《世界歷史》(雙月刊)創刊于1979年，是由中國社會科學院世界歷史研究所主辦的學術理論性刊物。反映世界史研究最新成果，刊登研究論文、史學理論探討、評述世界史研究動態等。主要登載代表本學科國內最高學術水平的專業學術論文，反映本學科國內外最新研究動態，提倡用歷史學研究解釋和回答當代人類普遍關注的重大現實問題，為中國的現代化事業服務,注重扶植和培養青年學者。

　　《世界歷史》雜志始終堅持正確的辦刊方針和輿論導向。刊物的辦刊方針，稿件的擇選和組織等，無不體現出辦刊人對政治方向的把握，對黨的方針政策的理解，對學術前沿的敏感，以及由基本學養所決定的鑒別力。我們始終結合馬克思主義基本原理、黨中央現行的基本方針政策、基本的歷史事實、專家學者的基本看法這幾種要素來審理和選擇稿件，以求做到政治上旗幟鮮明，學術上嚴格把關，同時解放思想，促進學術繁榮。

　　《世界歷史》雜志堅持突出刊物的現實性、學術性和導向性。雜志關注當今國內外的重大事件和重要理論問題，力求組織和編發稿件從世界史的角度參與討論。我們不但注重組織稿件參與現實問題的研究與討論，還注意追蹤學術前沿問題的發展趨勢，重視基礎研究，特別重視在探索和回答人類社會發展道路、發展趨勢、發展方向等根本問題上，展示史學工作者的真知灼見。

　　《世界歷史》將繼續突出本刊的特色，以專題研究的形式，或者以筆談的形式，組織關注現實、關注學術前沿和基礎研究創新的文章，突出刊物的現實性、學術性和導向性。

　　世界歷史欄目設置20世紀史回顧、爭鳴、研究綜述、新書評價、史家論壇、學術報道

　　世界歷史收錄CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版) 萬方收錄(中) 上海圖書館館藏 北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊) 國家圖書館館藏 知網收錄(中) 維普收錄(中)

　　閱讀推薦：文化遺產

　　《文化遺產》被評為“2010-2011CSSCI擴展版來源期刊”，并在第四屆廣東省優秀期刊評選活動中，榮獲廣東省優秀期刊題名期刊。重點刊發傳統戲劇、民俗、口傳文藝、瀕危方言、非物質文化遺產保護的理論與實踐等領域及古近代文學中的相關研究文章。物質類文化遺產稿件，亦酌量刊發。核心期刊，雙月刊，國際流行大16開版本。膠版印刷，112頁/期，全年國內定價72元/年。

　　世界歷史最新期刊目錄

泰國現代化進程及其歷史啟示————作者：龐衛東;

摘要：<正>在東南亞國家中，泰國的現代化進程展現出獨特且曲折的發展軌跡。一方面，自1932年君主制終結以來，泰國政壇歷經了頻繁的政權更迭，共發生了20次政變，并頒布了20部憲法，政變的頻繁程度在東南亞乃至全球范圍內都頗為罕見；另一方面，泰國在戰后實現了經濟的持續高速增長，至1996年已成功邁入中等收入國家的行列，彰顯了其現代化進程中的經濟活力與潛力

德國現代化道路的獨特性及其歷史反思————作者：邢來順;

摘要：<正>在當今西方發達國家中，德國的現代化道路似乎有些令人費解。一方面，它曾因現代化進程在20世紀上半期出現波折而被詬病；另一方面，它又因在現代化方面所取得的諸多成就而被稱慕。在審視德國的現代化成就時，人們往往將其歸功于二戰后西方戰勝國的改造，或者說歸因于德國的“西化”。事實上，德國的現代化固然存在一種與歐洲乃至世界現代化大勢的同頻共振，更多的卻是對其自我特性的堅守，從而呈現出一種獨特的歷史和實踐邏...

日本近代化成敗的制度性因素————作者：王新生;

摘要：<正>盡管日本通過明治維新加速了近代化的進程，但由于其制度設計存在問題，也沒有根據社會發展狀況及時加以修改，結果從元老政治、元老影響下的政黨政治迅速轉向軍部政治。本文主要分析制度性因素在這一歷史發展過程的作用，即明治憲法體制對日本近代歷史發展的影響。具體說來，明治憲法體制具有皇權的虛擬性、首相產生途徑缺乏明確規定及其權限較弱、軍部及其統帥權獨立的實質化等缺陷

埃及現代化道路的特點、問題及其反思————作者：王林聰;

摘要：<正>在充滿競爭的世界體系中，國家的現代化程度和水平決定其在世界體系和國際格局中的地位。在現代世界體系中，“高速發展社會的經濟—文化因素對低速發展社會具有強烈的傳導性，自發的國際競爭機制又使這種傳導性變成一種自覺的發展律 令。”^（1）自 近代以來，現代化已成為人類歷史進程的主線，是各國發展的必然選擇

法國現代早期知識體系的變革與民族認同的構建————作者：徐前進;

摘要：17世紀中期，法國知識界試圖放棄來自古代和域外的啟示，轉而創造獨立的知識體系。18世紀初，法國知識體系基本成形，并在一些方面展示了民族認同的內涵。由于自始至終呼吁個體意識和知識創造的獨立性，笛卡爾被譽為法國現代精神的象征。18世紀初，牛頓理論傳入法國后，笛卡爾的權威受到了沖擊，知識創造與民族認同的關系開始動搖。針對這個問題，法國知識界出現了激烈的爭論并持續了三十余年，一派支持牛頓理論和英國經驗主義...

進步主義時代社會科學與美國“國家規劃”理念的思想起源————作者：陳希;

摘要：進步主義時代的美國社會科學家，在社會控制觀念、國家觀念和科學主義知識觀念三個重要向度上，塑造了“新政”時期流行的“國家規劃”理念。他們呼吁對社會演進實施有意識的控制，旨在對抗特殊利益群體的“階級控制”,教導民眾通過合作化解社會沖突。與此同時，他們試圖提升國家在民主社會中的地位，使其發揮更加積極的整合協調作用，以彌合不同群體、不同政治部門之間的裂隙，為日漸碎片化的美國社會注入某種整體性和協調性。他們...

從國王到圣徒：懺悔者愛德華的形象重構及其意義————作者：劉銘;

摘要：從1066年逝世到1161年封圣，懺悔者愛德華完成了從國王到圣徒的轉變，成為英國歷史上唯一被羅馬教皇正式冊封為圣徒的國王。愛德華的圣化起源于人們對“神跡”的信念與無意識的傳播，其后經過愛德華遺孀伊迪絲、不同時期的諾曼政府、威斯敏斯特修道院、羅馬教廷等不同人物或群體的推動和利用，最終獲得教皇的正式認可。諾曼征服后，愛德華崇拜從口述傳統向書寫傳統過渡，形成了早期的圣化跡象。在經歷一段時間的沉寂后，他的...

鎮壓義和團運動與美國政治精英圍繞帝國主義的爭論————作者：許翔云;

摘要：美國出兵參與鎮壓義和團運動，在美國國內引發了新一輪關于帝國主義問題的爭論。這場爭論主要圍繞美國的菲律賓政策與美國的帝國擴張性質展開。支持美國進行海外擴張與領土兼并的精英強調，美國對義和團運動的及時應對反映了占領菲律賓的必要性，以及美國履行國際使命的重要性。反帝國主義者則力求凸顯占領菲律賓所造成的負面影響，以及美國在華活動對美國利益的潛在威脅。擴張主義者對此予以堅決否認，并稱參與鎮壓義和團運動符合美...

學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想

摘要：<正>學習馬克思,就要學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想。馬克思、恩格斯說:“各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史。”馬克思、恩格斯當年的這個預言,現在已經成為現實,歷史和現實日益證明這個預言的科學價值。今天,人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛,各國相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、...

共同推動人類文明發展進步

摘要：<正>古典文明群星璀璨,不斷滋養和啟迪后世。兩千多年前,中國和希臘兩大文明在亞歐大陸兩端交相輝映,為人類文明演進作出了奠基性貢獻。中希共同舉辦首屆世界古典學大會,在雅典設立中國古典文明研究院,為中希兩國和世界各國搭建了文明交流互鑒的新平臺

從“墮落藝術”到“美國音樂”：20世紀上半期美國主流社會對爵士樂文化身份的重構————作者：魏崴;

摘要：20世紀初，在種族隔離盛行的年代，美國社會卻興起一場黑人爵士樂流行熱潮。由于擔心大眾對爵士樂的追捧會危及白人主導的文化秩序、繼而顛覆種族隔離的政治秩序，美國白人文化精英發起了針對爵士樂的批判和抵制活動。然而，爵士樂在音樂領域的成功，促使部分美國白人藝術家開始重新認識這種音樂的價值。在文化民族主義思潮的推動下，為了擺脫“美國無文化”的尷尬地位，白人文化精英將爵士樂建構成為能夠體現“美國精神”和現代生...

“賽里斯訛誤”與早期拜占庭史家對薩珊波斯的認知嬗變————作者：李曉嘉;

摘要：“賽里斯”是一個出現于古希臘和羅馬地理學中的術語，泛指希臘-羅馬世界認知范圍內的亞洲遠東國家或地區，一般認為是指通過絲綢之路與歐洲相連的古代中國，傳統意義上為古希臘和羅馬史家認知中的東方縹緲之地。早期拜占庭史家阿米亞努斯·馬塞利努斯在其著作《歷史》中總括薩珊波斯的勢力范圍時誤將“賽里斯”列入，造成訛誤。以“賽里斯”被阿米亞努斯誤歸入薩珊一事為切入點，將此訛誤與薩珊波斯時期的碑文史料以及6世紀拜占庭...

7—8世紀拜占庭帝國皇位繼承制度的發展及其特征————作者：孫思萌;

摘要：拜占庭皇位繼承制度的發展和成熟是皇帝加強專制統治的重要體現。相較于早期，7—8世紀拜占庭帝國的皇位繼承呈現出更為順暢、穩定的特征，這源于該時期拜占庭統治者通過多種手段完善皇位繼承制度。統治者在生前通過早早確立共治皇帝的方式來指定繼任者，從強調父死子繼到凸顯長子繼承，長子與共治皇帝之間的對應關系逐漸形成。在皇權主導的加冕儀式中，統治者利用君士坦丁堡牧首的祝圣、儀式舉行空間和日期的宗教色彩以及神圣化的...

貿易擴展與19世紀前期中西文化交流————作者：吳義雄;

摘要：<正>自16世紀中葉起，中西文化交流已經歷5個世紀。這一過程對中西雙方產生了深刻影響。中西交流的一個顯著特征，就是文化交流與商業交往密切相連。物質的相互流動是不同的區域、國家或文明進行交往的重要形式，中西貿易即為東西方物質文明的互動。而本文所說的“文化交流”,則以較狹義的精神文明交流為主要內涵。本文著重討論19世紀前期中西精神文明交流如何為物質文明交流所驅動，二者的相互影響如何塑造了中西關系的整體...

競爭與共生：19世紀中期至20世紀上半葉東南亞的燕窩貿易博弈————作者：馮立軍;

摘要：對歐洲殖民者、東南亞土著和華商在燕窩貿易中的博弈進行歷史考察表明，19世紀中期以后，歐洲殖民者以武力為后盾，利用東南亞土著之間的矛盾攫取或分割了部分燕洞所有權，獲得了在燕窩貿易上的較大優勢；東南亞土著受到殖民者東來的影響，利益受損，但依據地緣優勢和采集技術，仍能在燕窩的對外貿易中獲取一部分利權；華商亦受到殖民者的沖擊，但通過包稅制度、與土著建立起的商貿網絡、有效的商業手段和獨有的行業專業技術壟斷了...

斷裂與延續：西亞歷史上的亞蘭人及其族群身份的演變————作者：梅華龍;

摘要：亞蘭人是西亞地區歷史悠久的現存族群之一，起源于公元前二千紀末期。雖然早期亞蘭人從未取得政治上的統一，并且在文化元素上與周邊其他族群間存在著千絲萬縷的聯系，但是共有的亞蘭族稱、古亞蘭語言文字以及對主神哈達的推崇，仍使得早期亞蘭在一定程度上形成了跨區域分布且高于個體部落的族群身份認同。在其后兩千多年的歷史長河里，亞蘭語群體的外延和亞蘭身份的內涵經歷了諸多變遷。除語言外，古今亞蘭語群體的其他文化元素都經...

徐光啟的改歷主張及其對清代中西文明交流的影響————作者：韓琦;

摘要：<正>明末清初是中西交流、文明互鑒的重要時代，尤其是在科學方面，西方新知大規模傳入，對中華傳統文明造成了不小的沖擊。徐光啟是明末著名政治家、思想家、軍事家、科學家，在儒學、歷算、水利、農學、軍事等領域都卓有建樹，崇禎年間官至禮部尚書兼文淵閣大學士。徐光啟支持實學，在引進西式火器，引種和推廣番薯、水稻方面起了關鍵作用。此外，他還極力推行天文歷法改革

明清時期中越文化的交流與融通————作者：陳國保;

摘要：<正>越南是我國山水相連的重要鄰邦，兩國人民之間的歷史文化聯系和友好交往源遠流長。在中越兩國人文交流與文化交融的歷史長卷中，無數旅人穿行其間，既有軍人出身的早期開拓者，也有精研殖產謀生之道的移民商人，更不乏深諳儒家文化精髓、肩擔齊家治國重擔的文化精英。無論身份如何，他們都是傳統中越文化交流的踐行者和見證者。正是這些跨行中越的交流使者，以其所作所為、所思所感溝通民心，使傳統中越文化在交融互通中共同成...

國家治理視野下的古代埃及第六王朝初期州長制度改革————作者：郭丹彤;沈秋婷;

摘要：第六王朝初開創的州長制度，作為一種全新的地方治理模式，促使埃及開始邁向真正的專制主義中央集權統治。在此之前，統治者們為實現這一目標已實施各種治理制度和舉措，但第五、六王朝更迭之際所面臨的政治、經濟等多重治理困境阻擋了這一目標的進程。在中央層面受阻形勢下，第六王朝創建者泰提一世從地方入手，轉變原有地方治理模式，創立州長制度以期打破僵局。在治理實踐中，州長制度產生雙刃劍效應，一方面，州長作為中央政府在...

貢道之外：越南阮氏政權“如東公務”的演變及特點————作者：成思佳;

摘要：“如東公務”是越南阮氏政權派遣人、船從海上前往中國執行各類公務的一種統稱。由于其始終游離于中越傳統貢道之外，遂成為阮氏政權對華交往中區別于“如清”朝貢的一種獨特形式與歷史存在。自“如東公務”產生以來，大致經歷了三個發展演變階段：第一，求封時代(1687—1802),指阮氏集中圍繞取得清廷的承認和冊封而展開“如東公務”的階段，屬于其發端和起源時期；第二，貿易時代(1809—1851),指阮朝集中圍繞...

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