本刊系山東省教育廳主管、聊城大學(xué)主辦的綜合性社科期刊。主要刊登政治、哲學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、中文、歷史等學(xué)科的類別的論文，歡迎國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者惠賜大作，選題新穎，見解獨(dú)到的前沿性高品位文稿優(yōu)秀錄用。

　　《聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》現(xiàn)用刊名《聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》

　　聊城大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版簡(jiǎn)介欄目設(shè)置主要欄目：政治研究、哲學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)研究、法學(xué)研究、歷史研究、文學(xué)研究、教育研究、共運(yùn)研究。

　　聊城大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版簡(jiǎn)介收錄國(guó)家新聞出版總署收錄　中國(guó)知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

　　獲獎(jiǎng)情況：1999年、2001年聊城市優(yōu)秀報(bào)刊。

　　閱讀推薦：中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)

　　《中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1994年，是由中國(guó)傳媒大學(xué)主辦的自然科學(xué)刊物。本刊以反映廣播電視領(lǐng)域最新成果、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、傳播廣播電視新技術(shù)為宗旨。主要刊登廣播電視技術(shù)、多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、錄音電聲技術(shù)、通訊技術(shù)、管理科學(xué)以及教學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)論文

　　聊城大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版最新期刊目錄

1978—1998年雙軌制時(shí)期中國(guó)居民消費(fèi)特征研究————作者：張?jiān)掠?

摘要：1978—1998年雙軌制時(shí)期，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和市場(chǎng)化改革的逐步深入，中國(guó)居民消費(fèi)進(jìn)入到需求旺盛、量的擴(kuò)張階段，在消費(fèi)途徑、消費(fèi)內(nèi)容、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為等方面都發(fā)生了根本性變化。在消費(fèi)途徑上，農(nóng)村居民商品性消費(fèi)成為主體，城鎮(zhèn)居民供給半供給制福利性消費(fèi)逐步減少。在消費(fèi)內(nèi)容上，物質(zhì)性消費(fèi)仍然占據(jù)消費(fèi)的主要地位，而精神性消費(fèi)還未提上日程、所占比例較小。在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上，經(jīng)歷了貧困型到溫飽型再到向小康...

清初闕里“孔門詞人群”的形成及其詞學(xué)觀念————作者：楊秋圓;

摘要：清初“闕里三孔”孔傳鐸、孔傳鋕、孔毓埏，受到因編纂《幸魯盛典》而齊聚闕里的江南諸子影響開始了詩詞創(chuàng)作，并發(fā)起了長(zhǎng)達(dá)十年的“學(xué)步社集”。“孔門詞人群”則是在“學(xué)步社集”的基礎(chǔ)上，以孔傳鐸、孔傳鋕詞集刊刻為契機(jī)而形成的，且在撰寫序跋與評(píng)點(diǎn)二人的詞集時(shí)，體現(xiàn)出他們的詞學(xué)觀念：時(shí)代風(fēng)氣影響下的“新穎之筆”,圣裔之家傳統(tǒng)熏陶下的“清雅之意”,超越自身的“情厚之致”。“孔門詞人群”還對(duì)“情”有進(jìn)一步的思考，包...

“兩個(gè)結(jié)合”與習(xí)近平文化思想的世界觀方法論探析————作者：林暢;王清禾;

摘要：“兩個(gè)結(jié)合”與習(xí)近平文化思想在世界觀和方法論上一脈相承，二者共同遵循人民至上的價(jià)值取向、自信自立的精神實(shí)質(zhì)、守正創(chuàng)新的發(fā)展理念、問題導(dǎo)向的實(shí)踐邏輯、系統(tǒng)觀念的策略布局以及胸懷天下的全球視野。這種世界觀方法論上的一致性使得二者在理論層面上形成共鳴，在實(shí)踐路徑上相互補(bǔ)充，共同描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展藍(lán)圖，為中國(guó)在復(fù)雜多變的“兩個(gè)大局”中塑造中華民族現(xiàn)代文明提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐方案

中國(guó)大運(yùn)河地名研究述評(píng)與展望————作者：周嘉;布乃靜;

摘要：中國(guó)大運(yùn)河地名之起源、發(fā)展和演變，與大運(yùn)河開通、漕運(yùn)興盛密不可分，它們是大運(yùn)河文化資源的重要組成部分，記錄著大運(yùn)河的發(fā)展歷程，承載著厚重的大運(yùn)河文化，展現(xiàn)了運(yùn)河區(qū)的地域特征和人文精神。目前學(xué)界對(duì)大運(yùn)河地名的研究主要涉及地名考證、地名文化解讀、地名變遷呈現(xiàn)區(qū)域社會(huì)狀貌、地名價(jià)值與遺產(chǎn)保護(hù)等方面，一些學(xué)者提出了頗具新意的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。大運(yùn)河地名研究在運(yùn)河學(xué)研究中，應(yīng)當(dāng)占有基礎(chǔ)性和重要性地位。未來可以嘗試運(yùn)...

新時(shí)代制度建設(shè)的生成邏輯、原則遵循與實(shí)踐路徑————作者：華敏;鐘翠;

摘要：制度建設(shè)是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性問題，黨的二十屆三中全會(huì)將“堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線”作為進(jìn)一步全面深化改革的原則之一。圍繞制度建設(shè)主線，明晰其“為何”、“依據(jù)何”以及“如何”等問題，是應(yīng)對(duì)新時(shí)代復(fù)雜局勢(shì)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要課題。新時(shí)代黨和國(guó)家把制度建設(shè)擺在更加突出的位置，這是理論指引、歷史積淀和實(shí)踐需求相互交織的結(jié)果。新時(shí)代加強(qiáng)制度建設(shè)，要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民導(dǎo)向、...

習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述的生成邏輯、核心要義及創(chuàng)新性貢獻(xiàn)————作者：王寧;

摘要：全面總結(jié)和深刻把握習(xí)近平關(guān)于社會(huì)治理重要論述的生成邏輯、核心要義與創(chuàng)新性貢獻(xiàn)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)有著重要的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在回答“如何加強(qiáng)與創(chuàng)新社會(huì)治理”這一重大的理論實(shí)踐課題時(shí)，發(fā)表了一系列內(nèi)容精要、科學(xué)深刻的重要論述，蘊(yùn)含著深厚的理論邏輯、文化邏輯、歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯，彰顯了黨在認(rèn)識(shí)何謂中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理之路上達(dá)到的新境界與新發(fā)展。同時(shí)，這一重要論...

柏拉圖《理想國(guó)》人性隱喻與現(xiàn)代企業(yè)管理————作者：李東光;

摘要：柏拉圖《理想國(guó)》中的隱身人、金銀銅鐵人、洞穴人和哲人王等人性隱喻對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理尤其是人才管理方面有著重要的啟示意義與借鑒價(jià)值。隱身人隱喻詮釋了人在缺乏外界約束的情況下就會(huì)凸顯、放大其私欲、惡的成份并做出危害社會(huì)和他人利益的人性現(xiàn)實(shí)，因此企業(yè)管理中制度設(shè)計(jì)要科學(xué)合理無盲區(qū)，監(jiān)督執(zhí)行要嚴(yán)明有力，以最大限度約束或消除正式組織與非正式組織中的“隱身人”及其負(fù)面影響。金銀銅鐵人隱喻揭示了需要在正視人與人之間...

論科學(xué)主義對(duì)中國(guó)現(xiàn)代寫實(shí)文學(xué)的影響————作者：劉東方;丁亞男;

摘要：科學(xué)主義作為20世紀(jì)初中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)涵，它所倡導(dǎo)的理性、邏輯和實(shí)證精神，在中國(guó)現(xiàn)代寫實(shí)文學(xué)的發(fā)展建構(gòu)過程中產(chǎn)生了重要影響，促使其向著更加真實(shí)、客觀和豐富的方向發(fā)展。科學(xué)主義促進(jìn)了寫實(shí)文學(xué)題材的開拓與深化；推動(dòng)了現(xiàn)代寫實(shí)文學(xué)創(chuàng)作方法的發(fā)展；敦促了白話寫實(shí)語言的成長(zhǎng)和成熟。在當(dāng)今人文與技術(shù)并行的時(shí)代背景下，我們既要認(rèn)識(shí)到科學(xué)主義對(duì)文學(xué)的積極影響，也要盡量避免其消極作用，保持文學(xué)的人文關(guān)懷和藝術(shù)...

經(jīng)由神秘再現(xiàn)真實(shí)：論尋根派與先鋒派的真實(shí)觀————作者：楊有楠;孫麗;

摘要：基于對(duì)現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)觀念的質(zhì)疑與反思，新時(shí)期作家普遍表現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的重構(gòu)小說之真實(shí)觀，繼而再現(xiàn)真實(shí)的欲求。其中，以韓少功、李杭育等為代表的尋根派和以余華、格非等為代表的先鋒派在此一向度上的理論探討與創(chuàng)作實(shí)踐最為激進(jìn)且具代表性，兩者在不同程度上都選擇了經(jīng)由神秘再現(xiàn)真實(shí)的策略：前者意在借非規(guī)范的、邊緣化的神話、傳說等民間神秘文化祛除長(zhǎng)期纏繞在真實(shí)上的權(quán)力話語，后者則試圖以幻想等神秘主義為武器對(duì)被意識(shí)形態(tài)...

公私之爭(zhēng)與姬周時(shí)期的政治變動(dòng)————作者：李桂民;

摘要：西周文武成康以后，衰勢(shì)已顯，盡管出現(xiàn)中興之王，周王室依然保持對(duì)內(nèi)外服的征伐態(tài)勢(shì)，但其內(nèi)部蘊(yùn)含的巨大危機(jī)端倪已現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的治道強(qiáng)調(diào)最高智者的德性，周天子正統(tǒng)的合法性需要道義的基礎(chǔ)，更需要維持禮樂征伐的力量，當(dāng)周禮維護(hù)的差等格局被打破后，周王室的衰落就不可避免。分封制雖然一定程度上起到了蕃屏周的作用，但由于封土的有限性，注定了后期難以持續(xù)。在公私之爭(zhēng)的背景下，周天子自亂其禮而王室又內(nèi)斗不已，再加上周...

明清以來大運(yùn)河聊城段城鎮(zhèn)發(fā)展與功能變遷研究————作者：吳金甲;喬芙;

摘要：大運(yùn)河作為聞名于世的水利工程設(shè)施和城鎮(zhèn)人居環(huán)境的支撐系統(tǒng)，對(duì)沿運(yùn)城鎮(zhèn)的發(fā)展演化等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明確城鎮(zhèn)歷史發(fā)展脈絡(luò)對(duì)沿運(yùn)地區(qū)特色城鎮(zhèn)建設(shè)具有重要?dú)v史借鑒。以明清以來大運(yùn)河聊城段代表性城鎮(zhèn)為研究對(duì)象，基于史志資料并利用GIS等工具進(jìn)行分析與研究，探討聊城段運(yùn)河城鎮(zhèn)聚落空間分布軌跡，并以商業(yè)發(fā)展為例探索城鎮(zhèn)發(fā)展演化狀況，在運(yùn)河興衰背景下分析城鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展的影響因素和作用機(jī)制。研究的開展可為當(dāng)前建設(shè)特...

城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)、人口年齡結(jié)構(gòu)對(duì)消費(fèi)水平的影響————作者：祁玉良;肖文玲;李眾宜;

摘要：城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)具有收益平滑和平衡福利水平的作用，會(huì)影響民眾的消費(fèi)水平，同時(shí)我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)正發(fā)生改變，這促使居民消費(fèi)發(fā)生改變。采用2012—2022年省際面板數(shù)據(jù)，基于戴蒙德模型，采用GMM方法分析城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)水平、人口年齡結(jié)構(gòu)變化對(duì)居民消費(fèi)水平的影響。研究得出：老齡人口撫養(yǎng)系數(shù)對(duì)居民消費(fèi)水平具有負(fù)向影響；養(yǎng)老保險(xiǎn)參保繳費(fèi)率和覆蓋率對(duì)居民消費(fèi)水平具有正向影響；少年兒童撫養(yǎng)系數(shù)對(duì)消費(fèi)水平的影響...

黃河流域數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域差異及動(dòng)態(tài)演進(jìn)————作者：初麗霞;

摘要：黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、加快構(gòu)建新發(fā)展格局中的重要作用。基于2011—2022年我國(guó)黃河流域的上、中、下游三個(gè)區(qū)域9個(gè)省份的面板數(shù)據(jù)，結(jié)合新發(fā)展理念，使用熵值法、Dagum基尼系數(shù)和Kernel密度等方法研究黃河流域數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的時(shí)空特征、區(qū)域差異及動(dòng)態(tài)演進(jìn)。研究發(fā)現(xiàn)：黃河流域數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展水平并不高，但處于穩(wěn)步上升狀態(tài)；數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，發(fā)展水平呈現(xiàn)下游>中游>...

論南社的小說創(chuàng)作——以《南社小說集》為中心————作者：王雙騰;

摘要：過往的南社小說研究因概念界定模糊而忽視研究對(duì)象的“南社性”。《南社小說集》作為唯一刊載小說的南社社刊，是周瘦鵑等南社社員以“南社”之名進(jìn)行小說創(chuàng)作的唯一平臺(tái)，同南社社員的其他小說創(chuàng)作相比更具“南社性”。《南社小說集》彌補(bǔ)了《南社叢刻》未能收錄小說的缺憾，使南社文學(xué)體系趨于完整，收錄的小說、小說話新舊雜糅，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，呈現(xiàn)出革命情懷與消閑元素相交融的多元風(fēng)貌。南社中規(guī)模不斷壯大的小說家群體促成...

試論基于中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀的歷史研究范式的構(gòu)建————作者：黎念青;

摘要：將數(shù)學(xué)中的黃金分割法與中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀中的天干地支紀(jì)時(shí)法和六十甲子干支紀(jì)年法相結(jié)合，深化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀的理解。融合中國(guó)古代的歷史周期理論，按照60年—3600年—216000年逐級(jí)推演，以公元904年為基點(diǎn)，形成一個(gè)包括超長(zhǎng)時(shí)段周期、長(zhǎng)時(shí)段周期、中時(shí)段周期和短時(shí)段周期的歷史周期體系，通過對(duì)各周期庚段、庚子段和黃金分割點(diǎn)歷史時(shí)期的研究，探索歷史變遷的動(dòng)力，形成中國(guó)特色的世界歷史編纂體系

道德教育與民眾動(dòng)員：山東抗日根據(jù)地良心檢討運(yùn)動(dòng)探究(1943—1945)————作者：耿東旭;

摘要：抗戰(zhàn)進(jìn)入反攻階段后，中共為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而急需擴(kuò)充自己的軍事力量，首當(dāng)其沖的便是希圖民眾能夠踴躍參軍，但民眾由于心存許多顧慮，這無疑增加了中共擴(kuò)軍的困難。為解決這一問題，山東抗日民主政府開展了一場(chǎng)群眾性的良心檢討運(yùn)動(dòng)。中共通過有意的引導(dǎo)，使山東地區(qū)的民眾擁軍觀念得到加強(qiáng)，民眾勞軍運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步蓬勃發(fā)展，軍民關(guān)系更為密切，山東抗日根據(jù)地由此出現(xiàn)了民眾踴躍參軍的局面，確保了八路軍在抗戰(zhàn)反攻時(shí)擁有較為雄厚的兵...

新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要義、創(chuàng)新發(fā)展與實(shí)踐要求——基于馬克思主義生產(chǎn)力理論的解讀————作者：劉晉;

摘要：基于新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命變革、大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)加劇以及我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代要求，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念。馬克思主義生產(chǎn)力理論為深入理解和準(zhǔn)確把握新質(zhì)生產(chǎn)力提供了理論基礎(chǔ)。新質(zhì)生產(chǎn)力以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，將科技創(chuàng)新作為核心要素，具有高科技、高效能和高質(zhì)量的特征，是符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。同時(shí)，新質(zhì)生產(chǎn)力又從明確發(fā)展質(zhì)態(tài)、創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力、深化規(guī)律...

鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化視域下的簡(jiǎn)約治理傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化————作者：劉行玉;

摘要：中國(guó)古代社會(huì)中專制主義中央集權(quán)與鄉(xiāng)村社會(huì)的簡(jiǎn)約治理并行不悖。在德治思想與傳統(tǒng)下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村秩序主要依賴由社區(qū)自身提名的準(zhǔn)官員和地方精英，地方性規(guī)則與非正式規(guī)范發(fā)揮重要作用，從而避免了全面官僚化及職能專業(yè)化的復(fù)雜治理。當(dāng)代鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的實(shí)踐過程主要體現(xiàn)為制度化、規(guī)范化、科層化。鄉(xiāng)村治理主體性并沒有伴隨這一過程顯著提升，基層形式主義問題較為普遍。簡(jiǎn)約治理為提升鄉(xiāng)村治理效能、解決基層形式主義提供了重要借...

基于社會(huì)公正的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度分析與優(yōu)化————作者：公維才;

摘要：無論黨的二十屆三中全會(huì)，還是黨的十八大、十九大、二十大，都將“社會(huì)公平正義”作為保障和改善民生的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，社會(huì)公正既是社會(huì)政策制定應(yīng)遵循的基本原則，也是社會(huì)安全運(yùn)行的必要條件，其理念基礎(chǔ)是自由、平等、合作。城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度作為一項(xiàng)重要社會(huì)政策，既有與社會(huì)公正相適應(yīng)的一面，體現(xiàn)了自由、平等、合作的理念，但也存在一定的偏差，表現(xiàn)為自由度偏高、平等性偏弱、合作度偏低。因此應(yīng)遵循社...

數(shù)字普惠金融促進(jìn)黃河流域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用機(jī)制與效應(yīng)檢驗(yàn)————作者：匡萍;胡一曼;

摘要：基于黃河流域2012-2022年面板數(shù)據(jù)構(gòu)建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，實(shí)證探究數(shù)字普惠金融促進(jìn)黃河流域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用機(jī)制與效應(yīng)檢驗(yàn)。研究結(jié)果顯示：數(shù)字普惠金融對(duì)黃河流域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有顯著的促進(jìn)作用，這一作用可以通過農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)與農(nóng)村人力資本來實(shí)現(xiàn)。從數(shù)字普惠金融的不同維度看，覆蓋廣度對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用最大，使用深度次之，數(shù)字化程度最小；從地區(qū)差異看，數(shù)字普惠金融對(duì)黃河流域上下游及糧食主產(chǎn)區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)...

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