《太原師范學院學報(社會科學版)》(雙月刊)創刊于2002年，是太原師范學院主辦的公開出版的學術刊物。

　　《太原師范學院學報(社會科學版)》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要理論為指導，貫徹科學發展觀，貫徹黨的教育方針和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主要反映本校的兩個文明建設，刊發學術文章。奉行“大文化觀、大科學觀、大教育觀”的理念辦刊，優先刊登文化、科學、教育類稿件，強調文章選題具有前沿性、寬泛性、理論性和現實性。重要欄目：東方學術創新、哲學研究、政治研究、法律研究、文化研究、中國文學研究、教育理論研究。以上欄目是本刊長期主辦的重要欄目，優先刊發該類稿件。尤其是“東方學術創新”欄目是本刊在學術界創辦的長期品牌欄目，歡迎賜稿，稿酬優厚。拒收稿件：思想政治、中共黨史、行政管理、外語、體育、藝術、語言、美學、地理、旅游、經濟、企業、法律史、國際類(外國文學、世界史、國際政治、國際關系)、教育類(基礎教育、職業教育、課堂教學、教育史、教輔)、本科生稿件。以上外稿不接收，直接退稿，不再另行通知。

　　太原師范學院學報(社會科學版)雜志欄目設置

　　東方學術創新、哲學研究、政治研究、法律研究、文化研究、中國文學研究、教育理論研究

　　太原師范學院學報(社會科學版)雜志榮譽

　　萬方收錄(中)知網收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　閱讀推薦：華中師范大學學報

　　《華中師范大學學報(自然科學版)》是由教育部主管、華中師范大學主辦的綜合性自然科學學術期刊。1995年創刊(原名〈華中師范學院學報〉)，是新中國成立后最早創辦的高校學報之一。現為雙月刊，主要刊登數學、信息科學、物理學、化學、生物學、地理學等學科的學術論文，擇優刊登國家和省、部級基金項目的研究論文或簡報。

　　太原師范學院學報(社會科學版)最新期刊目錄

大學智庫起源問題論析————作者：何振海;蘇曉萱;何賽達;

摘要：在人們的一般印象中，現代大學智庫發端于西方發達國家，但在很長一段時期內，國內外學術界對現代大學智庫起源問題的探討幾乎處于“失語”狀態，其原因在于：一方面，相對于其他類型智庫，大學智庫的“邊界特征”較為模糊；另一方面，大學智庫起源問題自身也存在較大的復雜性。從大學智庫職能屬性的角度出發，判斷大學智庫起源的基本依據，應落腳于大學科學研究與社會服務職能的結合及拓展上。這兩種職能的結合與拓展，為大學智庫的...

近十年中國古代小說研究的回顧與展望——基于2014—2023年CSSCI來源期刊的文獻分析————作者：郝振澳;

摘要：古代小說研究是中國古代文學研究中的重要領域。以2014年至2023年CSSCI來源期刊收錄的1838篇論文為樣本，進行分類定量分析和定性評述，可反映近十年中國古代小說研究的基本趨勢與主要內容。在研究年代上，明至清中期小說研究最為突出；在研究文體上，章回小說的研究占居了主要地位；在研究視角上，小說考證、小說文化學及敘事學研究成為研究的主要關注點；名著研究在古代小說研究中仍居主導地位。綜觀中國古代小說...

論人工智能生成物侵犯著作權之責任認定————作者：陶冉;

摘要：生成式人工智能給社會發展帶來了極大的便利，但隨之而來的著作權侵權問題也浮出水面。由于訓練數據的復雜性，當前人工智能生成物侵權責任難以明確界分。面對司法實踐中不斷出現的人工智能生成物侵權難題，需要重塑人工智能生成物著作權侵權的認定條件，不能簡單地將訓練數據適用于合法取得規則來免責，同時要基于“輸入端”+“輸出端”綜合認定侵權：一是“輸入端”,需結合對訓練數據來源的合理注意義務，判斷是否符合合規減免責...

著作權合理使用及“選擇—退出”機制在智能“創作”機器學習中的適用————作者：游凱杰;

摘要：在智能“創作”中，人工智能需要使用大量的在先作品進行機器學習。傳統的著作權一一授權許可模式已無法適應智能“創作”機器學習對海量作品的使用需求。合理使用制度的適用可以很好地解決智能“創作”機器學習中海量作品的授權困難。但智能“創作”機器學習最終輸出的人工智能生成成果很可能會對在先作品的潛在市場或價值造成影響，因此，還需要引入“選擇—退出”機制作為合理使用的例外，以此保留在先作品權利人在智能“創作”機...

民國時期的期刊翻譯文化研究————作者：張艷豐;

摘要：民國時期是中國現代期刊繁榮發展的一個重要時期。這一時期的期刊刊載了大量的翻譯作品，形式多樣、內容豐富，期刊翻譯逐漸取代圖書翻譯，成為這一階段翻譯活動的主要形式，形成了盛行一時的期刊翻譯文化。期刊翻譯文化是指圍繞期刊翻譯而形成的社會文化氛圍。通過考察分析民國時期期刊的發刊詞、編輯附志、翻譯專號、翻譯專欄以及翻譯作品等多種期刊元素，可以發現，民國時期的期刊翻譯文化呈現出強烈的實用主義特征

人工智能生成物著作權制度適用：爭議回應及選擇————作者：譚世強;

摘要：人工智能技術被視為新質生產力的“引擎”。中央經濟工作會議提出要加快推動人工智能發展，以人工智能為引領培育新質生產力。生成式人工智能正在變革傳統“作品”的產出方式，同時也引發了關于其生成物在當前著作權制度下的屬性定位和權屬分配等諸多爭議，著作權法須對此作出積極回應。學界應對“作者—作品”觀念進行再認識，采用客觀獨創性標準確認其“作品”之屬性，將人工智能生成物的著作權主體確定為人類，并在當前制度框架下...

即時語用推理的邏輯維度分析————作者：李懷奎;

摘要：即時語用推理遵守基本的邏輯規律。即使個別情況下出現例外，聽話者也可以通過合作原則相關的準則來進行補償，確保推理的適宜性和有效性。即時語用推理之所以能夠高效迅捷，有認知和神經生理學兩方面的依據。首先，推理話語的一般會話隱義時需要依賴單重因果關系，推理話語的特殊會話隱義時需要依賴鏈式的雙重因果關系。由于命題之間在內容上的因果關系可以體現為轉喻，因此即時語用推理能力其實就是一種轉喻能力——人類最基本的認...

李商隱政治詩所展現的晚唐政治生態與參政能力解析——試與杜牧政治詩相比較————作者：劉笑巖;

摘要：李商隱是晚唐著名詩人，其政治詩展現了宦官專權、藩鎮割據、朋黨之爭等晚唐政治生態。李商隱的政治詩字里行間滲透著封建社會士人群體所特有的批判思想，多冷峻警拔之語；敢于直書當時人所顧忌的政治事件，反映了他的書生意氣和缺少政治閱歷；較少提及解決問題的具體策略和途徑，無法形成完整可行的政治藍圖，顯示出他的參政能力較為薄弱。對比李商隱、杜牧的政治詩，其中所體現出的二人的政治意識和參政能力存在明顯的差異，究其原...

縣域醫共體政策創新的可持續性研究————作者：向華麗;萬芊芊;

摘要：縣域醫共體是我國縣域醫療資源配置制度的創新舉措，如何促進縣域醫共體政策創新可持續發展是當前理論與實踐較為關注的話題。研究運用系統理論思維，通過構建縣域醫共體創新系統框架，梳理了縣域醫共體的基本運行邏輯，并以Z縣慢性病管理為例，討論縣域醫共體可持續發展存在的困境，為該創新政策的可持續發展提出合理建議。研究結果表明，縣域醫共體實施中內外部環境所涉及的四個因素可能對其可持續發展產生消極或積極影響，包括配...

中國新聞漫畫中的多模態隱喻建構與表征研究————作者：王娟;

摘要：多模態隱喻研究是認知語言學的重要轉向之一，新聞漫畫則是多模態隱喻研究的重要語類。基于概念隱喻及Forceville的圖像隱喻理論分析框架對107幅中國新聞漫畫中的多模態隱喻進行梳理，將其中的多模態隱喻建構類型分為文字—圖像隱喻、情境隱喻、混合隱喻及圖像明喻四類，在此基礎上可以發現中國新聞漫畫的語類特點及認知理據，以期拓展多模態隱喻研究思路，豐富認知語言學理論研究的多模態視角

體育賽事儀式在構建中國國家禮樂文化實踐中的功用————作者：路云亭;

摘要：禮樂文化是中華民族形成與文化認同感的基礎，一度是整個東亞國家共享性文明形態，以全運會以及其他在中國本土舉辦的大型體育賽事日漸清晰地承載起了禮樂文化精神，中國的體育強國以及體育大國目標制定的原理就與道德至上的禮制文化有共通性。中國政府高度重視國家儀式的構建程序，其中包括大型體育賽事的儀式性內涵。禮樂文化在新時期出現了復興跡象，禮樂文化的核心是道德建設，中國體育中的道德儀式自身就具有深度、強度、廣度的...

論高校勞動教育的藝術化方向及路線————作者：郝曉紅;

摘要：新時代高校勞動教育中勞動的性質不應再是被動的，而應是自由創造的。區別于重復的、機械的勞動，藝術活動、手工藝活動富于創造性，應該加入高校勞動教育內容并予以特別關注、對待。大學生從事藝術性質的活動，參與手工技藝，在增長知識、提升技能的同時，體驗勞動帶給人的自由愉悅，認識勞動創造世界、歷史與人的根本價值，認識藝術性、精神性勞動創造美好生活。藝術性質勞動的形式兼及課內課外、學校與社會，具體包含服務社會的創...

征稿啟事

摘要：<正>《太原師范學院學報(社會科學版)》是太原師范學院主辦、國內外公開發行的綜合性社會科學學術期刊。本刊常設欄目有“哲學研究”“歷史學研究”“文學研究”“語言學研究”“法學研究”“經濟學研究”“教育學研究”“文化空間與文旅融合”等,并適時推出學術熱點問題研究專欄。為了提高本刊的學術質量,更好地服務于高校教學科研工作,繁榮社會科學研究,本刊立足本校面向社會征稿,歡迎國內外專家學者不吝賜稿

大數據時代個人信息保護公益訴訟研究————作者：李會勛;常湘敏;

摘要：大數據時代，個人信息被大規模收集利用，信息侵權也變得更為復雜。傳統的個人信息保護手段“雙輪治理”面臨困境，個人信息保護公益訴訟應運而生，成為打破傳統個人信息保護路徑依賴的必要手段。個人信息保護公益訴訟主要分為民事公益訴訟和行政公益訴訟，二者各有利弊，檢察機關均有權提起，且受案范圍存在重合。公益訴訟之運用想要在個人信息保護領域實現社會效果和法律效果的統一，需為訴訟之間的并立、銜接關系在實踐上提供一個...

數字智能賦能沉浸式文旅高質量發展研究————作者：巫月娥;

摘要：數字智能技術下的沉浸式文旅是我國體驗經濟和文旅產業的重要領域。我國正大力推動數字沉浸新質生產力在文化旅游等領域的研發和應用，運用數字沉浸滿足人民對高品質文旅的需求，以數字智能賦能沉浸式文旅新業態發展和競爭力提升。目前，沉浸式文旅項目的規模和科技含量不高、沉浸式文旅業態差異大，缺乏龍頭企業，數字智能技術與文化融合表現不足及游客數字沉浸式體驗有待加強。因此，應加強數字智能新質生產力創新與投入，培育數字...

中國符號學對西方符號學及文學藝術理論的重構——馬大康先生的認知符號學研究————作者：王正中;

摘要：馬大康先生的《認知符號學》提出符號是人與世界的關系模式，并吸收老莊哲學思想，以此彌補西方符號學的缺陷，構建新的具有中國特色的認知符號學理論。馬大康的認知符號學主要由三層接續活動構成，即建模活動、符號活動和文化活動。建模活動是建立人與世界的關系模式，包括行為建模、語言建模和符號建模。符號的表征作用以建模為基礎。符號活動是行為語言和言語行為兩類原生性符號之間的張力活動，其他一切符號均由此兩種符號構造。...

海德格爾解構黑格爾哲學“存在—自我—神—邏輯學”三個層次————作者：陳輝;

摘要：海德格爾對黑格爾哲學的解構可區分為三個層次：第一層，海德格爾在多處文本中提出“存在—神—邏輯學”這一結構，用來描述黑格爾哲學的形而上學特征，這一具有豐富內涵的結構適用范圍較廣，它適用于從亞里士多德到黑格爾的所有形而上學家；第二層，海德格爾在《黑格爾的精神現象學》中，歸納出了“存在—自我—神—邏輯學”這一特征，他在原有基礎上加入了“自我”概念。自笛卡爾始，自我被作為主體得以設定，而主體形而上學的完成...

通向存在之途：此在與語言的時間性同構與通達————作者：付曜輝;王晉;

摘要：時間性在本質上是綻出的。人作為綻出地實存者，時間性組建著此在的存在，或者此在就是作為時間性而存在。本有時間性之到時，使得語言到時，語言是存在本身時間性的到時。思想在從道說到言說中起到了主要和關鍵的作用，存在于綻出中把自己發送給思想，這一擔負著存在之真理的思想，在其道說中綻出而通向語言。此在之存在與語言同時到達，此在于語言到達時聚集自身而到達，此在這才出于曾在和未來而到達。此在與語言，都與存在或者通...

蓋梯爾反例解決方案探析————作者：崔治忠;

摘要：蓋梯爾反例的存在揭示了傳統知識定義的不足：成真條件、信念條件和辯護條件加起來并不是知識的充分條件。蓋梯爾反例的實質不是信念辯護理由當中存在虛假內容，也不是認識活動當中存在偶然運氣，而是認識主體對信念內容提供的辯護存在缺陷，不能絕對保證信念內容為真。為了徹底排除有辯護的信念碰巧為真的可能性，知識論學家從內在主義維度和外在主義維度提出多種完善傳統知識定義的方案。但是，這些方案要么無法完全排除蓋梯爾反例...

司馬遷隱顯身份論————作者：劉向斌;李芊;

摘要：司馬遷具有史學家和“文化醫生”的雙重身份。作為史學家的司馬遷是中國歷史進程中里程碑式的人物，而作為“文化醫生”的司馬遷，其所撰《史記》中蘊含的倫理實踐經驗對于突破當時西漢社會出現的儒道頡頏、士人失落等困境同樣具有重要作用。當個體處在家族、社會、國家等不同立場，集體意識與個體意識發生沖突時，司馬遷積極地以身示范，蘄向彌合二者之裂解處，從而完成了兩種意識的相互定義，在自己與周圍環境間建立了一種平衡。在...

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