《鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》是江蘇省教育廳主管，鹽城工學(xué)院主辦的社會(huì)科學(xué)類學(xué)術(shù)季刊，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行，刊號(hào)為：ISSN1008-5092;CN32-1499/C。《學(xué)報(bào)》主要設(shè)置政治、法律、經(jīng)濟(jì)管理、文學(xué)、語(yǔ)言、歷史、高等教育研究等欄目;同時(shí)，結(jié)合地方實(shí)際，學(xué)報(bào)還設(shè)立了“鹽海文化”研究專欄，其內(nèi)容包括海鹽文化研究、新四軍研究、沿海灘涂與濕地文化研究、地方文化名人如“二喬”(喬冠華、胡喬木)研究、“二戈”(戈公振、戈寶權(quán))研究、與鹽城地方相關(guān)的《水滸傳》及作者施耐庵研究、《鏡花緣》與作者李汝珍研究等。

　　本刊堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,貫徹"雙百"方針,以繁榮科學(xué)文化,服務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、服務(wù)學(xué)校科研、教學(xué)與人才培養(yǎng)工作為己任,以"展示科研成果、活躍學(xué)術(shù)思想、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、培養(yǎng)科研人才"為辦刊宗旨,主要刊發(fā)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、管理以及高等教育研究、教學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)論文,竭誠(chéng)歡迎校內(nèi)、外廣大專家、學(xué)者惠賜高水平、高質(zhì)量的稿件,學(xué)報(bào)將約請(qǐng)有關(guān)專家審稿,嚴(yán)格把好審稿關(guān),錄用稿件唯質(zhì)量是舉,以確保稿件、刊物的質(zhì)量和水平。

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　　鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào).社會(huì)科學(xué)版.收錄國(guó)家新聞出版總署收錄　中國(guó)知網(wǎng)收錄期刊、萬(wàn)方數(shù)據(jù)-萬(wàn)方數(shù)字化期刊群收錄期刊。

　　閱讀推薦：冶金礦山設(shè)計(jì)與建設(shè)

　　是經(jīng)原國(guó)家科委批準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)行的科技刊物，由國(guó)家大型甲級(jí)綜合設(shè)計(jì)研究院——長(zhǎng)沙冶金設(shè)計(jì)研究院主辦。主要報(bào)道冶金礦山以及能為冶金礦山所借鑒的黃金、有色、化工、建材、煤碳等礦山工程設(shè)計(jì)與建設(shè)方面的新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備等方面的技術(shù)成果與進(jìn)展。

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美國(guó)的市場(chǎng)對(duì)于其貿(mào)易伙伴國(guó)來(lái)說(shuō)重要嗎?————作者：華民;

摘要：<正>要回答這個(gè)問(wèn)題，還得從1929年的大危機(jī)說(shuō)起。1929年危機(jī)發(fā)生后，由于胡佛政府對(duì)內(nèi)清算與對(duì)外加征關(guān)稅的錯(cuò)誤決策，由此造成的供給與需求兩端的同時(shí)緊縮使得危機(jī)很快演變成為大蕭條。為了走出大蕭條，羅斯福推行了新政，凱恩斯進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式革命。羅斯福新政的核心是提升勞工地位，從法律上保護(hù)勞工利益，特別是工資議價(jià)權(quán)，并建立社會(huì)保障體系，為民眾建立安全保障網(wǎng)等，這在本質(zhì)上屬于社會(huì)民主主義的改革。這樣...

列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨斗爭(zhēng)策略原理的闡釋及啟示——基于《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》的文本考察————作者：朱倩倩;

摘要：列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書(shū)中，通過(guò)對(duì)西歐一些國(guó)家出現(xiàn)的以理論上教條主義和行動(dòng)上冒險(xiǎn)主義為主要特征的“左傾”思潮的批判，及對(duì)俄國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)，系統(tǒng)闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定斗爭(zhēng)策略共同的、一般化的策略“原理”,即：把握一個(gè)基本條件：極嚴(yán)格的真正的鐵的紀(jì)律；遵循一個(gè)科學(xué)的原則：根據(jù)現(xiàn)實(shí)靈活地制定斗爭(zhēng)策略；堅(jiān)持一項(xiàng)必要工作：同群眾保持密切聯(lián)系。這對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代提升斗爭(zhēng)能力...

魯敏“東壩”系列小說(shuō)的生態(tài)主義解讀————作者：柳應(yīng)明;

摘要：從生態(tài)主義的視角來(lái)解讀魯敏的“東壩”系列小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)這些小說(shuō)所營(yíng)造的并非全是“烏托邦”。魯敏的“東壩”系列小說(shuō)流露出較強(qiáng)的生態(tài)意識(shí)，對(duì)順天應(yīng)時(shí)的自然生態(tài)、人際和諧的社會(huì)生態(tài)、沒(méi)有“暗疾”的精神生態(tài)表示肯定和欣賞，而對(duì)與之相反的生態(tài)狀況則表示懷疑或批判。只是美好“東壩”似乎只能存在于農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，一旦遭遇現(xiàn)代工商業(yè)文明就要發(fā)生變異，作家也由此陷入了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城與鄉(xiāng)的二元對(duì)立之中。當(dāng)然，魯敏筆下的“東...

論高校教師國(guó)際意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)踐進(jìn)路————作者：王艷;

摘要：國(guó)際意識(shí)是新時(shí)代高校教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)之一。它不僅是高校教師思維方式和價(jià)值取向的集中表現(xiàn)、對(duì)高品質(zhì)思維能力和超脫視角的自覺(jué)追求，也是其國(guó)際知識(shí)儲(chǔ)備、國(guó)際交流能力和看待評(píng)價(jià)世界態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。高校教師國(guó)際意識(shí)的提升，有助于提高其自身政治素養(yǎng)、授業(yè)解惑本領(lǐng)和立德樹(shù)人能力。不斷激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、拓展有效途徑、優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)，是提升高校教師國(guó)際意識(shí)的有效舉措

新文科背景下“藝科融合”藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式研究————作者：馬麗麗;孫堇;

摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)與日常生活緊密相連的綜合性應(yīng)用型學(xué)科。隨著新文科逐漸成為我國(guó)高等教育的核心工作，“藝科融合”背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)成為目前高等教育的主流方向，在新文科建設(shè)理念引領(lǐng)下，需要不斷探索與科技進(jìn)步、學(xué)科交叉融合的新路徑。以解決實(shí)際問(wèn)題為指向，以人文素養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，構(gòu)建“藝科融合”的跨學(xué)科課程體系，打造“產(chǎn)教融合”的跨學(xué)科綜合實(shí)踐平臺(tái)，建設(shè)以“區(qū)域服務(wù)求發(fā)展”的多元育人平臺(tái),構(gòu)建新文...

艱辛的“成長(zhǎng)”之旅——《荊棘鳥(niǎo)》中女性意識(shí)的覺(jué)醒與抗?fàn)?/B>————作者：詹燕娥;

摘要：《荊棘鳥(niǎo)》這部作品中女性意識(shí)的覺(jué)醒與抗?fàn)帲�揭示了女性在傳統(tǒng)社會(huì)中的成長(zhǎng)與自我認(rèn)知的艱難歷程。通過(guò)梅吉及其家族三代角色的塑造，我們得以窺見(jiàn)女性在追求愛(ài)情、自由與獨(dú)立的過(guò)程中，與傳統(tǒng)觀念的激烈沖突與內(nèi)心掙扎。這不僅體現(xiàn)女性對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的渴望與自我認(rèn)知的深化，同時(shí)也對(duì)家庭、社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。分析了該作品對(duì)現(xiàn)代女性追求獨(dú)立自主的啟示，同時(shí)審視其對(duì)女性文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用，探討女性意識(shí)覺(jué)醒與抗?fàn)幍纳鐣?huì)意義，體...

迦陵詞心探微——底層貧士身份意識(shí)與陳維崧的詞體創(chuàng)作————作者：王毅;

摘要：明清之際著名詞人、陽(yáng)羨詞宗陳維崧前半生走馬章臺(tái)、富貴享樂(lè)，后半生淹騫流離、窮困落魄，身份的極大落差使他在康熙年間作為底層貧士更為敏感、直觀地審視與深刻地反思社會(huì)現(xiàn)象，并將對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判與反抗付諸倚聲。《迦陵詞》繼承了唐宋以降“不平則鳴”的文化傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)了陳維崧主體意識(shí)中的社會(huì)批判意識(shí)與反傳統(tǒng)意識(shí)。前者的實(shí)質(zhì)是被統(tǒng)治階級(jí)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗與斗爭(zhēng)，階級(jí)矛盾中又夾雜了一定的民族矛盾。這種復(fù)雜的社會(huì)批判意...

明清閨秀駢序中的女性情誼書(shū)寫(xiě)————作者：戴菁;

摘要：明清時(shí)期，彤管尤盛，閨閣善文者眾，篤摯交誼是明清閨秀筆下富于性別特質(zhì)與抒情成就的書(shū)寫(xiě)主題。在對(duì)文史造詣要求頗高的駢序中，閨秀的女性情誼書(shū)寫(xiě)麗藻與摯情并重，交互式呈現(xiàn)于家族唱酬、詩(shī)社雅集以及隨宦交游三個(gè)維度。探賾明清閨秀的女性情誼書(shū)寫(xiě)成就，有助于考察女性閨門(mén)內(nèi)外文化活動(dòng)及其細(xì)膩深邃的情感世界，對(duì)明清駢文學(xué)及中國(guó)古代女性文學(xué)史研究皆有所補(bǔ)益

著作權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償?shù)乃痉ㄟm用研究————作者：賀創(chuàng)業(yè);

摘要：《最高人民法院關(guān)于審理侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)民事案件適用懲罰性賠償?shù)慕忉尅烦浞终宫F(xiàn)了我國(guó)對(duì)構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償制度以提高侵權(quán)成本的決心。但針對(duì)著作權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償司法適用中的問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)可以采取理清法定賠償與懲罰性賠償?shù)慕缍ā⒚鞔_懲罰性賠償適用條件的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、細(xì)化懲罰性賠償倍數(shù)的計(jì)算規(guī)則、強(qiáng)化檢察公益訴訟懲罰性賠償?shù)倪\(yùn)用等對(duì)策，旨在促進(jìn)著作權(quán)保護(hù)制度的完善，有效遏制侵權(quán)行為，維護(hù)創(chuàng)作者的合法權(quán)益

人工智能生成物的著作權(quán)歸屬研究————作者：胡文宇;

摘要：伴隨人工智能技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，逐漸呈現(xiàn)出智能化特征，人工智能參與繪畫(huà)、寫(xiě)作及音樂(lè)創(chuàng)作等智能活動(dòng)也成了現(xiàn)實(shí)。然而人工智能的生成物是否擁有可著作權(quán)性卻成為社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題之一。對(duì)于此問(wèn)題，《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》尚未給出明確的回應(yīng)。深入剖析人工智能生成物的概念及種類，系統(tǒng)評(píng)估其可著作權(quán)性、爭(zhēng)議性，通過(guò)采取約定優(yōu)先原則確定人工智能生成物的權(quán)屬、以所有者為核心明確人工智能生成物的權(quán)利歸...

新四軍紅色基因融入黨員黨性教育的路徑探析————作者：徐慧;徐貴耀;

摘要：新四軍的光輝歷史和紅色基因是鹽城的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含的鮮活教材和科學(xué)內(nèi)涵是加強(qiáng)黨員黨性教育的生動(dòng)教材，概括體現(xiàn)為跟黨舉旗的堅(jiān)定信念、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷、人民至上的政治立場(chǎng)、堅(jiān)忍不拔的英勇作風(fēng)和執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的底線自覺(jué)。基于新四軍紅色基因融入黨性教育的現(xiàn)狀分析，應(yīng)進(jìn)一步從教育內(nèi)核凝練、傳承方式創(chuàng)新、應(yīng)用機(jī)制優(yōu)化三方面來(lái)注入黨性教育新活力、提高黨性教育實(shí)效性、打造黨性教育新格局，實(shí)現(xiàn)新四軍紅色基因與黨性教育的有...

“嘉庚精神”的新時(shí)代價(jià)值及其弘揚(yáng)路徑探析————作者：要權(quán)豪;

摘要：陳嘉庚在其畢生的“愛(ài)國(guó)愛(ài)僑、經(jīng)世濟(jì)民”“誠(chéng)以待人、毅以處事”“勤儉節(jié)約、清正廉潔”的光榮實(shí)踐中，形成了與之對(duì)應(yīng)的忠公情懷、人生信條與樸素情操，這些品德共同構(gòu)成了“嘉庚精神”。進(jìn)入新時(shí)代，“嘉庚精神”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，能夠凝聚海內(nèi)外中華兒女，同時(shí)促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展。為了弘揚(yáng)“嘉庚精神”,需要推進(jìn)其融入“大思政課”建設(shè)，引導(dǎo)廣大華僑以“嘉庚精神”為旗幟融入祖國(guó)發(fā)展大局，培育新時(shí)代愛(ài)國(guó)企業(yè)家...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育課程中的新應(yīng)用——以蘇北文教碑刻資料為中心————作者：芮趙凱;葉鵬;

摘要：蘇北地區(qū)歷史上的文教碑刻資料是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，分析其歷史背景、文化內(nèi)涵，挖掘其蘊(yùn)含的美育元素，包括但不限于其體現(xiàn)的品德之美、文學(xué)之美、建筑之美、書(shū)法之美等方面。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)實(shí)踐之中，提升學(xué)生的美育素養(yǎng)，使學(xué)生能夠更直觀、深入地感受和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，有利于實(shí)現(xiàn)陶冶情操、激發(fā)活力的美育目標(biāo)

職業(yè)認(rèn)同與知識(shí)傳承：延遲退休政策下編輯的跨代際協(xié)作創(chuàng)新————作者：侯波;徐春梅;

摘要：延遲退休政策背景下，編輯行業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的核心部分，其內(nèi)部的跨代際協(xié)作創(chuàng)新機(jī)制顯得尤為重要。編輯的職業(yè)認(rèn)同度直接影響其知識(shí)傳承的意愿和行為，進(jìn)而影響新晉編輯的成長(zhǎng)與行業(yè)的整體創(chuàng)新水平。資深編輯的豐富經(jīng)驗(yàn)與新晉編輯的創(chuàng)新思維在跨代際協(xié)作中相互融合，促進(jìn)了出版行業(yè)知識(shí)體系的不斷更新與完善。應(yīng)通過(guò)跨代際協(xié)作，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新機(jī)制的構(gòu)建與優(yōu)化，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的繁榮與發(fā)展

數(shù)字時(shí)代意識(shí)形態(tài)傳播機(jī)制與隱性風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)探究————作者：李楚珺;王秋梅;

摘要：在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字重構(gòu)了意識(shí)形態(tài)的傳播路徑與作用機(jī)制，也使得隱性化成為數(shù)字時(shí)代意識(shí)形態(tài)的重要特征，與非數(shù)字時(shí)代顯性風(fēng)險(xiǎn)并行不悖的隱性風(fēng)險(xiǎn)逐漸浮現(xiàn)，給人們的價(jià)值判斷、道德規(guī)范和政治實(shí)踐帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代意識(shí)形態(tài)的隱性風(fēng)險(xiǎn)，必須認(rèn)清其傳播機(jī)制，進(jìn)而樹(shù)立正確的數(shù)字技術(shù)觀念，構(gòu)建完善的數(shù)字技術(shù)制度，積極利用數(shù)字技術(shù)賦能中國(guó)特色社會(huì)主義政治實(shí)踐，強(qiáng)化馬克思主義的引領(lǐng)地位

精神生活共同富裕語(yǔ)境下數(shù)字化賦能的邏輯、困境與應(yīng)對(duì)————作者：張迪;

摘要：首先闡述了精神生活共同富裕語(yǔ)境下數(shù)字化賦能的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵；其次，結(jié)合共同富裕數(shù)字化賦能的基本邏輯，剖析精神生活數(shù)字化賦能面臨的困境，體現(xiàn)在傳統(tǒng)理念固守導(dǎo)致“不想用”、數(shù)字素養(yǎng)缺乏導(dǎo)致“不會(huì)用”、數(shù)字壁壘出現(xiàn)導(dǎo)致“不敢用”、數(shù)字資源分配不均導(dǎo)致“不好用”等方面。最后，從價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)精進(jìn)、壁壘突破和資源優(yōu)化等層面探討了精神生活共同富裕語(yǔ)境下數(shù)字化賦能困境的應(yīng)對(duì)舉措，以期為精神文明新形態(tài)的持續(xù)推進(jìn)提供借...

馬克思恩格斯對(duì)德國(guó)“真正的社會(huì)主義”文學(xué)的批判————作者：曹以達(dá);

摘要：“真正的社會(huì)主義”作為19世紀(jì)40年代在德國(guó)影響廣泛的一種小資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思潮，文學(xué)是其傳播學(xué)說(shuō)的重要陣地。馬克思、恩格斯通過(guò)對(duì)“真正的社會(huì)主義”文學(xué)的虛幻手法、意識(shí)形態(tài)目的及其階級(jí)本質(zhì)的深刻批判，徹底肅清了德國(guó)文壇的毒瘤，成功破除了影響工人運(yùn)動(dòng)的一大思想阻礙，科學(xué)指明了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，為最終奪取與“真正的社會(huì)主義”斗爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯對(duì)“真正的社會(huì)主義”文學(xué)的批判，...

兩淮鹽業(yè)文明探源路徑及價(jià)值分析——以鹽城地區(qū)為例————作者：夏春暉;蘇楠;孫夢(mèng)媚;史為征;

摘要：兩淮鹽區(qū)是我國(guó)古代七大海鹽產(chǎn)區(qū)之一，因鹽產(chǎn)量大、鹽稅豐厚，長(zhǎng)期在中國(guó)鹽業(yè)史上占據(jù)重要地位。鹽城作為兩淮核心產(chǎn)鹽區(qū)，對(duì)開(kāi)展鹽業(yè)文明探源與鹽業(yè)考古工作具有典型代表與示范意義。通過(guò)對(duì)西岡及以西地區(qū)、串場(chǎng)河與范公堤沿線、域內(nèi)古鹽場(chǎng)等的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，探尋兩淮鹽業(yè)的起源與發(fā)展，揭示史前至明清時(shí)期鹽業(yè)生產(chǎn)工藝、運(yùn)輸管理，闡釋鹽業(yè)“產(chǎn)、運(yùn)、銷”框架體系。應(yīng)重視對(duì)鹽業(yè)文明探源成果的利用與轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)鹽業(yè)考古遺...

清前中期揚(yáng)州府的食鹽政策與食引銷售————作者：李小慶;

摘要：揚(yáng)州府作為兩淮鹽場(chǎng)所在地、淮鹽轉(zhuǎn)運(yùn)中心，有著特殊的食鹽政策設(shè)計(jì)，形成了鹽場(chǎng)坐落州縣實(shí)施籌鹽法、儀征銷賣(mài)泥鹽與功績(jī)鹽、其他州縣行銷食引的格局。官方所銷食引，盡管價(jià)格較低，但依舊面臨滯銷的窘境，為此，清廷除加大對(duì)私鹽的管控與打擊外，更多地依靠引額調(diào)整、融銷、銃銷等手段消化積引，完成國(guó)家鹽課征收的目標(biāo)。食引滯銷的主因是低價(jià)私鹽長(zhǎng)期占據(jù)市場(chǎng)份額，而鹽業(yè)政策的設(shè)計(jì)漏洞、地方民生的惡化、漕船的違規(guī)夾帶、復(fù)雜地...

預(yù)約合同的效力及違約責(zé)任研究————作者：羅澤偉;

摘要：我國(guó)雖然認(rèn)可了預(yù)約合同所具有的法律約束力，然而對(duì)預(yù)約合同的認(rèn)定、違約責(zé)任及效力問(wèn)題卻沒(méi)有明確的規(guī)定。通過(guò)闡述預(yù)約合同的內(nèi)涵、認(rèn)定、預(yù)約效力學(xué)說(shuō)的分歧，以及預(yù)約合同效力的判斷規(guī)則，從強(qiáng)制履行、損失賠償?shù)确矫嫣岢隽祟A(yù)約合同的違約責(zé)任

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