雜志簡(jiǎn)介

　　《民族文學(xué)研究》雜志主要刊登中國(guó)各少數(shù)民族民間文學(xué)、古典文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)及少數(shù)民族文學(xué)理論、民俗學(xué)及相關(guān)邊沿學(xué)科的研究成果，刊載研究資料和世界研究中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)動(dòng)態(tài)，是我國(guó)民族文學(xué)研究最重要的學(xué)術(shù)期刊。

　　面向少數(shù)民族文學(xué)專業(yè)或業(yè)余研究工作者、文科大專院校師生、民族工作者、民族文學(xué)愛(ài)好者。多年來(lái)，刊物力求在繼承中國(guó)文化傳統(tǒng)的同時(shí)吸收國(guó)外民族文學(xué)、民俗學(xué)的理論和方法，在理論探索的同時(shí)注重應(yīng)用的研究，兼顧古今中外以及不同領(lǐng)域之間的貫通，注重各少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的搜集整理、關(guān)注當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、提倡文化創(chuàng)新，著力推出國(guó)內(nèi)最新、最具代表性的研究成果，影響力日益俱增。

　　宗旨是：以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo)，貫徹黨的“雙百”方針和民族政策，刊登有關(guān)我國(guó)各少數(shù)民族文學(xué)的各種專題論文、調(diào)查報(bào)告和重要文學(xué)資料等。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　雜志是2008年北大核心期刊，全國(guó)中文核心期刊。分別于1992年、1996年、2000年、2008年獲得北大中文核心期刊榮譽(yù)。中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)(CHSSCD—2001)收錄。

　　欄目設(shè)置

　　古代少數(shù)民族作家文學(xué)研究、現(xiàn)當(dāng)代少數(shù)民族作家作品評(píng)論、民族民間文學(xué)論壇、理論思索與建設(shè)、民族文化與民族文學(xué)比較研究、學(xué)術(shù)著作推介、國(guó)外研究之窗、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　當(dāng)“三套集成”遭遇語(yǔ)境研究——兼論文本研究的當(dāng)下與未來(lái) 譚璐

　　近百年民間文學(xué)匯選本論略 沈梅麗

　　瑤族“文字歌”的文化傳統(tǒng)及當(dāng)下意義 何紅一，王平

　　南嶺瑤族盤(pán)王傳說(shuō)的歷史變遷與文化寓意——以廣西賀州瑤族盤(pán)王文化為考察對(duì)象 肖晶

　　“離去型”中國(guó)民間故事的文化原型論 黎亮

　　“文化”只能是觀念存在——關(guān)于《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》核心概念的討論 蔡華

　　想象的歷史與破滅的神話 張帆

　　論臺(tái)灣原住民文學(xué)中的文化驕傲意識(shí)與自我救贖心理——兼析《混濁》中的混語(yǔ)現(xiàn)象 吳鹍

　　西北回民民族精神與倫理景觀的個(gè)性化表達(dá)——馬金蓮小說(shuō)論 權(quán)繪錦，馬豪杰

　　沖突•回歸•探索——蒙古族作家郭雪波生態(tài)小說(shuō)評(píng)析 張子程，周燕

　　“跨民族連帶”:作為比較文學(xué)的少數(shù)民族文學(xué) 汪榮

　　大歷史寫(xiě)作的嘗試——勞馬《哎嗨喲》的思想價(jià)值 艾翔

　　時(shí)代•階級(jí)•民族——《心靈史》思想文化芻議 尤作勇，李華

　　萬(wàn)瑪才旦小說(shuō)敘事的時(shí)間修辭——以短篇小說(shuō)集《嘛呢石,靜靜地敲》為例 康逸

　　論旗籍作家武俠小說(shuō)中的“關(guān)帝情結(jié)” 張書(shū)杰

　　蒙古文《關(guān)公圣帝與貂蟬女論史》來(lái)源及其價(jià)值 聚寶

　　錫伯族敘事詩(shī)《蕎麥花開(kāi)》的版本與藝術(shù)特點(diǎn) 長(zhǎng)山，季永海

　　東方教育雜志投稿：中國(guó)文學(xué)和文化的翻譯與傳播:問(wèn)題與挑戰(zhàn)

　　摘 要：中國(guó)文學(xué)和文化向西方傳播，翻譯很重要。但翻譯牽涉的不光是語(yǔ)言，更多的是對(duì)文化的理解。從歷史的角度來(lái)考察，中西方文化的傳播和交流困難重重，所面對(duì)的主要問(wèn)題和挑戰(zhàn)在于：中西方文化確實(shí)存在很多差異;中西方研究者多強(qiáng)調(diào)各自文化的獨(dú)特性，不大承認(rèn)彼此之間有交往溝通的可能。因此，具體深入地去探究中西方文化的異同，才能促進(jìn)彼此的了解溝通，達(dá)到文化傳播的目的。

　　關(guān)鍵詞：中國(guó)文學(xué)與文化,中西方文化,翻譯與傳播,問(wèn)題與挑戰(zhàn)

　　感謝吳鐵先生和貴陽(yáng)知行講壇的邀請(qǐng)，我得以來(lái)貴州演講。這是我第一次來(lái)貴州，非常高興跟大家見(jiàn)面交流。今天我的講題是“中國(guó)文學(xué)和文化的翻譯與傳播：?jiǎn)栴}與挑戰(zhàn)。”

　　我們知道，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的重要性也得以突出。海外學(xué)中文的人越來(lái)越多，對(duì)中國(guó)的歷史和文化的興趣也隨之加深。與此同時(shí)，中國(guó)政府也希望向外推展中國(guó)文化，采取了將中國(guó)古代典籍翻譯成外文、建立孔子學(xué)院等措施。當(dāng)然，這中間面臨很多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。例如國(guó)家出資將《四書(shū)五經(jīng)》翻譯成外文后，海外的書(shū)商不大愿意發(fā)行這些書(shū)，很難向海外推廣;孔子學(xué)院更是備受爭(zhēng)議。為什么國(guó)家做了這么多的事，效果卻不是很好呢?我覺(jué)得應(yīng)該從歷史的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。

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