流量危機的背景下，平臺借助于算法的推送機制，放大了網絡形象的反差感及荒誕程度，引發了網民去偽存真的聯動效應，愈發增強了世俗生活中的道德緊張感。本文以平臺流水線式生產的“翻車”事件及社會的反作用為中心，說明作為文化扳道工的網民，從未屈從于平臺給定的“顛倒的秩序”,而是對網絡文化生產過程中的工具理性化邏輯開展了曠日持久的集體審判，為文化路徑的選擇及再生產方式積極正名。日常可見的“翻車”事件，呼喚著隱...

從情感現象學視角重審儒家倫理的“結構性偽善”問題————作者：王文靜;

摘要：鄧曉芒教授利用康德道德哲學中的“根本惡”思想審視儒家“圣傳心法”,認為儒家所講的“反身而誠”只停留在自然情感經驗層面，無法導向徹底反省，因此是一種“結構性偽善”。這種以西方傳統哲學的反思模式看待儒家心性論的做法存在一定偏頗，自欺結構并不能取代自欺現象成為批評儒家“結構性偽善”的直接論據。馬克斯·舍勒有關自身意識與自身欺罔的現象學分析表明，自欺本質上是一種假象或遮蔽，這與儒學尤其是陽明學說視自欺為私...

中美人工智能產業競爭力比較分析與中國政策選擇——基于產業鏈與價值鏈雙鏈融合視角————作者：武昊;吳永紅;

摘要：人工智能產業競爭已經成為中美兩國科技博弈的核心領域。全面提升人工智能產業國際競爭力，對于中國增強科技自主創新能力，提升大國科技競爭和全球價值鏈競爭的優勢地位具有重要意義。本文從基礎支撐力、創新驅動力、規模輻射力、產業融合力四個維度對中美兩國人工智能產業競爭力進行系統性比較分析。研究發現，美國憑借硬件基礎設施、核心算法技術、先期產業基礎、知識創新體系、資本市場支撐及頂尖人才儲備等優勢，在全球人工智能...

藝格敷詞：文學如何回應圖像?——理解西方語圖關系的中國視角————作者：高靜;

摘要：作為一種回應圖像的文學實踐，藝格敷詞是理解西方語圖關系的關鍵線索。以“生動性”為核心質素，藝格敷詞的再概念化過程及其輻射的現象范圍，可以置于不同歷史與文化語境中予以考量。基于西方模仿傳統，藝格敷詞被限定為一種語言對圖像的描述形式，以語圖互仿的姿態展現出語言與圖像基于符號差異性的潛在聯系。伴隨著圖像轉向，藝格敷詞的生成策略過渡到基于主體力量的視覺生成機制，使其可以與非具象性圖像達成語圖互惠，并發展為...

產業化語境下文旅演藝劇演藝空間的變革與反思————作者：李艷;郭展碩;

摘要：近年來，文旅演藝劇出現了很多新形式的探索，不斷打破傳統的劇場空間。列斐伏爾的空間三元理論(感知性的物理空間、構想性的精神空間、批判性的社會文化空間),為文旅演藝新空間的研究提供了新的視角。技術革命驅動下的劇場空間，經歷了從固定鏡框式舞臺到沉浸式、實景化演藝的新變革。這種轉變打破了傳統的觀演界限，通過創新敘事與對過程性和體驗感的強調，使觀者得以從物理層面的感官沉浸上升為精神層面的具身沉浸，能夠從自身...

“巴蜀文化走出去”系列之三四川味道香飄世界————作者：杜莉;

摘要：<正>美食是世界上最通行的語言，也是“文化交流大使”。據《中國國家形象全球調查報告2019》顯示，在海外受訪者眼中最能代表中國文化的元素中，中餐排名第一、占比達53%。川菜是中餐的典型代表。它是起源于巴蜀、用料廣泛、烹飪方法多樣、調味精妙、味型多變且善用麻辣的著名菜系，以味見長，有“食在中國，味在四川”“一菜一格，百菜百味”之譽，能調海內外眾人之口。川菜作為巴蜀文化乃至中華文化的重要組成部分及對外...

循名責實：技術封建主義的概念沿革、研究表征與悖謬反思————作者：楊云霞;葉恒語;

摘要：技術封建主義是識見當代資本主義社會發展的又一新興范式。作為一個學術概念，“技術封建主義”語義塑成于國外學界對資本主義生產方式掠奪性增強態勢及信息技術壟斷效應的審視，“再封建化”和“新封建主義”分別構成該術語的前置命題和思想母體。作為以封建主義架構為坐標來反映當代數字革命和科技發展的思潮，技術封建主義在中西方存在著截然相反的理解路徑：國外左翼和右翼慣于以經濟或政治變革為標準將其釋為資本主義社會的質變...

區隔化的異質性：鄉村治理雙重張力視域下的清單制————作者：李輝;

摘要：當前各地的鄉村治理清單制因關系與過程區隔表現出典型的異質性。透過關系—事件分析與過程—事件分析的嵌套視角，行政與自治的張力通過村莊權力譜系、多元主體博弈、社會資本等關系元素對清單的選擇、運行和調適施加直接影響，同時在過程面向上又借由目標對接、行動邏輯、資源依托的合意性關聯，轉化為技術治理與民主管理的張力并貫穿于清單的輸入、行動者、方法、資源、評估、輸出等全過程。沿循治理有效的分析理路，異質性與適配...

數字普惠金融賦能共同富裕：基于家庭財富流動的視角————作者：李小紅;張鵬;胡可;

摘要：鞏固和拓展我國數字經濟優勢，通過數字化手段促進解決發展不平衡不充分問題，是在高質量發展中實現共同富裕的重要抓手。本文基于多輪次、長周期的中國家庭金融調查數據和數字普惠金融指數數據，使用Order Probit模型，研究了數字普惠金融賦能共同富裕這個主題。研究發現，數字普惠金融發展顯著促進了家庭財富流動，并優化了財富流動質量，提升了家庭財富向上流動概率。研究結論通過了多種穩健性檢驗。在使用了2SLS...

學派建設與中國政治學自主知識體系建構——以歷史政治學派為例————作者：閆貝明;

摘要：當下中國政治學自主知識體系建構從研究主體上來說，正在由個人式的作者表達走向學派性的共同體建設。學派性共同體建設在產生學術代表、凝聚學術團體和學術共識、學術自我身份標識、學術代際傳承、知識生產和范式建構等方面具有超越個人式作者的顯著效應，由此，中國政治學自主知識體系建構必須找回學派的力量。歷史政治學的發展正逐漸形成以中國人民大學歷史政治學研究中心為基地的歷史政治學派。歷史政治學派在概念體系建構、理論...

論我國信息治理的信任建構及其路徑選擇————作者：姚力博;

摘要：我國圍繞信息治理形成了三重規制方案：基于民法人格權進路的信息分級規制論、強調公權介入的行政規制論和行為主義治理論。這三重方案表現出從信息控制范式到信息溝通范式的發展趨勢。在數字社會，個人信息利用與保護的平衡在于信息流通中的信任建構。信任機制具有穩定規范性期待、確保將來合作的功能，但因社會時勢不同，而呈現出從倫理保障信任到法律保障信任的機理差異。通過法律建立信任是科技革命背景下信息技術發展和社會治理...

AI與人腦共演：DeepSeek搜索推理之術與文科學術進階之道————作者：唐亞林;

摘要：AI驅動的數智時代來臨，人類社會面臨著生產方式、組織方式、生活方式、傳播方式以及思維方式的全方位變革。以自然語言處理能力、多模態轉化能力以及場景應用能力為標志的人工智能大模型的廣泛應用，引發人們對文科學術研究事業的獨創性和誠信疑問。在分析文科學術研究從“好記性”到“做卡片”再到人工智能深度搜索的“獨門秘訣”演化之道基礎上，總結出DeepSeek的搜索推理之術集中在查閱即時且較為全面的資訊與形成具有...

DeepSeek語境中的人文創造：重新認識“休閑學”————作者：林瑋;

摘要：DeepSeek的橫空出世，疊加著全球文科“關閉潮”,讓人文學科的危機感驟然加重，因此人文話語進行自我調適的必要性愈加凸顯出來。在前DeepSeek時代，人文的效用主要通過被動接受通俗文本得以實現。在文化傳播與接受的過程中，大眾感受人文熏陶，體會人文價值，其中娛樂休閑的成分占據了較大比重。然而，進入后DeepSeek時代，大眾不再僅僅是文本的接受者和消費者，更是文本的創造者。這種創造往往發生在日常...

DeepSeek時代學術生態的變化————作者：王兆鵬;

摘要：以DeepSeek為代表的AI,將會從四個方面改變學術研究的生態。一是將計算機從寫字工具、資料查詢工具變為思維工具，幫助人們思考問題、發現問題，協助處理復雜的資料和數據，深度參與人的學術研究，成為與人協作進行學術研究的智能助理和伙伴。二是文獻資料的檢索，將由“點狀檢索”變為“網狀聚合”,不僅能檢索到顯性資料和直接資料，還能檢索到隱性資料和間接資料。三是加速研究方法的計量化，提高數據挖掘的數量和質量...

地方政府債務影響經濟增長的投資機制檢驗————作者：馮夢緣;劉立峰;

摘要：以地方政府債務存量與增量雙重視角驗證地方政府債務的經濟增長效應，可從經濟增長數量、質量與增速三個維度切入分析。本文以2007—2022年我國地級市的數據為樣本進行實證分析，采用GMM方法與工具變量法消除內生性影響。實證結果表明，地方政府債務存量與增量均顯著促進經濟增長數量、經濟增長質量與經濟增長速度的提升。西部地區和東北地區在政府舉債投資促進經濟增長方面具有更大的發揮空間。區別于經濟基礎設施投資僅...

智能傳播時代網絡輿情治理的結構優化與法治因應————作者：陳鵬宇;

摘要：隨著國家治理體系和治理能力現代化的推進，我國網絡輿情治理模式從管制型向多元治理轉型。智能傳播時代來臨，推動網絡輿論信息生成和傳播機制的顛覆性再造，失真輿情和情感動員類輿情頻發，網絡輿情泛道德化、輿情突變風險增加。現有的多元治理模式長期將重心置于責任主體一側，無前提地直接分配公私主體責任，存在治理精細度、敏捷性不足等問題。智能傳播時代的網絡輿情治理應當引入階段化治理模式，將以“政府—平臺”為核心的多...

間性生成、秩序齊通與名相權力：齊物論視域下的媒介存在論思考————作者：胡建強;束秀芳;

摘要：數字媒介帶來一個普遍連接、充滿間性的世界，顯現出從“間性”視角理解媒介的現實意義，莊子的“齊物論”則為此提供了一種中國哲學的視野啟迪。齊物論的核心旨歸是以“物化”為中介而令此在領會世界諸異己事物的共同存在之“道”,由此生成物我的存在間性并致使世界秩序合理安置。以齊物論視之，媒介正是實現“物化”的手段，媒介性即特定中介物對“道”的媒介化顯現并生成物我間性的機制。其中，物質媒介通過技術實踐揭示事物存在...

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