小學(xué)教育論文發(fā)表期刊推薦《小學(xué)教學(xué)參考》由成立于1962年的廣西教育學(xué)院雜志社主辦，廣西教育學(xué)院主管，曾是全國中文核心期刊、廣西社科優(yōu)秀期刊。以小學(xué)語文、數(shù)學(xué)兩科為主， 兼顧其他各科的教輔類刊物（設(shè)有語文版、數(shù)學(xué)版、綜合版）。主要介紹小學(xué)各學(xué)科最新的教學(xué)理念、科學(xué)有效的教學(xué)方法；及時(shí)反映學(xué)科的研究動(dòng)向、教改趨勢以 及小學(xué)教學(xué)各學(xué)科教師關(guān)注的教研、教學(xué)的熱點(diǎn)問題等。內(nèi)容上既注重理論上的學(xué)術(shù)性，又強(qiáng)調(diào)解決教學(xué)實(shí)際問題，貼近教師心理。刊物具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性、實(shí)用 性、學(xué)術(shù)性和時(shí)代感，深受廣大小學(xué)教師和教研員的歡迎。

　　摘要：引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的主體是多元的，既包括大學(xué)研究人員的理論引領(lǐng)、校長的道德引領(lǐng)，也包括教師領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)引領(lǐng)。教師專業(yè)自覺是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，教師若失去了主動(dòng)發(fā)展意識(shí)，任何外在的引領(lǐng)都將失去意義。教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)根據(jù)具體的教育教學(xué)情境，結(jié)合教師個(gè)體的的差異，在一定張力作用下形成“外部引領(lǐng)”與教師“專業(yè)自覺”的動(dòng)態(tài)平衡。

　　關(guān)鍵詞：外部引領(lǐng),專業(yè)自覺,平衡

　　一、外部引領(lǐng)

　　教師專業(yè)發(fā)展是教師不斷接受和更新知識(shí)、不斷增長專業(yè)技能的動(dòng)態(tài)過程。在這個(gè)過程中，教師不但需要在真實(shí)的教學(xué)情境中去自主建構(gòu)默會(huì)的實(shí)踐性智慧，而且還需要外部的引領(lǐng)與示范。總體來說，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的主體是多元的，其側(cè)重點(diǎn)也有所不同。

　　1.大學(xué)研究人員的理論引領(lǐng)

　　一般來講，借助于教師身邊其他人的專業(yè)力量，是教師獲得專業(yè)發(fā)展的重要途徑。教師專業(yè)發(fā)展不能僅僅局限于學(xué)校層面的技能訓(xùn)練，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。它不僅會(huì)造成教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的單一和封閉，而且也不利于開展跨區(qū)域的交流與合作。近年來，由大學(xué)研究人員引領(lǐng)中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展正日益受到重視。一方面大學(xué)通常在理論資源上占有較大的優(yōu)勢，大學(xué)研究人員可以向中小學(xué)教師提供先進(jìn)的教育理念和教育思想；另一方面，雙方的合作也可以為教師提供許多進(jìn)行反思的機(jī)會(huì)，尤其是對一些習(xí)慣性的理念與行為的反思。這種合作實(shí)際上是雙方所代表的文化之間的一種互動(dòng)，“大學(xué)文化的介入，最為根本的就是理論研究領(lǐng)域中不可或缺的研究精神向?qū)嵺`工作領(lǐng)域的介入”。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制訂、科研項(xiàng)目的申請、課題研究的規(guī)范化等正是中小學(xué)教師所亟須提升的方面，而“這也正是大學(xué)人員的用武之地或強(qiáng)項(xiàng)之所在”。值得一提的是，大學(xué)研究人員的理論引領(lǐng)并非是學(xué)者們一廂情愿的某種學(xué)術(shù)情感的表達(dá)，而是在平等交流、研討的基礎(chǔ)上，使雙方的思維方式在保持各自特色的前提下逐步走向融合。

　　2.校長的道德引領(lǐng)

　　對于教師專業(yè)發(fā)展，校長應(yīng)如何作為？是依靠科層權(quán)力架構(gòu)下的權(quán)威、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來管理，或是用科學(xué)的規(guī)章制度來約束？這種傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)與管理也許可以獲得暫時(shí)的“績效”，但卻無法產(chǎn)生那種直抵人心的道德力量，也就無法真正地鼓舞和打動(dòng)教師的“心”。依據(jù)對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威來源的分析，美國學(xué)者薩喬萬尼提出了道德領(lǐng)導(dǎo)的概念。在他看來，學(xué)校管理者的權(quán)威應(yīng)建立在學(xué)校共同利益意識(shí)以及對每個(gè)人良好愿望的承諾與職責(zé)之上。而每個(gè)人的良好愿望以及學(xué)校共同利益的實(shí)現(xiàn)，不僅是學(xué)校組織的理念，更是學(xué)校發(fā)展的出路。鑒于此，薩氏提出了“以理念為本”的觀念：如果能夠分享相關(guān)的理念與共同的承諾，領(lǐng)導(dǎo)就已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)意義上的內(nèi)涵，從而轉(zhuǎn)化為一種道德領(lǐng)導(dǎo)；而教師也會(huì)在其影響下對組織的價(jià)值觀做出回應(yīng)，他們的工作將更加趨向于團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，發(fā)展的舞臺(tái)也得以拓寬。在這樣的團(tuán)隊(duì)里，教師更多地依靠自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理，當(dāng)教師在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)困惑時(shí)，他們就會(huì)自然地求助于同事，依靠團(tuán)隊(duì)成員的力量，共同促進(jìn)、取長補(bǔ)短。相比之下，校長則成為了一位教練，他是團(tuán)隊(duì)精神的促進(jìn)者和倡導(dǎo)者，而一旦形成了真正意義上的團(tuán)隊(duì)精神，校長則成了受益者和感恩者，他的壓力能得到較大緩解，可以少操心那些直接的人際領(lǐng)導(dǎo)，從而可以將更多的精力用在激勵(lì)他人成為領(lǐng)導(dǎo)者的條件創(chuàng)造上，他更是一位“領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)”，而這正是一種“無為而治”的境界。

　　對于校長而言，道德的影響力理應(yīng)成為其領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)。道德引領(lǐng)的根本價(jià)值在于，校長能夠以此引領(lǐng)和影響廣大教師和學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同學(xué)校的共同愿景，自覺追求道德上的進(jìn)步，并通過價(jià)值觀、信念與責(zé)任的共享，最終實(shí)現(xiàn)由學(xué)校向?qū)W習(xí)共同體的轉(zhuǎn)變。

　　3.教師領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)引領(lǐng)

　　教師領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)復(fù)合的概念，既可以將其看做是一個(gè)學(xué)校的課程開發(fā)者、發(fā)號(hào)施令者、學(xué)校改進(jìn)小組的領(lǐng)導(dǎo)者、新任教師或經(jīng)驗(yàn)不足教師的指導(dǎo)者及與課堂密切聯(lián)系的行動(dòng)研究者，同時(shí)還應(yīng)該是“專家型教師”，其職責(zé)主要體現(xiàn)在“對其他教師的培訓(xùn)、指導(dǎo)以及促進(jìn)同事獲得可持續(xù)專業(yè)發(fā)展”等方面。

　　在我國，教師領(lǐng)導(dǎo)者在教師專業(yè)發(fā)展過程中始終扮演著重要的角色。近幾年來，隨著新課程的推進(jìn)，教師領(lǐng)導(dǎo)者在教師隊(duì)伍建設(shè)中的作用得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。在許多地區(qū)，地方教育行政部門和所屬的業(yè)務(wù)部門會(huì)共同合作組織教研活動(dòng)，同時(shí)也會(huì)開展一些像大學(xué)與中小學(xué)之間的合作、中小學(xué)校際間的交流等活動(dòng)。因此，由教育教學(xué)上出類拔萃的教師組成一個(gè)骨干教師群體，該群體可以通過多種渠道（優(yōu)質(zhì)課研討、上觀摩示范課、送教支教等）積極幫助青年教師進(jìn)行教學(xué)反思、課堂設(shè)計(jì)、課例分析等，因而他們不僅是新課程教學(xué)的實(shí)踐者和示范者、課程資源的自覺開發(fā)者和引進(jìn)者，還是教學(xué)研究的有建樹者和有作為者。正是在這種多重意義上，教師領(lǐng)導(dǎo)者在一定范圍內(nèi)給本學(xué)科同行做出了表率，并憑借自己的感召力和影響力，真正推進(jìn)了新課程向縱深發(fā)展。盡管骨干教師的選拔也帶來了諸如不公平、惡性競爭等問題，但從積極的方面來看，大多數(shù)骨干教師還是能夠潛心篤志、積極鉆研教材教法的，這對于促進(jìn)教師領(lǐng)導(dǎo)者才干的發(fā)揮、促進(jìn)教師之間的分享與交流具有積極的作用。

　　二、專業(yè)自覺

　　1.認(rèn)識(shí)專業(yè)自覺

　　所謂“自覺”，《現(xiàn)代漢語詞典》對其有兩種釋義：第一，自己感覺到；第二，自己有所認(rèn)識(shí)而覺悟。本文所強(qiáng)調(diào)的“教師專業(yè)自覺”，其關(guān)鍵正在于覺悟。專業(yè)自覺也可以理解為是教師應(yīng)該擁有的一種精神境界，也是教師個(gè)體專業(yè)成熟的標(biāo)準(zhǔn)。教師專業(yè)自覺具有如下特征：1）能夠清晰認(rèn)識(shí)教育工作的專業(yè)性；2）明確教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與方向；3）具有堅(jiān)定的教師專業(yè)信念和專業(yè)理想；4）主動(dòng)維護(hù)教師專業(yè)的聲譽(yù)。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教師的專業(yè)自覺是一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過程，一般可將其分為專業(yè)認(rèn)同、專業(yè)反思與專業(yè)自覺三個(gè)階段。筆者認(rèn)為，教師的專業(yè)自覺實(shí)際上是一種生命自覺，是人之為人在價(jià)值上的一種崇高的追求。“一個(gè)具有生命自覺的人，無論在對外部世界的作用，還是在自我發(fā)展的建構(gòu)中，都是一個(gè)主動(dòng)的人。所以，在一定意義上，可以把‘是否主動(dòng)’作為衡量自己生命‘自覺’程度的標(biāo)志”。也就是說，可以將“是否主動(dòng)”作為衡量教師專業(yè)自覺的標(biāo)準(zhǔn)，具體包括以下內(nèi)容：1）是不是能主動(dòng)探索并遵循教育教學(xué)的規(guī)律；2）是不是能主動(dòng)學(xué)習(xí)并提升自己的專業(yè)素養(yǎng)；3）是不是能主動(dòng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的意識(shí)與能力；4）是不是能主動(dòng)抵制教育實(shí)踐中損害學(xué)生身心健康、違背學(xué)生成長規(guī)律的事情等。

　　2.專業(yè)自覺的條件

　　盡管專業(yè)自覺的表現(xiàn)形式是個(gè)體化的，但它同樣要依賴于外部條件，需要在“自由民主、和諧共享”的文化環(huán)境中進(jìn)行培育。

　　首先，要激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的自覺性，應(yīng)從理念上認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展的緊迫性與必要性。為此不僅要正確地“讀懂”自我（知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、潛能開發(fā)、未來發(fā)展目標(biāo)等），還要厘清專業(yè)發(fā)展與學(xué)校發(fā)展、學(xué)生成長之間的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系。其次，應(yīng)提升教師主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，喚醒其專業(yè)自覺的能動(dòng)意識(shí)，包括教師個(gè)體對教育事業(yè)的熱愛、對本職工作的價(jià)值取向、對職業(yè)尊嚴(yán)、職業(yè)幸福的追求等。唯有如此，才能在客觀上為教師的專業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力。再次，應(yīng)立足實(shí)踐，從“可為”的角度出發(fā)，直面教師專業(yè)發(fā)展過程中實(shí)存的問題，并在有效分析的基礎(chǔ)上尋求解決策略。有些問題可能是學(xué)校文化、組織制度使然，也有可能是受價(jià)值觀念、個(gè)人動(dòng)機(jī)的影響。因此，一些問題也許能夠順利解決，一些問題則可能要被“懸置”，甚至要延續(xù)好長一段時(shí)間。最后，作為一種生命自覺，專業(yè)自覺更多涉及教師的內(nèi)心世界，在教師心靈深處喚醒文化自覺，浸潤文化精神。因而教師應(yīng)積極構(gòu)筑自己向往的精神生活世界，追求教師職業(yè)本應(yīng)有的幸福與快樂。

　　三、動(dòng)態(tài)平衡

　　對我國教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵的解釋進(jìn)行梳理后不難看出，教師專業(yè)發(fā)展更多關(guān)注的是一種外在的、被動(dòng)的、自上而下的、群體的發(fā)展過程，而教師個(gè)體的人生意義與人格價(jià)值卻往往被忽視，教師發(fā)展的自主性與自由性也無法得到體現(xiàn)。這種對教師專業(yè)發(fā)展的工具價(jià)值的過分強(qiáng)調(diào)，不可能得到教師的支持，因而教師的主動(dòng)發(fā)展也無從談起。我們應(yīng)該理性地認(rèn)識(shí)到，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)長期的、復(fù)雜的過程，其專業(yè)發(fā)展程度與學(xué)校所處的發(fā)展階段、教師不同的職業(yè)發(fā)展周期、工作環(huán)境、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思維方式、個(gè)體價(jià)值觀念等有著密切的聯(lián)系。在大學(xué)與中小學(xué)合作的實(shí)踐中，最初可能由于教師的“慣習(xí)”以及受傳統(tǒng)觀念的影響，使得教師過分依賴外部大學(xué)研究人員的引領(lǐng)，但隨著合作研究的深入及對教師課堂教學(xué)中鮮活的、獨(dú)特的“生活體驗(yàn)”的關(guān)注，教師會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)，重新思考關(guān)于“教育”的各個(gè)命題，這種思考會(huì)極大地調(diào)動(dòng)教師主動(dòng)探索、自覺學(xué)習(xí)的積極性。目前，有些學(xué)校在教師自主發(fā)展的道路上已經(jīng)走出了一條新路，而有的學(xué)校還是用一套嚴(yán)格的制度約束教師的行為，教師的課堂教學(xué)、備課作業(yè)、教研培訓(xùn)、班級(jí)管理等都有一套具體的量化標(biāo)準(zhǔn)，教師鮮有“自主呼吸”的空間，更遑論專業(yè)自覺意識(shí)的培養(yǎng)了。

　　在某種意義上說，外部引領(lǐng)與專業(yè)自覺是教師專業(yè)發(fā)展過程中的兩極，外部引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)教師自覺發(fā)展的必要條件，特別是對于年輕教師或新手教師而言，如果缺乏適當(dāng)?shù)募s束、指導(dǎo)與規(guī)范，他們就會(huì)出現(xiàn)“我行我素”的狹隘意識(shí)。而專業(yè)自覺是發(fā)揮外部引領(lǐng)作用的前提與基礎(chǔ)，教師若失去了主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，無論是校長的道德引領(lǐng)還是教師領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)輻射作用都將失去意義。因此，應(yīng)根據(jù)具體的教育教學(xué)情境，結(jié)合教師個(gè)體的差異，在一定張力作用下尋求二者之間的動(dòng)態(tài)平衡。這種平衡不是一成不變的，而是會(huì)不斷從原有平衡走向另一種新的平衡。如果外在環(huán)境發(fā)生了變化，教師個(gè)體實(shí)現(xiàn)了在意識(shí)和態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，原有的平衡狀態(tài)自然會(huì)被打破。也可以說，這種平衡更強(qiáng)調(diào)過程而非結(jié)果，它處在不斷適應(yīng)變化、進(jìn)行調(diào)整的過程中。這種平衡思維一方面要求教師在專業(yè)發(fā)展過程中要與時(shí)俱進(jìn)，在組織、制度、文化建設(shè)等方面不斷創(chuàng)新，構(gòu)建有利于教師發(fā)展的生態(tài)環(huán)境；另一方面，要不斷關(guān)注教師的“主體精神”與“個(gè)體生活場域”，在教師的日常實(shí)踐中挖掘、總結(jié)、提升教師獨(dú)特的、個(gè)性化的專業(yè)素養(yǎng)。只有教師自身已有的潛能被激發(fā)、內(nèi)隱的價(jià)值被發(fā)掘時(shí)，其在接受外部引領(lǐng)時(shí)才能有自己的“話語權(quán)”，才能進(jìn)一步思考“我最需要什么”、“我如何自我更新”等問題，而教師的專業(yè)自覺也正蘊(yùn)涵在這一過程之中。