山東陶瓷最新期刊目錄

北辛文化陶鼎研究————作者：賈文彪;

摘要：海岱東夷文化是海岱地區(qū)東夷族創(chuàng)造和使用的考古學(xué)文化，它自北辛文化起，歷經(jīng)大汶口文化、海岱龍山文化和岳石文化三個(gè)時(shí)期，前后貫穿3 000余年。海岱東夷文化屬于鼎文化系統(tǒng)，從貫穿海岱東夷文化始終并為主導(dǎo)器物的陶鼎分析，海岱東夷文化最初主要分布在泰沂山脈兩側(cè)的魯中南和魯北地區(qū)，自大汶口文化中期至岳石文化時(shí)期，遍布整個(gè)海岱地區(qū)。北辛文化陶鼎是海岱東夷文化陶鼎的源頭，為進(jìn)一步探究其內(nèi)涵與特征，通過(guò)對(duì)北辛文化...

西夏瓷器產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境及組織形態(tài)探究————作者：趙龍;

摘要：西夏瓷器作為西夏時(shí)期遺存的典型手工技藝的代表，研究和探討其產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境和組織形態(tài)，對(duì)于全面了解西夏的歷史具有積極意義。通過(guò)梳理相關(guān)文獻(xiàn)和考古資料發(fā)現(xiàn)，西夏豐富的制瓷原料、便利的交通和外地技術(shù)人員的遷入是西夏瓷器產(chǎn)生的重要條件，西夏瓷器的生產(chǎn)借鑒了中原及相鄰地區(qū)的生產(chǎn)工藝，瓷器的類型和標(biāo)識(shí)等反映出西夏瓷器的生產(chǎn)具有比較規(guī)范的行業(yè)組織形態(tài)

吳晉時(shí)期越窯羊形器研究————作者：李偉;

摘要：青瓷羊形器是吳晉時(shí)期越窯生產(chǎn)的一類具有濃烈時(shí)代特色的典型器物，其相關(guān)問(wèn)題對(duì)于研究早期越窯窯業(yè)面貌和吳晉時(shí)期社會(huì)文化等具有重要意義。通過(guò)梳理吳晉時(shí)期越窯羊形器的發(fā)現(xiàn)情況，運(yùn)用類型學(xué)分析、文獻(xiàn)研究、出土文物佐證等方法，探討羊形器的燒制產(chǎn)地、類型區(qū)分、演變規(guī)律及用途等。研究發(fā)現(xiàn)，羊形器的主要燒制產(chǎn)地在上虞曹娥江流域，主要分為羊首開(kāi)孔和背負(fù)短管兩類，其器型演變與窯業(yè)技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)。兩類羊形器當(dāng)有其不同的...

明清瓷畫“張生跳墻”的程式化表現(xiàn)探究————作者：韓雅迅;

摘要：“張生跳墻”的典故最早見(jiàn)諸唐代元稹的《鶯鶯傳》,元代王實(shí)甫所著雜劇《西廂記》里的相關(guān)情節(jié)，在后世被廣泛演繹和傳播，甚至成為明清時(shí)期瓷器裝飾的常見(jiàn)內(nèi)容。本文試圖通過(guò)部分該題材瓷畫案例分析，探討此類瓷畫在畫面構(gòu)圖、人物形象、場(chǎng)景配置元素等方面的規(guī)律性。研究通過(guò)故事母題追溯對(duì)照，瓷畫圖像和文本互證，找尋“張生跳墻”瓷畫形成的基本程式，并對(duì)有關(guān)文本與瓷畫表現(xiàn)的因果邏輯進(jìn)行剖析，認(rèn)為《西廂記》的文本內(nèi)容和版...

陶瓷民俗志書書寫研究——以《淄博民俗志》為中心————作者：金夢(mèng)鴿;

摘要：陶瓷民俗是民俗志書不可或缺的內(nèi)容，各類民俗志書對(duì)陶瓷民俗的書寫有所差異。陶瓷文化是淄博地域特色文化之一，通過(guò)與其他民俗志書對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，《淄博民俗志》陶瓷民俗書寫特色鮮明、記述翔實(shí)、項(xiàng)類豐富，涉及歷史、工藝、藝術(shù)、民間信仰等領(lǐng)域，書中整理記錄了山東老字號(hào)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的陶瓷民俗，體現(xiàn)了淄博陶瓷民俗的歷史發(fā)展及其地域文化特色。陶瓷民俗的志書書寫，要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視角，體現(xiàn)全面性、民...

設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)語(yǔ)義視域下的宋代禮器瓷裝飾設(shè)計(jì)研究————作者：游哲軒;

摘要：設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)語(yǔ)義研究設(shè)計(jì)符號(hào)系統(tǒng)在特定文化語(yǔ)境中傳遞意義的結(jié)構(gòu)與機(jī)制，聚焦于符號(hào)能指(形式載體)與所指(概念內(nèi)涵)的意指關(guān)系及設(shè)計(jì)符號(hào)系統(tǒng)的表意邏輯，通過(guò)分析符號(hào)的象征性、規(guī)約性及語(yǔ)境關(guān)聯(lián)性，揭示設(shè)計(jì)元素對(duì)功能意義、情感價(jià)值與文化認(rèn)知等的構(gòu)建。本文從設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)語(yǔ)義的角度出發(fā)，論述符號(hào)語(yǔ)義與宋代禮器瓷裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)系，進(jìn)而從外延語(yǔ)義、內(nèi)涵語(yǔ)義、意識(shí)形態(tài)三個(gè)層面論述設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)在宋代禮器瓷裝飾設(shè)計(jì)上的使用，...

SOEC玻璃陶瓷密封件在水蒸氣氣氛中氣密性研究————作者：宋伊;王曉春;王耀成;張雨;

摘要：本文針對(duì)固體氧化物電解池（Solid Oxide Electrolysis Cell,簡(jiǎn)稱SOEC）在高溫電解水過(guò)程中易受水蒸氣腐蝕而造成組件間漏氣、界面開(kāi)裂并最終導(dǎo)致電解水效率降低的問(wèn)題，研究了SOEC堆芯與界面密封用玻璃陶瓷密封件，即質(zhì)量分?jǐn)?shù)為20%的Al₂O₃復(fù)合質(zhì)量分?jǐn)?shù)為80%的H3玻璃（H3-20）,在水蒸氣體積分?jǐn)?shù)為50%～90%環(huán)境中，溫度...

氧化氣氛下釉的性狀與燒成溫度的關(guān)系————作者：劉干平;

摘要：釉具有多樣性，采用相同配方配制的原料混合體，在不同的溫度下燒成，會(huì)形成不同的釉。本試驗(yàn)以長(zhǎng)石釉為原料，對(duì)同一種長(zhǎng)石釉，在1 110～1 230℃溫度下，采用氧化氣氛燒成制得樣品，對(duì)樣品進(jìn)行表觀效果分析，同時(shí)應(yīng)用顯微鏡對(duì)樣品進(jìn)行顯微結(jié)構(gòu)觀察。結(jié)果表明：隨著燒成溫度的提高，釉的外觀形狀，如成熟度、玻化程度、釉面平滑度、光澤度、透明度、呈色、裂紋等，以及釉的微觀結(jié)構(gòu)，如釉層氣泡數(shù)量、大小、分布情況、結(jié)晶...

《山東陶瓷》稿約

摘要：<正>《山東陶瓷》創(chuàng)刊于1978年,雙月刊,自2022年起由山東省教育廳主管、山東理工大學(xué)主辦。本刊竭誠(chéng)歡迎專家學(xué)者惠賜佳作,來(lái)稿請(qǐng)注意以下事項(xiàng):1.本刊執(zhí)行新國(guó)標(biāo)《信息與文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》(GB/T 7714-2015),來(lái)稿應(yīng)符合該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)稿件的要求。2.來(lái)稿應(yīng)不少于4500字。文首應(yīng)附有200字左右“摘要”、3～5個(gè)“關(guān)鍵詞”、課題(名稱、編號(hào))、作者簡(jiǎn)介(姓名、生年、性別、籍...

數(shù)字賦能淄博陶瓷品牌發(fā)展的法治進(jìn)路————作者：宋玉婷;李子煦;宋喜兵;

摘要：在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的大背景下，數(shù)字賦能產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型成為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。數(shù)字賦能淄博陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型不僅能夠?qū)崿F(xiàn)降本增效，也能帶動(dòng)淄博陶瓷品牌宣傳。然而，在數(shù)字賦能產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，淄博陶瓷企業(yè)面臨先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與法律政策滯后的沖突，以及如何降低企業(yè)在數(shù)字賦能產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題。為了應(yīng)對(duì)數(shù)字賦能過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，淄博應(yīng)當(dāng)從地方法治與政策入手，促進(jìn)淄博陶瓷企業(yè)的數(shù)字賦能產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)淄博陶瓷在數(shù)字經(jīng)濟(jì)...

CIS理論視閾下淄博“陶瓷+”城市品牌構(gòu)建路徑研究————作者：房莉;亓云;

摘要：隨著城市化進(jìn)程的加速，以城市為核心的區(qū)域間競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，如何提高城市辨識(shí)度成為城市發(fā)展面臨的重要問(wèn)題。品牌戰(zhàn)略是提高城市辨識(shí)度的重要途徑，也是推動(dòng)新型城市化的內(nèi)在要求。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，通過(guò)分析淄博城市品牌構(gòu)建現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，探索CIS理論視閾下淄博城市品牌構(gòu)建的有效路徑，旨在為提升淄博城市品牌提供有益的借鑒。研究發(fā)現(xiàn)，以陶瓷文化為核心凝聚城市理念，借助旅游、科技和國(guó)際交流等多方面城市資源打造城...

“雙碳”目標(biāo)下淄博陶瓷行業(yè)碳減排路徑探析————作者：高天舒;崔雯君;張帥;

摘要：陶瓷行業(yè)作為我國(guó)典型的能源與碳排放密集型行業(yè)，其能耗和碳排放會(huì)對(duì)我國(guó)碳減排工作產(chǎn)生重要影響。隨著我國(guó)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)的日益臨近，陶瓷行業(yè)碳減排愈發(fā)緊迫。在“雙碳”目標(biāo)下，淄博陶瓷企業(yè)、政府應(yīng)共同發(fā)力，積極推進(jìn)碳減排實(shí)踐。當(dāng)前淄博陶瓷行業(yè)碳減排主要面臨制度約束、能源轉(zhuǎn)型、技術(shù)進(jìn)步、資金融通等諸多方面的挑戰(zhàn)。建議通過(guò)制度、能源、技術(shù)、資金等優(yōu)化路徑，推動(dòng)淄博陶瓷行業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色低碳轉(zhuǎn)型

文旅融合視域下伏里土陶活態(tài)傳承的路徑探析————作者：袁宙飛;徐晨;

摘要：隨著文化旅游的蓬勃興起，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展日益受到各界的關(guān)注。作為魯南地區(qū)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，伏里土陶是齊魯文化和優(yōu)秀民間手工技藝的縮影，具有悠久的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。但近年來(lái)，伏里土陶受到原真性內(nèi)涵缺失、社會(huì)認(rèn)同感低、傳承結(jié)構(gòu)斷層、產(chǎn)業(yè)動(dòng)力不足、傳播渠道單一等因素的局限，發(fā)展面臨頗多困境。對(duì)此，需要立足于文旅融合視角，從文化內(nèi)涵、傳承結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、傳播途徑四個(gè)維度對(duì)伏里...

變譯理論視角下陶瓷非遺外宣文本英譯策略探析————作者：張雷;劉成龍;

摘要：陶瓷非遺是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，助力陶瓷非遺文化“活起來(lái)”“走出去”,對(duì)提升中國(guó)文化國(guó)際影響力、推動(dòng)全球文化多樣性具有重要意義。通過(guò)分析陶瓷非遺外宣文本研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)陶瓷非遺文本英譯面臨外宣話語(yǔ)本土化、譯者缺乏受眾意識(shí)等現(xiàn)實(shí)困境。鑒于此，從變譯理論的角度出發(fā)，結(jié)合具體案例，探討如何通過(guò)靈活的變譯策略解決陶瓷非遺外宣文本英譯存在的問(wèn)題，并進(jìn)一步總結(jié)陶瓷非遺外宣文本采取變譯的優(yōu)勢(shì)。在我國(guó)當(dāng)...

藝術(shù)美學(xué)視野下中國(guó)陶瓷詩(shī)的意蘊(yùn)研究————作者：張景玲;劉明霞;

摘要：陶瓷詩(shī)是陶瓷藝術(shù)和詩(shī)歌創(chuàng)作相互融合的產(chǎn)物，中國(guó)陶瓷詩(shī)具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。通過(guò)文獻(xiàn)分析和典型案例研究相結(jié)合的方式，從藝術(shù)美學(xué)的視角探討陶瓷詩(shī)中的陶瓷之美、工藝之美和意境之美，從而深刻把握其中的美學(xué)意蘊(yùn)。陶瓷藝術(shù)與詩(shī)歌相互借鑒，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供新啟示，并共同推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展

工藝與表現(xiàn)：古埃及彩陶雕塑研究————作者：黃悅;

摘要：古埃及工匠利用石英土與金屬氧化物通過(guò)高溫?zé)�制技術(shù)制作的具有象征性和宗教意義的古埃及彩陶雕塑，是展現(xiàn)古埃及藝術(shù)成就的珍貴文化遺產(chǎn)。通過(guò)梳理古埃及歷史文獻(xiàn)及相關(guān)考古文物資料發(fā)現(xiàn)，古埃及彩陶雕塑源于古埃及人對(duì)藍(lán)色的崇拜，工匠們將藍(lán)色礦石原料與石英砂混合，采用風(fēng)化法和結(jié)晶法施釉燒制，在原材料的制約下形成獨(dú)特的彩陶雕塑風(fēng)格。古埃及彩陶雕塑是古埃及人對(duì)來(lái)世精神寄托的媒介，每個(gè)雕塑都蘊(yùn)含象征意義，這些象征不僅反...

《山東陶瓷》主編懷康教授團(tuán)隊(duì)榮獲國(guó)家藝術(shù)基金立項(xiàng)

摘要：<正>近日,國(guó)家藝術(shù)基金管理中心公布了國(guó)家藝術(shù)基金2025年度資助項(xiàng)目名單,?山東陶瓷?主編、山東理工大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院懷康教授團(tuán)隊(duì)申報(bào)的藝術(shù)人才培訓(xùn)項(xiàng)目“中國(guó)刻瓷技藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)”榮獲立項(xiàng),資助經(jīng)費(fèi)90萬(wàn)元

方益鳴線條瓷系列茶器————作者：方益鳴;

摘要：<正>線條瓷(也稱粉杠瓷)是淄博窯歷史上著名的陶瓷品種,流行于金、宋時(shí)期。作者經(jīng)過(guò)多年挖掘、研究當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)陶瓷文化,恢復(fù)了線條瓷的制作工藝。此系列茶器即是在繼承傳統(tǒng)線條罐工藝的基礎(chǔ)上,利用現(xiàn)在的技術(shù)條件開(kāi)發(fā)的原創(chuàng)作品。作品由作者純手工獨(dú)立完成,包括原料的制備、器型的設(shè)計(jì)、拉坯成型、線條立粉及施釉和燒制等

魯窯作品：《龍飛三才》————作者：魯窯;

摘要：<正>《龍飛三才》分為龍飛茶盤和三才蓋碗。龍飛，有飛龍?jiān)谔臁⒑陥D大展之意。三才蓋碗是一種上有蓋、下有托、中有碗的茶具。又稱“三才碗”“三才杯”,蓋為天、托為地、碗為人，暗含天地人和之意。作品采用魯窯青瓷制作，表面朗潤(rùn)柔和，器型端正輕便。魯窯青瓷具有高硬度、高韌性、高密度等特點(diǎn)，比普通陶瓷更耐用、更具美觀度、更易于清潔，且其材料和制作過(guò)程中不含鉛、鎘等重金屬，健康環(huán)保

陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化符號(hào)呈現(xiàn)與文化記憶構(gòu)建————作者：宋歌;宋昊橦;

摘要：陶瓷產(chǎn)品不僅是滿足使用需求的功能性器物，更是文化傳播的重要載體。在設(shè)計(jì)端，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)文化符號(hào)資源選取和創(chuàng)造性表達(dá)，設(shè)計(jì)出的陶瓷產(chǎn)品蘊(yùn)含著意義指涉，并通過(guò)與用戶的鏈接產(chǎn)生意義的傳達(dá)。在接受端，陶瓷產(chǎn)品在用戶的使用情境中，基于用戶的具身體驗(yàn)構(gòu)建文化記憶，不僅豐富了人們的文化認(rèn)知和審美體驗(yàn)，還促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展。本文從文化符號(hào)與文化記憶兩個(gè)維度出發(fā)，分析陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化符號(hào)呈現(xiàn)與文化記憶構(gòu)...

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