論文導讀：現代西方語言哲學主要包括理想語言學派和日常語言學派，兩者根本區別在于哲學的目標和任務上:理想語言學派試圖把哲學變為科學，日常語言學派將哲學還原為哲學。前者以弗雷格、羅素、前期維特根斯坦主要代表;后者以摩爾、后期維特根斯坦為主要代表。維特根斯坦在前期將理想語言的邏輯分析推向了最頂峰，而后期又將其推翻開創性地回歸到自然語言的分析，建構了以語言游戲論為核心的理論體系，實質上是強調如何在語境中理解語言的意義，這為日常語言學派以及語用學的發展提供了基本思想，也為認知語言學提供了哲學理據。語言理論的本體意義和后效作用語言理論在哲學的作用下產生，又會反過來影響到哲學的發展，現代語言學的發展對語言哲學具有明顯的反作用。哲學研究的語言學轉向之所以發生，一個重要的原因在于社會語言學向邏輯語言學的發展，要求尋找它的應用層面。就語言學對語言哲學的反向作用來看，索緒爾的結構主義語言學和喬姆斯基的轉換生成語法影響最大。

　　關鍵詞：認知語言,哲學語言理論

　　認知語言學出現于20世紀70年代，有關范疇的語言理論直接來源于語言哲學家維特根斯坦的家族相似性概念［8］。另外，認知語言學關于一詞多義的語言理論也多借鑒于語言哲學家奧斯汀有關詞語意義之間關系的觀點。由此可見，一方面，認知語言學家不斷從語言哲學家那里汲取營養發展自己的理論;另一方面，認知語言學將理論建立在體驗哲學基礎之上，這又反過來豐富了哲學的研究。西方哲學在語言理論的形成過程中在高度上對語言學給以引導，使得語言理論更有深度和根基，同時現代語言理論的建立又對哲學發展產生反作用。進入21世紀語言研究若想取得更大的進步必須回溯哲學的歷史，充分發揮哲學的批判精神，在批判中繼承，繼承中批判，將語言研究深植于哲學的根基上，語言理論的枝葉才會更加繁茂。

　　哲學對語言理論的啟示和決定作用1.傳統語言學的哲學思想傳統語言學以文藝復興為分水嶺，之前對語言的研究主要在哲學領域。文藝復興之后，語言學與哲學緊密地結合在一起。這一時期唯理主義和經驗主義這兩大學派的對立甚至影響到當今的語言學界，如美國結構主義語言學和生成語言學的對立就集中體現了哲學基礎的對立。2.歷史比較語言學發展過程中的哲學因素19世紀歷史比較語言學的興起，語言學家探察世界語言的譜系，提出科學的研究方法，為現代語言學的建立提供了有利的條件，在此之前語言學一直附屬于哲學。洪堡特提出不同語言對相同感覺經驗的整理結果也不同，思維和語言只有通過語言才能確定成為有形的東西。這種觀點對后來美國結構主義學派的先驅薩丕爾和沃爾夫產生了影響，這表明具有哲學動因的語言思想更有深度，也最具生命力。3.結構主義語言學中的哲學因素索緒爾的語言理論被視為現代語言學的開端，他的理論深受當時社會學、心理學以及語言學發展的影響。當時的社會學受到了德國唯心主義哲學和經驗實證主義哲學以及黑格爾派的沖擊，而社會學又以自身攜帶的哲學因素來影響語言學的發展。索緒爾將語言的研究建立在語言和言語的區分上，并以語言為研究對象。他認為語言屬于虛擬世界，被認為是不變和穩定的，而言語則屬于現實世界，被認為是變化和不穩定的，這條原則是我們理解結構主義哲學和其影響的關鍵［5］。4.生成語言學中的哲學思想喬姆斯基創立的轉換生成語法在語言學界引發了一場革命，使得結構主義語言學派不再占據語言研究的主流［6］。根據笛卡爾的天賦論理性主義和洪堡特對語言主要思想，他以唯理主義和心理主義為前提來研究語言和心智的關系，探索人類語言的本質以及隱藏在日常語言使用和習得背后的人類思維和大腦活動過程與結構。喬姆斯基的語言理論建立在吸收哲學中的積極方面，同時也得益于對哲學缺陷部分的批判，正是一方面繼承笛卡爾關于“固有結構”的思想，同時批判他關于存在著一個精神實體和一個物質實體的二元論觀點，喬姆斯基才富有創見性地提出了生成語法。5.語用學和認知語言學的哲學基礎從語用學概念的提出到語用學核心理論的建設，都是語言哲學家參與其中。語言哲學家莫里斯在1938年最早在符號學的框架內提出語用學的概念［7］，哲學家奧斯汀提出了言語行為理論，他的學生塞爾沿著奧斯汀的研究線路不斷發展言語行為理論，使該理論成為語用學的核心理論。語言哲學家開辟了一條研究語言的新途徑，而語言學家緊隨這一思路繼續研究不斷發展深化。