美術

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美術 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：11-1311/J; 國際標準刊號：1003-1774; 主辦單位：中國美術家協會; 主管單位：中國文聯主管; 查看美術近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：中華戲曲編輯部; 下一本期雜志：東岳論叢文史雜志

　　《美術》藝術雜志投稿，創刊于1950年，是中國文聯主管，中國美術家協會主辦的中國美協的機關刊物，是面向全國美術界的學術刊物。

　　《美術》全面及時地展示中國美術的發展現狀，以推動中國美術創作的繁榮、發現與培養美術新生力量、活躍和深化美術理論研究、促進中外美術交流為己任，《美術》是海內外了解當代中國美術的窗口。

　　《美術》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。

　　美術雜志欄目設置

　　關注、美術家、美術學、美術廣角、國外視線、當月簡訊、畫院長廊

　　美術雜志榮譽

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　　美術雜志社征稿要求

　　文稿格式要求

　　(一)基本要求來稿要求題材新穎、內容真實、論點明確、層次清楚、數據可靠、文句通順。文章一般不超過5000字。投稿請寄1份打印稿，同時推薦大家通過電子郵件形式投稿。

　　(二)文題文題要準確簡明地反映文章內容，一般不宜超過20個字，作者姓名排在文題下。

　　(三)作者與單位文稿作者署名人數一般不超過5人，作者單位不超過3個。第一作者須附簡介，包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學歷、職稱、職務;其它作者附作者單位、地址和郵編。

　　(四)摘要和關鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關鍵詞，摘要用第三人稱撰寫，分目的、方法、結果及結論四部分，完整準確概括文章的實質性內容，以150字左右為宜，關鍵詞一般3～6個。

　　(五)標題層次一級標題用“一、二、……”來標識，二級標題用“(一)、(二)、……”來標識，三級標題用“1.2.”來標識，四級標題用“(1)、(2)”來標識。一般不宜超過4層。標題行和每段正文首行均空二格。各級標題末尾均不加標點。

　　(六)計量單位、數字、符號文稿必須使用法定的計量單位符號。

　　(七)參考文獻限為作者親自閱讀、公開發表過的文獻，只選主要的列入，采用順序編碼制著錄，按其文中出現的先后順序用阿拉伯數字編號，列于文末，并依次將各編號外加方括號置于文中引用處的右上角。書寫格式為：作者.文題.刊名年份;年(期)：起始頁.網上參考材料序號.作者.文題網址(至子--欄目).上傳年月。

　　為保證本刊的權威性，杜絕任何形式的抄襲稿。稿件文責由作者自負，編輯部有權作必要的修改。文稿在3個月內未收到退修或錄用通知，作者可自行處理，另投他刊。未被錄用的稿件一般不退稿，請自留底稿。

　　閱讀推薦：美術學報

　　《美術學報》主要登載國畫、油畫、版畫、雕塑、工藝、環境設計、工業設計、服裝設計、視覺傳達設計等幾十專業的學術論文和圖片。對美術、設計、史論的實踐和教學有較強的指導意義。是廣東省介紹美術作品，印制彩色插頁最多的學報。全部為彩色圖版，共80P，用進口雙面銅版精印，色彩高雅逼真，達到很高的專業水準，是藝術家和美術愛好者極好的學術參考資料。中文核心期刊(2011)。

　　美術最新期刊目錄

刻印歷史的表情——《喚起工農千千萬》創作談————作者：周仲銘;

摘要：《喚起工農千千萬》聚焦主題創作，以幾何色塊構建畫面，運用新興木刻運動時期的版畫語言，塑造了李大釗在長辛店機車廠演講的場景。本文以歷史的表情刻畫為線索，詳細闡述了《喚起工農千千萬》的創作構思、藝術表現和人物形象刻畫，并由此闡發對主題性美術創作的思考

藝術點亮鄉村——新時代壁畫賦能鄉村振興————作者：侯也;

摘要：本文探討了壁畫在鄉村振興戰略中的重要作用。壁畫藝術不僅美化了鄉村環境，提升了鄉村的審美價值，還承載了鄉村的歷史文脈和社會變遷，增強了鄉村居民的文化自信。文章分析了鄉村壁畫的普及情況、主題多樣性以及對鄉村美育和文化氛圍的影響，指出了壁畫在鄉村振興中的獨特價值和潛力；同時，指出了壁畫發展中存在的問題，如同質化現象、缺乏專業藝術規劃等，并提出了相應的發展路徑和建議，如挖掘本土文化、融合現代審美、鼓勵社區...

根植與融接——當代大運河題材中國畫創作的語言表現探析————作者：欒繪宇;

摘要：當代中國畫創作呈現出多元化走向。然而，不同語境下的藝術創作都與傳統有著千絲萬縷的聯系。作為傳統的守望者，大運河題材工筆重彩在藝術史上承載著特殊的價值，著力于融合多種藝術語言與表現方式，在主流價值的敘事中發揮著重要作用，同時也構筑起與時代相契合的藝術語境

藝術社會學視閾下的趙之謙花鳥畫色彩研究————作者：俞凱悅;段曉東;

摘要：作為晚清“以書入畫”的代表性人物，趙之謙的花鳥畫創作具有強烈而鮮明的時代特征，其對色彩的運用與表現風格獨具，豐富了中國寫意花鳥畫的美學體系。本文從藝術社會學理論的視角出發，圍繞趙氏所處的社會環境以及藝術家本人和藝術品的接受等方面，探賾促使趙氏花鳥畫色彩程式形成的社會審美、人生經歷、創作心理等種種因素，以進一步理解藝術家創作的風格形成，從而對當代藝術家的成長和藝術創作提供借鑒

肖像畫家拉斐爾——從博爾蓋塞美術館藏《男子肖像》談起————作者：黃小茵;

摘要：拉斐爾是文藝復興時期肖像畫領域傳統與創新的集大成者。他擅于博采眾長，早年模仿佩魯吉諾的風格可達到亂真的程度，后又學習達·芬奇《蒙娜麗莎》的“金字塔式構圖”并將其發揚光大。在拉斐爾的肖像畫研究中，早期作品的歸屬問題備受爭議。本文以羅馬博爾蓋塞美術館收藏的《男子肖像》為出發點，闡述拉斐爾在肖像畫領域的發展過程和卓越成就，并試圖厘清其肖像畫在作品歸屬、創作時間和像主身份等問題上的爭議

文化記憶與時代精神——胡偉綜合材料繪畫研究————作者：張麗娜;

摘要：胡偉作為綜合材料繪畫領域的代表性藝術家，在創作實踐中以藝術化的方式傳承文化記憶，借助材料構建起作品與公眾集體經驗之間的紐帶。其綜合材料繪畫作品所蘊含的蓬勃生命力與鮮明的時代精神，不僅彰顯了中國美術生態之獨特畫種中的獨特價值，也是在世界藝術視野下對中國文化身份的有力回應

寫生與中國近代“觀察者”的誕生——以豐子愷為中心的考察————作者：王嫣慧;

摘要：中國視覺現代性的發生，伴隨著時人觀看方式的深刻變革。作為最早在國內系統接受西方寫生訓練的藝術先驅之一，豐子愷學習寫生的經歷完整地呈現了從傳統視覺范式向科學視覺體系的轉型軌跡。在此過程中，傳統基于個體主觀經驗的視覺感知模式，被逐步轉化為以數學、生理學和光學為基礎的科學視覺體系。寫生所形塑的觀看方式，與當時中國社會的現代化進程密切相關。新形成的“觀察者”既在啟蒙話語的框架下形成獨特的觀看之道，同時也試...

凝視與思辨——陳勇勁藝術中的自我超越與文化轉譯————作者：游江;楊虎;

摘要：陳勇勁作為中國當代水彩畫領域的代表性人物，其藝術軌跡折射出改革開放以來中國美術生態的變遷。在30余年創作中，他以“否定之否定”的哲學自覺，完成了從寫實再現到當代藝術觀念的跨越，通過“凝視”視角的轉換、媒介語言的突破以及主客體關系的哲學思辨，將傳統美學基因注入當代藝術話語體系，探索出一條既具民族文化根脈又富現代精神特質的中國水彩畫創新之路

周長江“互補”系列抽象繪畫探索————作者：崔灝;

摘要：當代中國抽象畫家周長江創作的“互補”系列作品，產生于對西方現代藝術的反思和對中國當代藝術轉型的向內審視，致力于在西方抽象形式中探索東方哲學觀念的現代轉換。本文從身體與世界的對話、社會文明的反觀和虛空靈境的東方書寫三個方面，探討“互補”系列作品的延伸與發展，指出周長江的創作為中國抽象藝術的發展起到了開拓作用，以文化自覺的實踐為后來者提供了從傳統文化中激活抽象可能性的方法論啟示

卷首語————作者：盛葳;

摘要：<正>中國古代文人畫追求成竹在胸、意在筆先的心相，但清末以來，隨著中國社會的變革，尤其是與其他國家和地區有了更多實質性的接觸和交流，新的藝術觀念和表現方式開始出現�！耙莨P草草，不求形似”的審美理想逐漸被再現現實世界的實景所取代。在這一轉變過程中，首先改變的是藝術家觀看世界的方式，其背后又隱藏著世界觀和對現實理解的重大變化。社會現實與觀看方式同步轉變且相互影響，推動了中國美術的現代化轉型...

“翰墨華章——2024·中國百家金陵畫展（中國畫）”作品選登————作者：楊娜 ;張聞 ;高忠亮 ;段孝敏 ;沈夢杰 ;龔星宇 ;張春漢 ;楊建德 ;張云 ;王強 ;仇君君 ;王永政 ;盧萬華 ;劉延慶 ;王宓 ;黃勇 ;陳亮宇 ;顧程順;

摘要：<正>~

觀看之變——晚清民國時期“鳥瞰”視角的流行及對社會觀念的塑造————作者：駱雪;

摘要：“鳥瞰”是一種從高空俯視大地的視覺實踐，在當前的日常生活中，它是如此尋常，以至于人們好似對它有天然的了解。然而，在20世紀初，“鳥瞰”是一種受現代技術影響而形成的“新視角”，進而被引申為一個廣泛流行的“新知識”，它來自技術物對視覺的延伸，并在中國社會遭遇劇烈變革的時期，以其獨特的視覺性特質為中國民眾賦予了精神上的力量。本文考察了晚清民國時期“鳥瞰”視角的流行現象，及其在何種程度上參與了對社會觀念的...

從邊疆史詩到自然詩境——馬常利的油畫創作與師道傳承————作者：靳浩;

摘要：馬常利是與新中國共同成長的一代油畫家、美術教育家，20世紀50年代至70年代受現實主義影響，創作了一系列以人物為主、描繪各族人民勞動生活之作，形成了獨特的寫實抒情風格；自20世紀80年代起，馬常利的創作領域轉向了風景畫，長于在宏大敘事中挖掘詩境、于日常風景中探尋樂感。此外，他在中央美院附中的創建和培養專業美術人才方面，亦做出了顯著貢獻

雪原上的生命禮贊——《冬煦——阿爾山不凍河的暢想》創作談————作者：包雪蕾;

摘要：美術工作者如何通過美術作品表現自然生態之美、體現人與自然和諧共生，是當下重要的課題和使命。筆者在邊疆地區為期一年的美育支教經歷中，獲得了鮮活的生命體驗和真實的情感積淀，為探索這一題材的創作提供了現實條件。本文認為，堅守山水畫創作的寫意精神、探索筆墨語言的時代特征、深挖作品的地域性等，為新時代山水畫創作提供了創新路徑與導向意義

重審“壁畫”——從學科建設角度看壁畫概念的演變————作者：李靖;

摘要：長久以來，學界對壁畫概念的使用基于共識，然而對其內涵與外延的探討存在諸多爭議，至今尚未形成明確的定義。本文從歷時性的角度，回顧與梳理中國高校壁畫學科半個世紀的發展歷程，分析“壁畫”概念的歷史演變。整體上看，壁畫的內涵與外延發生了兩次擴充現象：一是20世紀初以來，在現代藝術語境下的現代壁畫概念的擴充，二是20世紀八九十年代以來的公共藝術語境下當代壁畫概念的擴充

“瀟湘美學·2024——新時代湖南美術觀察學術交流會”綜述————作者：李輝武;伍琴;

摘要：“瀟湘美學·2024——新時代湖南美術觀察學術交流會”是以湖南地域美術話語建設為目標舉辦的面向全國公開征文的美術理論研討活動。會議以“視域與方法”“史料與新見”“個案與語境”三個議題，組織了20余篇論文的演講與評議討論，為提升湖南美術話語力量，積極探索美術理論的新路徑發揮了作用

晚清國粹思潮視野下的黃賓虹“國畫之民學”觀念溯源————作者：張雯;

摘要：黃賓虹晚年提出的“國畫之民學”是其畫學思想的集中體現，近年來雖受學界關注，但其與晚清國粹思潮的關聯尚未被充分探討。本文從文人畫的現代危機切入，分析黃賓虹如何借鑒國粹學派“國學—君學”二元框架及“古學復興”策略重構畫學體系，尤其辨析其“君學”概念的雙重內涵——既批判院體畫為“偽儒之學”，又溯源至黃帝“史官之學”，同時補充“道咸畫學中興”說的思想史背景。本文試圖通過跨學科視角，揭示“國畫之民學”在20...

龐薰琹抗戰時期藝術觀念的轉變及其緣由探賾————作者：劉澤松;

摘要：與20世紀30年代初期具有鮮明現代主義特征的作品相比，龐薰琹創作于抗戰時期的苗區繪畫呈現顯著的轉變，一方面，從強調個體情緒抒發的現代主義立場，轉向看重藝術慰藉功能的社會價值論立場；另一方面，從對個人主義理念、情感的宣揚，轉向對民族精神的挖掘、拓展與更新。龐薰琹藝術觀念的轉變有著深刻而復雜的緣由，其不僅反映了一個現代藝術家在戰時民族主義話語下以“桃花源”為意象而重塑自身的過程，也體現了中國藝術家們在...

從《百哀圖》到《義民圖》——司徒喬戰災畫的圖像與精神生成————作者：楊天歌;

摘要：1946年抗戰勝利后，畫家司徒喬受國民政府之聘，赴受災最嚴重的五省考察記錄，在6個月中，他創作了大量戰災畫。彼時，畫家罹患肺結核15年之久，已病入膏肓�；厮菟就絾逃�1936年在《大公報》任藝術主編之時，對于法國藝術家挪登及其《百哀圖》（司徒喬譯名）的引薦與推崇，可謂預示性地影響了其后續的戰災畫創作，尤其是關于病體、殘軀與死亡的意識以及圖像的呈現。本文將通過文獻研究與圖像分析，思考《百哀圖》之“語詞...

《楊妃上馬圖》圖像新釋————作者：黃春夢;

摘要：現存《楊妃上馬圖》有諸多版本，均再現了楊妃上馬而明皇回望的場景。學界雖有不少研究，但基本圍繞錢選的作品展開。本文以文獻分析與圖像學為主要研究方法，以團扇形制的波士頓本、臺北本及手卷形制的弗利爾本為主要研究對象，探討“楊妃上馬”題材在時代更迭中的演變，回溯其在晚唐產生的原語境，以及南宋初伴隨明皇加入圖像被賦予的特殊意義，并重點分析楊妃上馬這一“既已行但未成”動作的象征意義，揭示她與明皇各自所代表的不...

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